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疫情期间,基督徒如何敬拜聚會?

扫码阅读 来源:生命季刊 作者:王峙军 2020-01-28 人气:... 我要投稿

你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道〔原文作看见〕那日子临近,就更当如此。(希伯来书10:25)

19.我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意的求什么事,我在天上的父,必为他们成全。20.因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,哪里就有我在他们中间。(马太福音18:19-20)

疫情爆发以来,弟兄姊妹问得最多的问题之一就是:基督徒可不可以停止聚会?

停止,就和圣经的命令有了冲突,因为圣经说“不可停止聚会”;不停止,疫情当前,环境不允许正常聚会。

这是一个叫基督徒“两难”的问题。但圣经中有答案。

第一,希伯来书所说的“不可停止聚会”是什么意思?

希伯来书的作者写这封书信时,已经是使徒时代的尾声。使徒们已相继离世(大约只有使徒约翰还存活在世上),主的教会面临着极大的挑战:有人对主再来的应许产生怀疑,有人要回到旧有的犹太教信仰,有人贪恋世俗故意犯罪,有人在苦难试炼中开始软弱退后……这种种情况,导致了一些信徒开始“停止聚会”。

此处的“停止”(ἐγκαταλείποντες),本义是离弃,离开,或抛弃。马太福音27:46的“为什么离弃我”中的“离弃”,用的就是这个字。“聚会”(τὴν ἐπισυναγωγὴν ),指的是基督徒为敬拜神而有的聚集,或为彼此之间有属灵交通而有的聚集。马太福音18:20中的“奉我的名聚会”中的“聚会”(动词),和希伯来书10:25的“聚会”(名词),是同根、同义词。

因此,我们可以说,“停止聚会”,在希伯来书的作者看来,不仅仅是某些人,在形式上缺席几次聚会,或一段时间内没有参加聚会。“停止聚会”更是一个借着“停止”基督徒之间的属灵交通,而放弃弥赛亚信仰的危险信号。

事实上,当时确实有人“停止聚会”已经成了“习惯”(如那些“停止惯了的人”)。作者要求他的受信人,“倒要彼此相劝”,不要落入这种状况之中。

所以,亲爱的弟兄姊妹,根据希伯来书,若有人因为离弃基督信仰而“停止聚会”,是十分危险的,是圣经所不允许的。

第二,面对疫情和各种条件的限制,基督徒可不可以调整主日敬拜聚会的形式?

答案是,可以。因为根据圣经,基督徒的敬拜和聚会,只要符合两个基本条件,就是合主心意的敬拜和聚会。

第一个条件是,以心灵和诚实敬拜神。“时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜祂,因为父要这样的人拜祂。神是灵,所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。”(约翰福音4:23-24)此前,主耶稣还说过,敬拜神,“也不在这山上,也不在耶路撒冷”(约4:22),可见地点不是敬拜的关键。

第二个条件是,奉耶稣基督的名聚会。“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太18:20)只要是奉主的名,两个人,或三个人,就可以聚会,就有主“在他们中间”。可见人数多少不是聚会的关键。

由此可见,由于环境和条件限制而调整聚会形式,是可以的,是不违背经训的。当然,一旦条件许可,马上恢复正常的主日的敬拜聚会和团契交通,也是必须的。基督徒的信仰生活,凡事不离开圣经的教训和规范,就必蒙主的喜悦。

其实,在手机、网络如此发达的今天,即便是在整个社会都处在“隔离”的状态中时,我们基督徒照样可以保持我们的属灵生活:

1,我们仍然要坚持每个主日的敬拜,我们可以身处“隔离”状态,心灵却合而为一:通过手机视频或语音,与其他弟兄姊妹一起来唱诗、赞美、敬拜、祷告。

2,教会的祷告会、查经会,也可以照常通过手机或网络进行。顺便说一下,生命季刊建立的为疫情15个祷告群已经满员,今天会再建5个群,让我们同心合意地为这次制止疫情蔓延而祷告。

3,我们无论通过手机、网络敬拜神,还是弟兄姊妹聚在一起地敬拜,最关键的,不是形式,而是实质:要以心灵和诚实敬拜神。这才是神所喜悦的。我们要彼此提醒地是:千万不可因软弱退后而“停止聚会”。

顺便说一下:本刊前几天的文章“疫情严重,封城后,基督徒应该做什么?”中,也给了大家一些隔离期间基督徒如何行的建议,您也可以作为参考。

祷告:亲爱的主,谢谢你把你的教会,你的儿女,常常放在艰难而复杂的生活与信仰环境中,但我们相信主的意思是,叫万事互相效力,叫爱神的人得益处。求你坚固你的儿女,不会软弱退后,以至于停止聚会。也求你叫我们有属天的智慧,知道如何应对复杂的环境,而又不失去基督徒的见证。荣耀归主!奉基督的名,阿们!

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