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基督呼召你活在信徒之中

扫码阅读 来源:举目 作者:得鱻 2020-06-23 人气:... 我要投稿

小组是今日基督信仰生活中重要的圣徒相通的方式。首先,小组团契带来了属灵复兴。近20年来中华大地校园团契的兴起,激动了许多大学生委身基督、活出使命。今天我们看到许多教会的牧者,都是这一批校园团契中被神呼召出来的。当前,在教会中,有各种类型的小组形式,如法律小组、教育小组、妈妈团契、未婚团契等,这些小组使许多弟兄姐妹得着益处。此外,小组“孕育”了教会,许多教会就是由小组开始的。比如,一位姐妹回到家乡工作,建立了一个亲子的小组,这小组后来便成了他们教会的雏形。

小组团契的方式往往是面对面的相交、分享与交通。但疫情之下的隔离,成了面对面相交的重大阻碍。有些教会将小组转到了在线,有些可能干脆停止了。对于聚会的停止或者减少,信徒们感受不一。有肢体说,教会生活的减少,使他感觉更平静,更享受这段安静的时间。

确实,平日日常工作繁重、教会生活众多,疫情使得这种忙碌突然暂停。我们需要感恩,因为神让我们得以安静下来,默想、亲近祂。但是,倘若我们一直沉浸在这样的安静中,远离肢体,远离教会生活,我们就容易落入魔鬼的网罗中。因为虽然整个世界都“停止”了,但是魔鬼依然在人间忙碌不止,积极地做着败坏的工作。

当主耶稣在地上呼召人的时候,祂是呼召人进入到群体之中。主传道时,许多人忍饥挨饿,不顾没有住宿之地,也要来跟随耶稣(参《太》14:15);初期教会时,信的人都在一处,凡物公用,他们天天同心合意恒切地擘饼,用饭(参《徒》2:44-46)。

许多人会质疑“信的人都在一处,凡物公用”的今世应用。当我们看到《使徒行传》中描写:“神的道兴旺起来;在耶路撒冷门徒数目加增的甚多,也有许多祭司信从了这道”(《徒》6:7)。要知道,当时以色列的祭司、神职人员信主之后,他们面临的是失去工作。而没有产业的利未人,教会弟兄姐们变卖家业帮助他们,可见他们对福音的热忱、对肢体的爱以及对神国的委身。

因此,笔者以为,当人信主后,以为单独一人可以快乐地与主同行时,就是否认了诗人在《诗篇》42篇所表达的对群体生活思念的情感,“神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水……我从前与众人同往,用欢呼称赞的声音领他们到神的殿里,大家守节。我追想这些事,我的心极其悲伤。”也是忽视了主呼召人跳出自我,进入到属灵的共同体中的旨意。正如主再来迎娶新娘之时,不是迎娶一个个单独的信徒,而是作为属灵共同体的教会。

疫情之下,我们在祷告默想中,要为我们属灵的家——教会能够尽早有面对面聚会存有盼望,再不然,你至少可以挂念其他肢体的生命、生活状况,以表明我们是“一个身子上的肢体”,正如圣经所说,“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐”(《林前》12:26)。神常给我们苦难,好让我们在主里学会真顺服;祂也常让我们分开,好让我们真的渴慕再相聚。在苦难、分离之中,祂给我们开辟道路。

关于疫情之下的小组事工,以下笔者有10点建议,仅供参考:

1、网络是这个时期上帝赐给教会的工具。工作多、时间少、距离远是影响信徒小组生活的三座大山。网络在线工具解决了距离的问题,尤其是在大城市,我们当为此而感恩,并且善用网络工具。

2、探访事工是小组事工中非常重要的一环。相对于教会,小组是比较小的关系圈,许多探访与实际的帮助常在这个小关系圈中开展。疫情下不能线下探访,但在线“探访”是非常方便的。一个网络电话、视频电话就可以联系到肢体,探访一定不是闲聊,而是了解肢体生活的近况,属灵的近况,鼓励他(她)参与教会生活,服事其他的肢体。不可少的是一起祷告,正如保罗说“我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告”。

