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当你遇到问题,是先找主还是找人?

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:约瑟的家 2020-06-24 人气:... 我要投稿

“团契”是基督徒常用词之一,在《圣经》新约译为“交接、得分、相通、感动、交通、一同”等,总之就是相互交往、分享、建立关系。

“团契”也用来指基督教特定聚会,例如职场团契、青年团契、华人团契,有时也代指教会。初到教会时会听到一些陌生词语,感觉有点神秘,例如同工、长老、团契,懵懵懂懂地听,模模糊糊地知道,信主时间长了之后再没有认真思考过这些词。好在如果有兴趣,可以上网查,有很多人认真研究总结过。

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《团契生活》的作者是德国人朋霍费尔(Dietrich Bonhoeffer),也有译作潘霍华,他和另一个德国人史怀哲有两个共同点,第一是天资和家庭环境都很好,本来都能继续理所应当的贵族生活;第二是坚定地信上帝,顺服上帝的呼召,跳出原来的贵国生活,用上帝之爱来服侍。朋霍费尔是信义宗牧师、新教神学家,因在“二战”中帮助犹太人逃离纳粹大屠杀而被盖世太保逮捕,因参与谋杀希特勒而被处死。

《作门徒的代价》是我所读朋霍费尔的第一本书,也是我所读为数不多的电子书之一,因为我更喜欢读纸质书籍,而当时买不到这本书。那个大部头值得一读,热切而坦率,解答了我当时的一些疑问。他说:“只有顺从的人才能信,只有信的人才能顺从。”

有一年春天去广州基督教东山堂参加主日崇拜,在教会小书店发现朋霍费尔写的《狱中书简》,欣喜带回一本。后来读了关于他的传记《朋霍费尔——牧师、殉道者、先知、间谍》、《陌生的荣耀——朋霍费尔的一生》,尽管已对他的人生有所了解,读这两本传记还是有新的收获。

我对“团契生活”这个主题一直似懂非懂,读这本书四成是冲着作者,一半是冲着题目,还有一成动力是篇幅短。从目录看就会更加没有压力,正文只有5章:

第一章 团契

第二章 与他人相伴的日子

第三章 孤独的日子

第四章 服侍

第五章 忏悔与共融

这个目录有特色,每一章下面有一段小结,例如“第二章 与他人相伴的日子”,目录中这样写道:对基督徒来说,每日伊始,不应为对一天之工作的关注所负累。在新一天的起点站立着创造他的主。在耶稣基督清澈的光芒以及祂的唤醒之言面前,一切夜梦中的黑暗与纷乱都退却了。

这本书的风格是我喜欢的,深入浅出、化繁为简、言简意赅、严肃活泼。书中论及团契说:“什么是团契?团契就是通过耶稣基督,并在耶稣基督里面那一种甜美和谐的生活。所谓的团契,不多不少,正是这样的生活。”

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朋霍费尔说:“在基督徒的友谊中,一切都有赖于其从开始即拥有的清晰的正确性:首先,基督徒的友谊并非一种理想,而是一种神圣的现实。第二,基督徒的弟兄关系是一种属灵现实,而非一种心理现实。”他对圣灵团契与人类精神群体从几个角度进行了对比,例如“圣灵团契的基础是真理;人类精神群体基础是欲望”。

因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。(歌罗西书1:16)

基督徒团契的中心、目标都是耶稣基督,基督徒之间彼此不是“直接”关系,中间通过耶稣基督。所以,很多问题其实很简单,就是耶稣基督不再是中心,或者被歪曲,或者被晾在一边。神、上帝、或者圣经旧约说的耶和华,是活 神,不打盹,不睡觉,喜悦人跟祂有真实而亲密的关系,而不是把祂当传说、或者当作高不可及的标准。所有问题的根本是自己跟 神之间关系的问题。

作者说,诗篇是基督代替祂的教会祷告,是关于祷告的伟大学校。“正确的圣经阅读规则之一:读者永远不应将自己等同为圣经中的说话者。愤怒的不是我,而是上帝;给予安慰的不是我,而是上帝;不是我在警告,而是上帝在圣经中发出警告。当然,我可以表达这个事实:上帝是愤怒者、上帝在安慰及警告,不是以冷漠的腔调,而是以最内在的关切与和睦,如同一个明白自己正是话语倾听者的人。”

我们读圣经是要进入 神的计划,而不是让 神进入我们的计划。这是从痛苦沮丧到喜乐力量的开关。

作者的提醒精准而有趣,“让那不能孤独者小心团契。让那不在团契中者小心孤独。”“如果你拒绝孤独,便是拒绝基督对你的呼召,并可能失去在由被呼召的人所组成之团契中的位置。”“如果你轻视弟兄的团契,拒绝耶稣基督的呼召,那么你的独处只会有害于你。”

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第三章“孤独的日子”中的小标题有“静默”和“沉思”,“静默并不意味着无言,正如话语并不意味着喋喋不休。无言不产生独处,而喋喋不休亦不创造团契。”在当前这个浮躁的环境中,“静默”和“沉思”这两个“珠宝”常常被人们轻忽,基督徒在信仰生活中倘若欠缺这两点,就会错失上帝上好的恩典。

圣经大卫的上行之诗说:我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊,你当仰望耶和华,从今时直到永远!(诗篇131:2-3)

一个真正信靠上帝的人,平稳安静的心就无人能夺去。平稳安静的心需要在跟上帝的关系中有静默和沉思,无法静默和沉思往往是骄傲、不信横在自己心里。

这本书里对“倾听”也有精彩讲解。“任何认为他的时间是如此珍贵以至于不能安静倾听的人,最终都不会有时间给上帝以及他的弟兄,而只是将时间给予他自己和他自身的罪恶。”

读过《窗边的小豆豆》的人可能会记得小林校长第一次面试小豆豆,“好了,你跟老师说说话吧,说什么都行。把想说的话全部说给老师听”,在听小豆豆滔滔不绝的时间里,小林校长没有打哈欠,没有流露出不耐烦的表情。这样的爱心倾听和用心关心是治愈多动症的良药。谦卑忠心跟随耶稣的人有这样倾听的本事和爱心。

作者提醒我们,我们都是罪人,上帝爱罪人,但祂憎恨罪,罪必须要进入光中。在主里的新生命不能停留在信的那一刻,要在主里成长。跟主认罪、靠主悔改才能开始成长。

倘若在参加基督徒团契前,人们得到这样有关团契的介绍、提醒、教导,也许会免去很多要费劲解决的问题、冲突。简而言之,就是遇到问题要先找主,而不是找人。既然你信的这位上帝是无所不知、无所不在、无所不能的,你为什么不先找祂求助呢?

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