7月22日 编辑灵粮 发表评论(0)

历代记下6:12-8:10 　　罗马书7:14-8:8 　　诗篇18:1-15 　　箴言19:24-25

家庭：士师记5　　使徒行传9　　个人：耶利米书18　　马可福音4

　　永在的父啊，求祢帮助我，在我的生命中结出圣灵的果实，就是仁爱。愿我们爱祢，超乎一切，只在祢里面，只为祢缘故。常有喜乐以事奉为我们的喜乐。又有和平，在祢的恩慈中得着赦免与接纳。常在祢的爱中。还有忍耐，使我能忍受，恒忍地顺服祢的旨意，也能承受十字架苦难。更有恩慈，克服一切的脾气，能宁静与甘甜地接受一切的试炼与非难；更有温柔，容易饶恕一切在言行方面中伤我们的人，并且忍受所有加在我们身上的苦害。更有节制，不容意欲发泄，将一切都服在祢圣洁的旨意中。阿们！　灵修宝库（一八六九）

　　你的心可以同时容留对某人的慈爱，和对他所做恶事的忿怒。你可以对那恶事怀怒，但不可对那人怀怒。相反，把福音传给每个人的热望要与你的义怒相伴。
　　对人的愤恨与恼怒会给撒旦留破口。我的爱能识别恶，却爱作恶的人，你一定要学习以这种爱来爱人。

　　“耶和华必然等候，要施恩给你们……凡等候他的，都是有福的。”（赛30章18节）
　　我们不该单想到我们在等候神，也应该想到更奇异的——神在等候我们。我们若看见他在等候我们，这会给我们新的鼓舞，新的激励，来等候他；这也会给我们极大的平安——知道我们的等候不是徒然的。也许你要问：“既然他在等候施恩，为什么我来等候他的时候，他仍不给我所寻找的帮助，而继续等候着呢？”
　　亲爱的读者，神是一位聪明的农夫，他“忍耐等候地里宝贵的出产”（雅5章7节）。如果出产尚未成熟，他就不能收割。他知道什么时候我们的灵可以接受祝福来荣耀他。在他爱的阳光下等候会叫我们渐渐成熟，在试炼的黑云下等候也是如此。神在差遣他儿子到世上来以前，自己曾等候了四千年，为的是要等候最适当的时期。亲爱的读者，他替他选民复仇的日子快到了，他就要起来帮助我们了，他决不会迟延太久，叫我们多等一刻的。——慕安得烈(Andrew Murray)

以神为乐

　　“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”（诗37：4）
　　人都愿意得到快乐，也尽力去寻求快乐，但世上真正快乐的人是太少了，只有小孩子是比较快乐的，但常被哭声打断。成年人可能一时高兴，但同时有隐藏的烦恼。而且快乐也是非常肤浅，短暂。因为人的所谓快乐不过是从得到一点利益，满足一些欲望而来的。而所得既易失，欲望又会引起饥渴。这种没有平安的快乐仍是痛苦的，可以说世上没有真正的快乐。
　　但是有一种快乐是真实，常存的，不受外面环境所影响，不以目前情况为基础，乃是以神为乐，以造物主为乐，因为其它都是有限，而不定的。惟独以神为乐是永无穷尽，充满内心。有人欣赏大自然的美丽而颂赞造物者的智慧，也有人感到亲人之爱，天伦之乐，品德之美而颂赞赐幸福之神。然而还有更高的，是直接认识神，而以神的救恩为乐，就能更进一步与神交通，活在神的面前，得到满足和喜乐（诗16：11）。

脱离那恶者

　　经文：“但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者”(帖后 3:3)。
世人多有为恶的倾向，因此，从情欲而来的恶势力就乘隙而入，引诱犯罪。人一次犯了罪，下次犯罪的倾向就增强，直到后来成了习惯，作了罪恶的俘虏。
人没有靠自己胜过那恶者的能力，神却是信他的人的救护者。主说：“我已经胜了世界。”他也要领着信他的一齐得胜。他是信实的，他必坚固我们，增加我们的力量。他必与我们同在，保护我们脱离那引诱我们的，不落在它的手里。不过，我们应当坚信真道，遵行神的旨意，勇于为善，多有爱神的心，并学基督的忍耐，随时随地顺从神的引导。我们若远离魔鬼，它就远离我们；我们若亲近神，神就亲近我们。这样一得一失之间，是何等的明显呀！信神的人千万不可给那恶者稍留地步。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计，在磨难的日子还能站立得住。
祈祷：求主救我们脱离那恶者的手，更求主帮助我们胜过罪恶的引诱，靠你站立得住。奉耶稣的名求，阿们！
“在耶和华你们的神面前得蒙纪念，也蒙拯救脱离仇敌”(民 10:9)。
“求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋”(诗 64:2)。
“求你使我脱离那些恨我的人，使我出离深水”(诗 69:14)。
“救我们脱离凶恶”(太 6:13)。
“我只求你保守他们脱离那恶者”(约 17:15)。

　　我作你们的丈夫。（耶3：14）
　　基督耶稣与他的民藉着婚姻的关系结合起来。他爱他的教会像爱一个童贞女一样，她还受捆锁的时候他就爱她了。他劳苦工作，像雅各为拉结的缘故一样，直到为她偿付完了她的赎价，现在他用他的圣灵寻找她，使她认识他，并爱他，他等羔羊婚筵的荣耀日子来到，好彼此欢聚。尊荣的新郎现在还没有使他所爱的、完全的新妇进到父前得到天上的尊贵，他还没有使他所爱的妻子和王后得到当得的荣尊：她还在悲哀的世界上作客旅，还寄居在基达的帐棚里；但她现在已是耶稣的新妇和佳偶了，乃是他心所宝，他眼所贵，写在他的手上，与他成为一体的。他在地上向她尽了丈夫的一切爱情的责任。
　　他供给她一切的需要，偿付了她所欠的一切债，准她使用自己的名字，并分享他的富足。他绝不会向她变心变节。他从不说休她的话，因为他说“休妻的事……都是我所恨恶的”。死亡只能分割人与人的联系，但它并不能断开这种属灵的婚姻关系。
　　人在天堂上虽然并无嫁娶的事，像天使一样；但是有一个例外，因为在天上基督要和他的教会一同吃婚姻的筵席。这种结合是永久的，所以也是最亲密的一种婚姻。丈夫的爱虽然洁净而热烈，但比起我们主耶稣基督心中的火就显得微弱而冷漠了。基督为了爱教会所以离了父，亲自为她成为肉身，降卑为人，这种结合超出了人类的一切婚姻关系。“……基督是教会的头，他又是教会全体的救主。”