3月15日 编辑灵粮 发表评论(0)

民数记22:21-23:30 　　路加福音1:57-80 　　诗篇58:1-11 　　箴言11:12-13

家庭：出埃及记26　　约翰福音5　　个人：箴言2　　加拉太书1

　　主啊，我深知并承认我自己完全不配得着祢的爱，然而我却知道祢实在应受我的颂赞，因祢是我所尊崇的。我不足以事奉祢，但祢有权力使我献上最好的服事。祢先赐予一切最佳的才能。祢照祢的旨意帮助我脱离罪恶，使我能尽力事奉祢。求祢使我管理自己，以致始终倚靠祢，跑人生的路程，最后在祢里面安息，求祢与我永远同在，使我享受完全宁静的安息，就是有福的永生。阿们！　圣奥古斯丁（三五四－四三〇）

　　一般意义上的恐惧是发生在瞬间的。比如，走在街上时，忽然一辆汽车疾驶而来，你便匆忙向后一跳。这使你向后一跳的恐惧是好的。除了这种一般意义上的恐惧以外，一切恐惧均来自那恶者。怕被汽车吓着就不好。
　　除了这一般意义上的恐惧之外，一切恐惧都应去除，我不管那是什么。关于这点魔鬼会来愚弄你。但有我与你同在，你就不会失败。
　　记住：我会永远与你同行，除非你想要独行。

　　“你这虫雅各…不要害怕…我已使你成为有快齿打粮的新器具” (以赛亚书四十一章14-15节直译。)
　　虫与快齿的器具怎样可以相比呢？虫是多么软弱，给我们石头或车轮一压，就会压得稀烂；快齿的器具是多么坚强；甚至能“把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。”(十五节)但是全能的神能使虫成为有快齿的器具。神能使个人或民族，藉着他的灵，从虫的软弱变到快齿器具的刚强，在历史上留着很深的痕迹。
　　所以我们这些虫不要丧胆。全能的神能使我们在四围患难的环境中变成刚强。靠着他的力量，我们能叫我们的环境向我们屈服，向我们进贡。我们甚至能随便抓住一个黑色的失望，把它劈开来，从其中抽出恩典的宝石来。神也能给我们像铁那般的意志，所有的难处都能迎刃而解，犹如坚土遇到铁犁那样松散。神既说：“我要使你….”，他岂会不如此行呢？——乔怀德(Dr.Jowett)
　　基督建造他的国度，都是用地上破碎的东西建造的。人们所要的是强健的，成功的，胜利的，不碎的；但是神所要的乃是在地上不成功的，失败的，伤心的，软弱的。天上充满着地上破碎的生命，没有一根压伤的芦苇是基督所不能恢复的。他能使一个被痛苦忧愁所压伤的生命，变成一架弹出赞美的音乐来的古琴。他能把地上的失败变成天上的荣耀。——密勒(J.R.Miller)

随流失去

　　“所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”（来2：1）
　　这里对听见主道的一切人提出一个严重的警告，那就是若忽略主所讲的救恩，无法逃罪，旧约的律法虽是借天使传的，凡于犯悖逆的尚且受了该受的报应，何况新约的福音真理是主亲自讲的，又由使徒们证实，以及圣灵的见证，若是轻忽岂不要受更重的报应吗？
　　所以我们应当越发郑重所听见的道理，千万不能将主的道当作平常以为信否，行否，皆无关，没有什么严重的后果，听了而不理，知道当不知皆没有什么分别。不是的，神的话不可轻忽，因有它属灵的实际。圣经讲天堂地狱，永生灭亡，赏善，罚恶，圣经讲什么，就真的有什么。神说要怎样作就怎样作，绝不是由得人行与不行，或以为有的道理重要，有的道理不重要，就可以忽略的。神的每一句话，每一个教训都有极重的分量，遵行必然得福，违背必然受祸。
　　如果报应没有立时来到，那是给人悔改的机会。有的报应就在眼前，那些敬畏神，因他的话而战兢的人有福了（赛66：2）。对于所听见的道要郑重实行，不然很容易随流失去，结果一无所得。

活着信我的永远不死

　　经文：“凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？"(约 11:26)。
人生肉体的败坏，是物质的必然，是不能避免的。身体脱落之后，仍有属灵的本质存在，这是宗教的信仰，是耶稣的教训。所以他说，凡活着信我的，必永远不死。那就是说，人自从信他的日子起，就有了他的生命，这生命是永存不朽的。
信的生活，在肉体范围之内，受了极大的限制；等到肉体脱落之后，信徒属灵的生活要得着更大的自由，更广泛的活动，这是我们过肉体生活的时候所想象不到的。保罗说，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我们作孩子的时候，话语象孩子，心思象孩子，意念象孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们的蜕变，也将要如此。
神是我们永生的保证，神是永生的，所以凡有神生命的，也要永生。神的诚实、圣洁、公义、慈爱，都是永垂不朽的品质。信他的人，也要在他里面获得这样的品质，从而得永生。这生命不是将来才能得着，乃是现在借着信、他而开始的。信他的人，不但有永生的盼望，也要把握着永生的实际。
祈祷：求主使我们在活着的时候，深深地相信基督的救恩，获得他所赐永远的生命，从现在起就连接了你的永生。奉耶稣的名求，阿们！

　　你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。（提后2:1）
　　耶稣的恩典是没有限量的，但他并非据为己有。蓄水池怎么倾入水管，基督的恩典也照样倾倒给他的子民。“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”似乎他的恩典只是为了赐给我们。他像一口泉源一样，长流不息，但却只能满足空瓶和就近他的口渴的人。他像一棵结好果子的树，并非为了挂在树枝上好看，而是要叫需要的人来摘食。恩典的工作，不论是赦罪、洁净、保守、扶持、光照、滋润或振兴，都可以随时白白地从他那里取得，他为他的民所贮存的恩典样样都齐备。他的血虽然从心里流出，但这血是属于身体各部的，所以每一个与羔羊有肢体关系的圣徒都能承受恩典之流；在此基督与他的教会有一种亲密的交通，他们都因此领受同等的恩典。基督是头，膏油先倒在头上，这膏油再流到衣边，所以最卑微的圣徒也能发出自头下滴的膏油的同一香气。恩典的汁水自干输入枝上，并且得明了是干把营养供给枝。我们天天领受耶稣的恩典，常承认这恩是从他而来，我们就必得与他相交，并且得享与他相交之乐。让我们天天使用我们的丰富恩典，并且时时求那与我们立约的主来补充我们，我们要大胆地从他那里得到我们一切所需用的，正像一个人毫无顾忌地从自己的荷包中拿出钱来使用一样。