3、与探访相关的是关怀。我们生命的两个主要任务,是爱上帝,爱邻舍。小组中的肢体就是你的邻舍。在这个动荡不安、人心惶惶的时代,你可以很深入了解你的肢体正在遭遇的苦难,给予力所能及的帮助,为他(她)代祷。路德说:“我若死了,我也不会单独在死亡当中;我若受苦,他们(教会)也和我一同受苦”。在受苦中的肢体,最大的痛苦可能不是苦难本身,而是苦难中的孤独与无能为力,你的关怀与爱会成为他们的安慰。该隐曾在神面前说:“我岂是看守我兄弟的”,而今,你可以对主说:“主啊,求你使我有爱弟兄,服事弟兄,看顾弟兄的心。正如你是如此看顾了我。”

4、善用网络资源。如今,网络上好的属灵资源非常丰富。但我们要学会善用。何不与你小组的弟兄姊妹一同学习、使用一些网络资源,以装备、造就我们?大家彼此督促、学习、分享与讨论,也可以共读一本好书。

5、利用恩赐,彼此搭配。平时,如果你想请其他地域的弟兄姊妹来你们教会或小组分享见证、专题会比较困难,且要好好做一番规划。但是在疫情时期,反而变得容易。教会可以按照需要,在恩赐上彼此搭配。笔者以为全球化、地球村,E时代的最大的目的是神使福音无阻碍。

6、关于小组长的牧养。在网络上服事肢体时,小组长难免感觉到“隔空喊话”所带来的缺乏真实感(恐怕被服事的对象也有同感)。若小组网上生活仅仅是查经,弟兄姐妹会感觉彼此更加遥远。好的领导力就是好的影响力,而好的影响力不在乎言说,更在乎生命的见证。用生命去影响生命。在这一个特殊的时期,如果组长感到服事乏力时,首先当思考自身有没有活出主的见证,有没有带来生命的影响力。

7、适当的实体相聚。现在中国大部分公司都复工复学。在一定的安全防范下,可以根据情况,适当开展实体的探访与见面。尤其是去探访、帮助有需要的弟兄姐妹。记得疫情之初,我思考教会哪些人需要帮助时,想到有个姐妹行动不是很便利,我便电话联系她,想给她送些蔬菜食物,她告知我,已经有住的近的肢体为她准备了很多——这种线下的帮助是真实爱弟兄的举动。此外,也可以考虑在公园或户外进行一些小组活动,有实体的见面、交流。

8、小组最吸引人的地方在于它的活泼与生命力,其来源于小组的方向和使命。这也是许多专业小组、兴趣小组建立的动力。在疫情时期,小组也可以建立一些目标、任务。比如,近期,我们小组在一个老师的带领下,我们一起学习一个关于基督教教育的课程。在学习过程中,我们发现经典古典教育的分级书单里,许多书都没有翻译成中文。我们便为此祷告,求神来呼召一群人,一起专心翻译。

9、朋霍费尔说:“基督徒的团契不是灵性的疗养院。谁要逃避自己而进入团契生活的,就是误用团契,将之变成唠叨和消遣的场所。”小组若变成俱乐部,表明世俗化已经在侵蚀这个小组。当信徒参与到小组生活时,应当有服事人、服事基督国度的心志。小组当在教会的遮盖之下,彼此服事。最终你会发现,并非教会、小组、弟兄姊妹需要你,而是你需要教会、小组、弟兄姊妹。以至于使你生命更加完全。“为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体”(《弗》4:12)。

10、最后,疫情期间我们有许多独处的时间。如果处理独处与小组团契的关系?我想用朋霍费尔《团契生活》中的话作为提醒:“凡要团契而不想独处的,言语和感情都变得空虚;凡想独处而不要团契的,就毁于虚荣、自恋狂和绝望的深渊中”“凡不能独处的,就当小心团契生活。凡不能在团契中生活的,就当小心独处”。

在这样一段特殊的时期里,让我们在小组生活中,与众圣徒相联络,在教会的遮盖下,一同爱弟兄、爱神国!

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