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新约中几个认耶稣是神儿子的人

扫码阅读 更新时间:2016-06-14 来源:主爱的耶米玛 作者:耶米玛 发表于2016-06-14 人气:...

  约1:32-34;45-51;11:20-27;太16:15-19;可15:33-39;罗1:3-4

  我们看到,一世纪初,已经有许多人认出耶稣是神的儿子了。我们看几个认耶稣是神儿子的人。

  一.施洗约翰

  1.施洗约翰的见证:约1:32约翰又作见证说:“我曾看见圣灵彷佛鸽子从天降下,住在他的身上。”

  约翰的工作就是要为光作见证(约1:8),他把他所看见的证明出来。他亲眼看见圣灵降临在耶稣身上。

  2.差约翰来用水施洗的指示:约1:33我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的,对我说:‘你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’

  神差遣约翰来施洗,祂指示约翰:圣灵降下来住在谁身上,谁就是用圣灵施洗的。

  3.见证耶稣是神的儿子:约1:34“我看见了,就证明这是 神的儿子。”

  约翰看见了,就证明耶稣是神的儿子。

  二.使徒拿但业

  1.腓力引拿但业见耶稣:约1:45-46腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”1:46拿但业对他说:“拿撒勒还能出甚么好的吗?”腓力说:“你来看!”

  耶稣呼召腓力作主的门徒后,腓力就找到好朋友拿但业,告诉他自己遇见弥赛亚了。但拿但业不相信他:“拿撒勒还能出甚么好的吗?”腓力把拿但业引到耶稣面前,让他自己来看。

  2.这是个真以色列人:约1:47耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”

  耶稣看见拿但业就称赞他是个真以色列人,因为耶稣洞察人心,知道人心里所存的。从肉身生的,不都是以色列人,而真以色列人,心里必定是没有诡诈的。

  3.拿但业认耶稣是神的儿子:约1:48拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”1:49拿但业说:“拉比,你是 神的儿子,你是以色列的王!”

  当耶稣告诉拿但业他在无花果树下时就看见他了,拿但业立即认出耶稣是神的儿子,是以色列的王。

  4.耶稣应许:约1:50-51耶稣对他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将要看见比这更大的事。”1:51又说:“我实实在在的告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。”

  耶稣应许拿但业将要看见比这更大的事:天开了,神的使者上去下来在人子身上。因为耶稣是神人的中保。

  三.使徒彼得

  1.耶稣的提问:太16:15耶稣说:“你们说我是谁?”

  耶稣在世时,人对耶稣的认识各不相同,“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。”但耶稣并不关心他人对自己的认识。祂关心的是门徒对祂的认识。因为对祂认识越多,才能交托越多(参提后1:12)。因此耶稣对门徒进行了一个信仰的考问。

  2.彼得认耶稣是神的儿子:太16:16西门彼得回答说:“你是基督,是永生 神的儿子。”

  心直口快的彼得立即回答:“你是基督,是永生 神的儿子。”这是彼得的信仰告白。可见,彼得有认主之聪。

  3.耶稣的称赞与应许:16:17耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。16:18我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(注:“权柄”原文作“门”)。16:19我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”

  当彼得认耶稣是神的儿子,耶稣立即称赞他是有福的,因为这是天父亲自指示彼得的。耶稣应许要把教会建立在彼得对耶稣正确认识的基础上,并把天国的钥匙给了彼得。

  四.女徒马大

  1.复活在主,生命也在主:约11:20-26马大听见耶稣来了,就出去迎接他;马利亚却仍然坐在家里。11:21马大对耶稣说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死!11:22就是现在,我也知道,你无论向 神求甚么, 神也必赐给你。” 11:23耶稣说:“你兄弟必然复活。”11:24马大说:“我知道在末日复活的时候,他必复活;”11:25耶稣对她说:“复活在我,生命也在我!信我的人,虽然死了,也必复活。11:26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?”

  拉撒路死后四天,耶稣才姗姗来迟,马大怪耶稣来晚了:你若早在这里,我兄弟必不死!但耶稣告诉马大:“复活在我,生命也在我!”

  2.马大的认信:11:27马大说:“主啊,是的,我信你是基督,是 神的儿子,就是那要临到世界的。”

  马大当即宣告自己的信仰:你是基督,是 神的儿子。可见马大对耶稣有着清楚的认识。

  五.看守耶稣的百夫长

  1.耶稣钉死十字架:可15:33-38从午正到申初,遍地都黑暗了。15:34申初的时候,耶稣大声喊着说:“以罗伊!以罗伊!拉马撒巴各大尼?”翻出来就是:“我的 神!我的 神!为甚么离弃我?”15:35旁边站着的人,有的听见就说:“看哪,他叫以利亚呢!”15:36有一个人跑去,把海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝,说:“且等着,看以利亚来不来把他取下。”15:37耶稣大声喊叫,气就断了。15:38殿里的幔子从上到下裂为两半。

  耶稣按着神的定旨先见被钉死在十字架上,这件看似没有神迹的神迹,却是最大的神迹:天昏地暗,日月无光,地大震动,耶稣断气的时候,殿里的幔子从上到下裂为两半……

  2.这人真是 神的儿子!可15:39对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫(注:有古卷没有“喊叫”二字)断气,就说:“这人真是 神的儿子!”

  这个被罗马政府委派看守耶稣的百夫长,看见所经历的事,立即认出耶稣是神的儿子,为主做见证说:“这人真是 神的儿子!”从此他成为一名虔诚的基督徒,成为耶稣死后所结的第一个果子。

  六.使徒保罗

  1.基督被称为大卫的后裔:罗1:3论到他儿子我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的。

  罗9:5列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万有之上,永远可称颂的 神。阿们!

  在以色列人传统中,他们认为基督是大卫的后裔,是从大卫的后裔中出来的,因此基督被称为“大卫的子孙(参太1:1)。”

  2.基督是神的儿子:罗1:4按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是 神的儿子。

  但从灵里说,基督以从死里复活的大能显明自己是神的儿子,祂作了睡了之人初熟的果子。

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