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诗篇第103篇:我们的心要称颂耶和华

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:杜牧师 2019-11-08 人气:... 我要投稿

这篇诗歌的作者是大卫,他用了三个不同的方式,来表达人和万物都要对神发出颂赞。我们既然都要颂赞神,称颂祂的名,那么大卫在这里告诉我们,有个人性的颂赞,有全国性的颂赞,也有被造的万物对神的颂赞。我们先来看看第一个部分,个人性对神的颂赞。1到5节说“我的心啊,你要称颂耶和华,凡在我里面的,也要称颂他的圣名!我的心啊,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。”

称颂耶和华就是向神表达自己的爱,并且为祂本身和祂所做的一切献上感恩,以此来讨神的喜悦。当儿女不要求什么,而是单单感谢和爱父母的时候,做父母的会感到非常地欣慰。所以作为一个基督徒来讲,我们也应当常常回应神,也要向祂发出感恩和赞美。那么对于当时的大卫王来讲,他看到过全体性的敬拜,他也感受到万物在神面前对神的那种敬畏,但是他在这里强调的是个人性的颂赞,个人性的颂赞对神的敬拜是非常重要的。大卫列出了神所赐的六种福气,在3到5节里面,我们刚刚读的经文中说,神给我们的福气,是赦免我们的罪,医治我们的身体,救赎我们的生命,向我们发出慈爱,赐给我们满足的心,并且更新我们的生命。

“赦免”的意思,《圣经》表达的从来都是一个概念,就是神对罪人的宽恕;“罪孽”这个词描述的是一种扭曲的东西,上帝创造人本来的样式,因着罪的进入,完全扭曲了神的创造,所以人今天活在这世上,不能很好地生活,而且人心里面都是被罪所扭曲的一种状态。那么这种被罪扭曲的状态如何恢复呢?人没有办法恢复过来,就像一个勺子已经弯了,勺子本身无力恢复,除非借助外力。那么今天当人性被扭曲的时候,人自己也没有办法恢复,我们除非借助神在我们生命当中重新工作,所以这个更新的生命是极其重要的。

在第5节说,“以致你如鹰返老还童。”这不是说我们又变成孩子了,而是我们在神的面前被祂重新建造。那么个人性的敬拜是因着神的属性,因着神的恩惠,因着神在我们生命当中的作为,所以我们来到祂的面前向祂发出敬拜。其实在敬拜当中,我们常常参与的是集体性的敬拜,我们个人性的崇拜是非常少的。所以亲爱的弟兄姐妹,我们必须要正式地来面对个人性的敬拜,个人性的敬拜需要我们在神的面前发出赞美,我们需要默想祂的话语,我们需要向祂献上感恩。个人性的敬拜有各种各样的方式,你可以安静地坐在那里思考,思想上帝的话语,感受神在我们生命当中的作为和恩典。

那么这种个人性的敬拜,在大卫看来是极其重要的,所以我们能够想象的到,大卫在他的生活里面,是常常向神发出敬拜赞美的,那么我们需要来效法他。在耶稣基督的福音书里面描述,他独自退到旷野,到山上,到安静没人的地方,独自面对神,来维护与神之间美好的的关系。我们也要这样做,所以我建议,你如果有机会或者有时间的话,一定要退到旷野,来与神建立非常紧密的关系。

我们再来看看6到18节,大卫在这里描述全国的民众对神的称颂和赞美。第6节说,“耶和华施行公义,为一切受屈的人申冤。他使摩西知道他的法则,叫以色列人晓得他的作为。耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。”17节说“但耶和华的慈爱归于敬畏他的人,从亘古到永远;他的公义也归于子子孙孙,就是那些遵守他的约,纪念他的训词而遵行的人。”以色列国肯定是蒙神赐福的,所以他们理所当然地要向神表达赞美和感恩。耶和华是他们公义的拯救者,不只在救他们出埃及的事情上,是在整个的历史中,神的救恩都是如此。祂使大卫在战场上多次获得胜利,神也引导祂的百姓以祂荣耀的云以及祂的话语,还有那些先知们来带领他们归向神,并且走在正义的路途上,所以百姓知道神的作为,知道祂在做什么。

