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蒙福有蒙福之道

扫码阅读 来源:张远来Ronald 作者:张远来 2016-08-28 人气:... 我要投稿

诗篇145章

8耶和华有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。

18凡求告耶和华的,就是诚心求告他的,耶和华便与他们相近。

19敬畏他的,他必成就他们的心愿,也必听他们的呼求,拯救他们。

20耶和华保护一切爱他的人,却要灭绝一切的恶人。

145篇是《诗篇》中八篇字母序诗的最后一首,也是诗篇中标注为大卫诗歌的最后一首。诗歌的主题是颂赞上帝的良善。诗歌表达了对上帝的颂赞之情,祂善待万民,赐福祂的百姓,也提拔困苦的人。诗歌描述了上帝的良善的属性和罪人的蒙福之道。

一、上帝本质的属性是慈爱

8耶和华有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。是诗人对上帝属性的形象总结。

在这里我们看到上帝两方面的属性,恩惠慈爱怜悯的一面,这是祂对人本质的属性。

另一面是祂公义的发怒——不轻易发怒!说明上帝会发怒,不过是“不轻易”——不会无缘无故,不会随随便便地发怒。祂会公义地判断一切,但没有照着我们的罪性而逞着祂的怒气足足地报应我们。

上帝对人本质的属性是爱,哪怕是你因为犯罪,抑或者其他而落入低谷,无论是“跌倒的”,还是“被压下的”祂都能拯救而提拔: 14凡跌倒的,耶和华将他们扶持;凡被压下的,将他们扶起。

二、神人之道的两大规律

从本首诗篇中我们可以看到有关神人之道的两大规律:

第一、上帝对人本质的属性是慈爱:慈爱的拯救才是祂的本质目的。也就是说上帝不为定罪,是为拯救。但是祂会对不悔改者定罪,那不是祂本质的目的,祂本质的目的是要引领人悔改归正。

第二、上帝对人本质的心意是赐福:尽管上帝会给人试炼,而让人感到痛苦,尽管正如圣经所说:赛30:20 主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏;你眼必看见你的教师。尽管人也会因为悖逆和愚昧而受苦,但上帝本质的心意依旧是要赐福给人。耶29:11 耶和华说:我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。

三、上帝给人的蒙福之道

18凡求告耶和华的,就是诚心求告他的,耶和华便与他们相近。

19敬畏他的,他必成就他们的心愿,也必听他们的唿求,拯救他们。

20耶和华保护一切爱他的人,却要灭绝一切的恶人。

本章经文列出了上帝给人的蒙福之道的几个要点:

1、颂赞:诗人在本篇和在整个智慧书中表达的一个基本主题就是赞美,在智慧书中最为强调的人对上帝的本份就是颂赞,提到最多的一个词也是“赞美”。这是因为,第一是上帝配得颂赞;第二是人应当颂赞。上帝全能全知全爱,给人丰盛恩典,理当,也独有祂配得颂赞。而人承受主恩,就当以感恩之心表达感激,而且,赞美是上帝给人的蒙福之道,你越赞美,就越有能力。

2、求告:相信而诚心祈求。圣经说,祈求就得着,寻找就寻见。祈求不仅代表了我们向上帝要东西,更表达了我们的生之追寻——你以上帝为中心的渴望与追求。因此,耶稣说,要先求神的国和神的义,你所需用的祂都要加给你了。

3、敬畏:敬畏不仅是害怕上帝,敬畏是尊敬上帝的神圣,警醒自己的灵性,震慑人的罪性,是培养和保持你的神圣意识。故,敬畏者少犯错,敬畏者必蒙福。

4、爱他:爱祂会让你保持热切的积极的追求,你要么爱上帝,要么就是爱世界。后者让你痛苦,前者让你自由释放和蒙福。

所有的蒙福之道都是以上帝为中心的,所有的败坏之路都是以自我为中心的。蒙福有蒙福之道,受祸有受祸之因。哪怕你正在经历“跌倒”,遭遇着“被压下”的屈辱痛苦,只要我们尊崇这蒙福之道,祂也必亲近你而接纳、垂听你而拯救、保护你而灭绝那“压下”你的恶人!(14,18-20节)

亲爱的父上帝:

求祢恢复我们,兴起我们,好让我们重新得力,让赞美祢的歌颂再次缭绕。

祢的膀臂没有缩短,祢的能力没有减少。祢施行拯救,也不因时间而疲乏,不因我们的愚钝而失去耐心。

祢有恩惠怜悯,有拯救赐福。唯愿祢带领我们行入祢蒙福之道,指引我们进入祢命定之福。

愿祢领我们从苦路转化,让我们的人生峰回路转,愿祢看顾我们的软弱试炼,让我们蒙福兴起。

愿祢的旨意在我们身上成就,愿祢的心意在我们身上实现,愿祢赐福祢的百姓,向我们仰脸施恩。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!

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