8月4日 编辑灵粮 发表评论(0)

历代记下35:1-36:23 　　哥林多前书1:1-17 　　诗篇27:1-6 　　箴言20:20-21

家庭：士师记18　　使徒行传22　　个人：耶利米书32　　诗篇1,2

　　主啊，为了爱祢，我今日应当背负什么十字架呢？主啊，祢知道我全然软弱，求祢刚强我，使我忍耐、谦卑、欢悦地背负十字架。如果我不胜过背负而跌倒，求祢叫我再兴起。求祢将命令赐给我；照祢所愿意的命令我。求祢为我将我的十字架分别为圣，保守我常在祢的名下，直到永远。阿们！　潘锡（一八〇〇－八二）
　　神啊，凡信靠祢的，祢都保护。离了祢，没有圣洁的、刚强的。求祢加添祢的恩慈。祢是我的主宰、领导者，带我们经过短暂的事，使我们最后不致失落永远的。天父啊，求祢为我们成就，奉我们主耶稣基督的名。阿们！　葛理高圣书（五九〇）

　　对人的怒气与厌烦只会给撒旦留缺口。你越纯净，你就越属我，你就会越清楚地认识到：与我在你里面的纯净相比，每一污浊的思想、言词、行为或情感的恶的力量有多大。
　　纯净是心思的单一。只有一个意愿，就是我父的意愿。我的圣灵会把我的力量和我的纯净放在你面前。
　　你为我的缘固，要像水晶一样纯净，也要认识喜乐，在我里面纯净的喜乐。

　　“他们就把石头挪开。耶稣举目说，父啊，我感谢你，因为你已经听我。”（约11章41节）
　　这真是一个奇怪的，反常的秩序：拉撒路还在坟墓里，可是感谢已经先有了。我总以为感谢的时候，应当在大功告成，拉撒路复活以后；但是我们的主耶稣却为着那尚未成就的事情感谢！感谢发生在恩典到临之前，深信恩典已经在半途了。
　　十字军出发启行的时候，谁肯先唱胜利的凯歌呢？祷告的答应尚未到来之前，谁肯先唱感恩的诗歌呢？但是我们的主所留给我们的榜样，并不是奇怪的，勉强的，没有理由的。赞美在行神迹的工作上实在是非常重要的。神迹由于灵力，灵力的大小是和信心成比例的。——乔怀德
　　祷告的时候，没有一件东西比赞美更能得到神的喜悦，也没有一件东西比赞美更能祝福祷告的人。有一次我在中国藉着得到一个很大的祝福：我从家乡接到很多不快乐的消息，焦虑密布了我的全心。我祷告，焦虑并不轻减，我竭力忍住，事实上却焦虑□更厉害。正在那时候我出发到一处内地去，看见在一家传道人住宅的墙上写着“要感谢”叁个字，我就立即开口感谢，不一会，我的焦虑全都消散了，一点也没有留下。——富勒斯

勿惹怒气

　　“回答柔和，使怒消退，言语暴戾，触动怒气。”（箴15：1）
　　人的性情一般说来是容易发怒的，这是由于人的骄傲、愚昧。另一方面也因为缺乏谦和、智慧和爱心，由于发怒会进一步形成争吵，打斗，甚至凶杀。所以发怒对人对己都有害无益，我们不应当发怒，最少是不轻易发怒和慢慢动怒。因为不轻易发怒，可以减少许多怨忿，本来以为应当发的，其实都是不该的和不必发的怒，觉得人家不对或不合理，似乎为义而发怒也当慢慢地（雅1：9）。恐怕自己发的怒，不但不成就神的义，反而更增加自己的不义。
　　再一方面就是不要惹人发怒，并竭力使人的怒气消散。如果人已经对你发怒了，不要以怒对怒，而是以柔和对待发怒，特别是言语方面，一柔和起来就能使对方的怒气消退，好像硬物碰在软的东西上，就无力发作一样。相反地，如果对方还没有发怒时，自己就言语暴戾也会触动人发起怒来，好像用刺刺人，用拳打人，必引起还击一样。
　　怎样使言语柔和不暴戾呢？这需要里面常有圣灵膏油的调和，充满，不随从肉体，天性冲动。所以说话不能太急、太快、大多。言语很容易点起生命的轮子（雅3：6）。

凭着信心求

　　经文：“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么”(雅各书1：6-7)。
神赐给信他的人极大的权利，这权利就是祈祷。求就得着，寻找就寻见，叩门就给他们开门。然而必须凭着信心求。不信的人的祷告必不能诚恳，祷告不诚恳的人不能接受神直接的赐予。
神若为那被私心冲动的人成就他们一时的心愿；有几个人能不借着他们所得的败坏他们自己呢？人借着祈祷，更能确信神的大爱、全能与智慧。神借着人信心的祈祷，将自己的旨意启示给人，这样，我们从祈祷所得的，便是我们的天父将好东西赐给求他的人。
所以祈祷的时候，千万不要小信，不要疑惑。我们的不信；正等于相信不可能；我们的疑惑，使我们不能诚恳。这两种情况会使我们想从神那里所得的应允成为不可能。所以耶稣在世的时候，对于求他的人常是要求他们相信；并且也是照他们的信给他们成全所求的。我们的急需和我们的愿望，神都知道，也都为我们作相当的预备，我们只要凭着信心求吧！
祈祷：应允人祈祷的主，我们的天父！求你增加我们祈祷时候的信心，使我们所求的合乎你的旨意。求你也预备我们，使我们所得的于我们有益。奉耶稣的名求，阿们！

　　惟独认识神的子民必刚强行事。（但11：32）
　　每一位信徒都知道认识神是最高尚、最好的一种知识，这一种属灵的知识乃是基督徒力量的源头。它能加强他的信心：圣书中常论到信徒是一些被主所教所化的人，他们乃是“从那圣者受了恩膏”，并且圣灵的工作就是领他们进入一切真理，这一切都是为了要加添他们的信心。知识既能加强信心，也能加增爱心：知识开了门，我们便可从门中看到我们的救主，或者再用一个比方，知识为耶稣画了一幅像，当我们看到那像的时候，我们就爱他，我们若不认识基督就不能爱他，至少爱的程度有差别。
　　我们若少认识耶稣，他已经为我们成就的，他现在为我们所作的，我们就不能多爱他；但若我们多认识他，我们就能多爱他。知识也能加强盼望：我们怎能盼望根本不知道是否存在的一件事呢？盼望是望远镜，但我们若没有相当的知识去运用，那末站在望远镜之前也是徒然，我们什么也看不见；知识把远处的东西移到我们眼前，当我们看到镜片所显于我们的荣耀时，我们就快乐地确信，并得到所见的。知识使我们能忍耐：若我们不知道基督体恤我们，不知道天父管教我们是为了我们的好处，我们怎能忍耐呢？基督徒的一切德行，若没有属灵的知识，就不能得以完全。因此，我们不单要在“德行”——恩典——上有长进，而在主，我们的救主耶稣的“知识”上有长进，也是一件很重要的事。