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你深重的罪孽祂都能赦免

扫码阅读 更新时间:2016-08-15 来源:张远来Ronald 作者:张远来 发表于2016-08-15 人气:...

诗篇130章

8他必救赎以色列脱离一切的罪孽。

130篇是一首作者不详的上行之诗,也是七首忏悔诗之一(6,32,38,51,102,130,143篇)。诗歌表达了罪人的忏悔,表述了上帝的赦免之恩。在这首诗歌中,诗人作为回归朝圣的祈祷者,坦诚遭受痛苦的塬因在于他犯了罪,并恳求神赦免他。不仅是个人,也代表整个民族祈求上帝的赦免。

诗歌虽然只有8节,却分为明显的三个自然段:

一、认罪悔改(1-4节);

1耶和华啊,我从深处向你求告。

2主啊,求你听我的声音,愿你侧耳听我恳求的声音。

3主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?

4但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。

诗人承认自己的罪孽过犯,恳求上帝的饶恕赦免,他承认,若上帝究察罪孽,就无人能以在祂面前站立得住。作者也宣称因为有上帝的赦罪之恩,因此我们可以得着赦免,也能建立对上帝的敬畏。

二、内心自白(5-6节);

5我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。

6我的心等候主,胜于守夜的等候天亮,胜于守夜的等候天亮。

这一段作者宣告等候上帝的决心,这不仅是等候上帝的赦免与施恩,也表达了对上帝坚定的信心。比守夜的确信黎明会来到更加的确信,诗人宣告祂对上帝的信心比黎明的到来更加可信。

三、传扬救恩(7-8节)

7以色列啊,你当仰望耶和华,因他有慈爱,有丰盛的救恩。

8他必救赎以色列脱离一切的罪孽。

这一段作者不仅表达了自己的确信,更要将这种信心传递给以色列,让他们仰望耶和华,因为祂有慈爱,有丰盛的救恩,也必救赎以色列脱离一切的罪孽。

其中上帝的慈爱,丰盛的救恩,救赎以色列脱离一切的罪孽,成了这首诗歌关键的叁个短句,慈爱、救恩、救赎是这首诗歌的叁个关键词。我们之能在上帝面前站立,我们之能从罪孽中回归,不是因为我们的善行,也不是因为我们的美德,而是因为祂无比的慈爱,祂丰盛的救恩,祂完全的救赎,反之,正是因为有了祂的赦免与救赎,才有了我们的蒙救与善行。因为我们的身份改变了,所以我们才因为这个身份而有了与这个身份相称的善行,而不是因为我们有了这样的善行而有了这样的身份。

这首诗歌带给了我们伟大的盼望,阐明了救恩的原理:

上帝能够赦免不是因为我们的罪孽小,也不是因为我们的善行多。而是,也仅仅是因为祂自己的救恩,使我们可以靠着得生。因为祂的救恩,我们的悔改成为可能,因为有了上帝的救恩和人的悔改,我们才有赦罪的释放和蒙救赎的平安。

我们是一群偶尔会被过犯所胜的蒙救赎的上帝的子民。我们的身上依旧带着罪性的败坏,但上帝并没有丢弃我们,也从未对我们失望。不管你的过去如何,哪怕是你蒙受救恩之后依旧罪迹斑斑,我们若能认罪悔改,弃绝罪恶,上帝就都能赦免饶恕。

圣经告诉我们:我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹1:9)这不仅是对一个尚未信主的罪人的承诺,也是对我们这些蒙救赎的儿女的应许,不管我们过去如何罪恶累累,今日若能认罪悔改,祂就必能赦免饶恕,也必能赐给我们安舒美善的日子。因为这就是祂的应许:8他必救赎以色列脱离一切的罪孽。从今日起(从我们认罪悔改开始),我必赐福与你们。(该2:19)

亲爱的父上帝:

我极其恨恶自己的罪恶,厌恶我那深深的败坏与愚昧,求祢救赎我脱离自己,拯救我脱离那深深的罪性。

在祢的救恩中我们已经蒙恩,在祢的赦免中我们已经蒙爱,祢已经接纳了我,求祢教导我学会接纳自己。

祢已经接纳了不完全的我,为要塑造我成为完全,也求祢帮助我接纳不完全的自己,配合祢的工作而让我成为完全。

我相信祢的救恩领受祢那丰盛的恩典,愿我们在祢的恩典中蒙恩,在祢的真光中焕然一新。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!

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