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悔改了岂能再犯

扫码阅读 来源:张远来Ronald 作者:张远来 2016-06-29 人气:... 我要投稿

  诗篇85章

  8[和合本]我要听 神耶和华所说的话,因为他必应许将平安赐给他的百姓,他的圣民;他们却不可再转去妄行。

  [NIV]I will listen to what God the Lord will say; he promises peace to his people, his saints- but let them not return to folly.

  [文理本]上帝耶和华所谕、我愿听之、必言和平于民、即其圣民、惟彼勿復妄为兮、诗篇

  10[和合本]慈爱和诚实彼此相遇;公义和平安彼此相亲。

  [NIV]Love and faithfulness meet together; righteousness and peace kiss each other.

  [文理本]慈惠与诚实相遇、公义与和平相亲、

  85篇是可拉后裔一首“感恩上帝赦免,从废墟中复国,为国求福”的诗篇。诗篇分为四个部分:

  一、感恩上帝赦免而使被掳选民回归(1-3)

  二、祈求上帝赐福怜悯,赐下复兴(4-7)

  三、表达坚定跟随上帝的决心(8-9)

  四、复兴的展望──灵性、道德和物质全都复兴(10-13)

  其中放在作者决心的表达中的一句话,带给为我们特别的提醒:我要听 神耶和华所说的话,因为他必应许将平安赐给他的百姓,他的圣民;他们却不可再转去妄行。(8节)

  “他们却不可再转去妄行。”这句话不同的译本的让我们更能清楚塬文的意思:

  [现代中文]如果我们不再走愚昧的道路,他将赐平安给他自己的子民。

  [当代圣经]我仔细听主所说的话,他应许自己的圣民:只要他们不再犯罪,就可以得享平安。

  简单地说,就是:上帝已经让我们从被掳之地回转了,祂已经赦免了,我们已经悔改了。就不可再行悖逆之事,免得重蹈历史的覆辙。正如箴言的教训:箴26:11 愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗转过来吃它所吐的。

  彼得的表述就更为形象了:彼后2:21 他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。22 俗语说得真不错:狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了又回到泥里去辊;这话在他们身上正合式。两节经文表述的都是犯了能知错悔改,知错悔改却不能离弃罪恶,忧伤痛悔却不能断绝罪根。犯了再犯,改了再改,永无止境,往返不息。

  事实证明,那个导致上帝的选民被掳的罪恶——拜偶像自从巴比伦被囚以后,以色列就再也不犯了。尽管他们又发明了许多其它的罪恶,但那个沉痛的历史教训一直影响到今天的以色列民。犯过的不能再犯,不可再转去妄行。这就是犹太人的悔改。

  但现实的生活中,我们常常看到,一个人知罪了,但却不能持久,悔改了最终有重滔覆辙。这似乎不是真正的悔改,也不是真正地离弃罪恶。回家的浪子不能再次出走,吐过的秽物不能返回来再吃。正如耶稣对祂赦免过的妇人说的:约8:11耶稣说:“我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了!”

  赦免只对悔改的人有效,而悔改则意味着你弃绝了一种犯罪的思想和犯罪的生活方式。上帝赦免那力不能胜的罪人,但却不能赦免那假冒伪善,用意志筹划罪恶去犯罪的人。悔改了岂能再犯,赦免了就要离开罪恶,回头了就不能转去妄行,洗净了就不能再回到泥坑打滚,吐掉的就不能转过来再吃,上帝已经救赎了就不能重回过去的生活!——这才是真正的悔改!

  亲爱的父上帝:
  信仰原是彻底的更新,
  开始全新的生活方式,
  赦免的前提是悔改,
  悔改的前提是认罪。

  祢已经洗净了我们,
  就求祢继续保守我们。
  祢已经救赎了我们,
  就求祢继续施恩我们。

  原来信心并非一纸永久的学历,
  而是需要保守的信念,
  祢的恩典固然不会失落,
  人的信心却会失落。

  没有保守的信心就会失落,
  没有谨守的敬虔就会放纵。
  没有约束的心灵就会放任,
  没有根基的爱心就会虚浮。

  主啊!
  祢塬知道我的罪性,
  我的软弱不像祢隐瞒,
  求祢使我心灵的力量刚强起来,
  求祢使我向善的心志可以得胜。

  愿祢保守我们知道永远,
  愿祢坚立我们永不放松。
  愿祢提升我们不断突破,
  愿祢抬举我们更新不辍。

  奉耶稣基督的名祈求!
  阿们!

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