10月6日 编辑灵粮 发表评论(0)

耶利米书6:16-8:7 　　歌罗西书2:8-23 　　诗篇78:1-31 　　箴言24:26

家庭：列王纪上9　　以弗所书6　　个人：以西结书39　　诗篇90

　　神啊，祢是永生荣耀的光，寻求者心灵的慰籍。在祢面前，我只有舌头没有声音，以我的静默向祢呈上心声。求主来！来！因为离了祢，我就没有喜乐的日子与时刻。祢是我的喜乐，离了祢，我必感到空乏。我要将颂赞与荣耀归于祢。让我的口与心，与一切受造之物，都一起歌颂祢。阿们！　甘果士（一三七九－一四七一）
　　主啊，祢是我灵魂的保护与救恩。求祢以盼望的头盔装备我们，也以能力的盾牌保护我们，使我们在需要的困境中仍得祢的帮助。愿我们充满喜乐，就是敬爱祢的人们所拥有的。阿们！　撒冷祈祷集（一〇八五）

　　如果你容让，撒旦会用错误的谦卑、问题、疑惑等来搅扰你，只是因为你是有价值的通道。日日夜夜的每时每刻都努力向我敞开你自己。在需要的时候，在你呼求之前，我就会有所回应。请你牢牢地记住这一点。
　　撒旦有各种各样的狡猾伎俩。你知道他会把好事变坏。你也知道，我有许多成熟的工人都可能在释放信息时受到限制。我的信息可能被阻塞，关锁在人的灵魂中，没有说出来，自然也没有人按它生活。

　　“他……却不开口。”（以赛亚书53章7节）
　　用缄默来容忍误会，用温和来容纳冤曲，需要何等的宽大！试验基督人最好的方法乃是说他的坏话；因为这是一把锉刀，立刻能把他试验出来究竟是镀金还是纯金。如果我们能知道我们的试链下藏着祝福的话，我们定规会像大卫一样说：“由他咒骂吧……或者耶和华……为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”（撒母耳记下16章11-12节）
　　许多人因为报仇雪恨的缘故，放弃了一生伟大的事业，坠落在不需要的争竞中。这正像采黄蜂巢里的蜜一般不值得——你虽然能把黄蜂驱散，但是你定规会被它刺伤。
　　感谢神！他给了我们他自己的灵——一个“被骂不还口”（彼得前书2章23节）的灵，一个“只将自己交托那按公义审判人的主”的灵。“那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想！”（希伯来书12章3节）——宣信（A.B.Simpson）

求必得着

　　“并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。”（约壹3：22）
　　有些信徒对于祷告很有把握，知道神一定垂听，有些对所求的却毫无把握，不知道能不能成就，这是什么缘故呢？这是在于信心，有信心祷告就必蒙应允。没有信心就不能从神那里得什么（雅1：6，7）。有时信心似与良心有关，如果人的良心不安，里面有责备，就易失去信心，觉得神不一定垂听，但若良心清洁无亏，心中无责备，向神坦然无惧，信心也就坚定了。这样所求的就从神得着，为什么心无责备呢？
　　因为我们遵守神的命令，行他所喜悦的事，好像一个孩子很听父亲的话，讨父亲的喜悦一样。一个不听话的孩子就没有把握从父亲那里得着所求的。照样，我们的祷告能不能得着，很在乎我们是否听从神的命令，行他所喜悦的事。我们如果天天违背神的命令，作神所不喜悦的事，而求神听我们，照我们所喜悦的成就，岂不是妄想么？
　　这关系到我们祷告的整个效果，所以若要神听我们的祷告，成就我们的祈求，就必须常遵守神的命令，行他所喜悦的事。免得到了时候，呼求，哀恳都无用。

殷勤必得丰裕

　　经文：“懒情人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。……不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增”(箴言13：4，11)。
感谢神，他使我们所处的这个世界是一个生生不息、积累增益的有机体。俗语说：“人勤的不懒”，它的报酬，据经上说，是三十倍、六十倍、一百倍。自然界如此，人的机体也是这样：用则益，不用则废；越作越巧，越练越强；不劳动的，身体精神就要退化和减弱。这就是殷勤必得富裕的道理。不由这条路而达到富裕的，都是由欺诈、剥削而来的；由欺诈而得的丰裕，怎能使人平安享受呢？天理昭彰，谁也不能逃避社会公道的裁判。
信神的人，不应一味追求财富，甚至陷在罪中；当然也不一定要求贫穷，因靠神而殷勤劳动的人是不会贫穷的。他只求神帮助他身有正业，克勤克俭。神赐给他每日需用的饮食，他就满心知足，一无所缺，常常保持靠托神的喜乐。这是神所赐的丰裕，比在世积蓄不劳而得的财宝，要胜过百倍呀！
祈祷：主啊！求你使虚假和谎言远离我们，使我们也不贫穷，也不富足。赐给我们需用的衣食，恐怕我们富足了，不认识你；贫穷了，难免想非义之财，以致亵渎你的名。奉耶稣的名求，阿们！