那么这样的一幅画面就让我们了解,大卫要表达的是,全国上下所有的人,既然经历了上帝的恩典,就不可徒受这恩典,应当来敬畏、称颂祂。在大卫执政的时候,他常常带着以色列百姓,来到神的面前,向祂赞美,所以当大卫写诗歌的时候,可能在他的心中浮现出来的,是每年的赎罪日所举行的盛大仪式。把群羊送到旷野去,象征性地背负以色列的罪远远地离去,以此来表达神对他们的怜悯,以及神在他们生命当中的爱。

其实我们在每一天祷告的时候,都应当思念耶稣基督在十字架上的工作,因为耶稣基督在十字架上的舍命,我们的罪才离我们远去。神不再追究我们所犯的罪,祂也是有恩典、有怜悯的神。所以各位弟兄姐妹也要思考,在这个过程当中,神是如何恩待我们的;在这个过程当中,神是如何怜悯我们的。那么对于我们基督徒来讲,也要有群体性的敬拜。

那么在敬拜当中唱诗歌的时候,你在想什么呢?也许你还在想着家里面的事,也许你在想着工作上的事,也许你想着你们夫妻之间的矛盾冲突。其实我们应该思考的是,神已经赦免了我们的罪,祂已经差遣祂的独生爱子,为我们死在十字架上,所以在这种情况之下,我们要纪念主,我们的生命要完全地归向祂。因着十字架上的救恩,我们当向祂献上赞美,要全新地敬拜赞美祂。第三个部分是19到22节。经文说“耶和华在天上立定宝座,他的权柄统管万有。听从他命令,成全他旨意,有大能的天使,都要称颂耶和华。你们做他的诸军,作他的仆役,行他所喜悦的,都要称颂耶和华。你们一切被他造的,在他所治理的各处,都要称颂耶和华。我的心啊,你要称颂耶和华!”

最后一段是在描述万物对神的称颂,我们敬拜耶和华神的时候,就是在敬拜宇宙的王。万军之耶和华统管祂所造的一切,包括众星宿和天使。天使是服侍圣徒的仆人,所以,所有的一切都要一同来敬拜神。那么将来有一天,我们也会加入他们的歌颂。当我们来到神的面前,神所创造的万物,天使、天军以及众圣徒,都要来到神的面前,就像大卫所说的一样,“我的心啊,你要称颂耶和华!”。

我们要在神的面前来敬拜、仰望祂,所以集体敬拜是一个大集合的场面。我想,在我们的脑海里面,大概会有一个这样的画面,我们也可以想象得到,整个的创造物,都来到上帝面前敬拜祂的时候,那是一个多么令人震撼、激动的场面。当然,当我们来到耶稣基督里面,我们也可以预尝那种来到神的面前,在敬拜当中生命被感动,被祂的荣耀所遮盖的滋味,这个滋味是要让我们知道,将来有一天,我们就是这样在神的面前敬拜赞美。亲爱的弟兄姐妹,上面就是我们通过这篇诗歌,所分享的内容:无论什么样的人,无论在什么样的处境中,我们都要敬拜赞美祂。我们一起来祷告:

亲爱的天父,我们感谢你,谢谢你赐给我们美好的一天,让我们在清晨的时候,能够一起敬拜赞美;也让我们在清晨的时候,一起来分享你的话语。天父,求你打开我们的心,让我们能够了解你话语的奥秘;让我们无论是个人群体,或是万物,都要在你面前敬拜,因为你的属性已经浇灌我们的生命,因为你的救恩已经彰显在十字架上。求你借着这救恩,使我们的生命完全归向你,使我们天天用自己的生命说:“我的心啊,你要称颂耶和华!”让我们以敬拜赞美开始一天的生活。祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!

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