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深度灵修:约伯记第42章

扫码阅读 编辑:jnmd.org 作者:杜牧师 2019-07-12 人气:... 我要投稿

在分享整本<约伯记>的过程中,我们得到的最大鼓励是什么?对《圣经》的认识又是什么呢?在<约伯记>所有的内容里面,约伯的三个朋友,还有以利户对他都有很多的劝勉。把这些劝勉的所有内容综合起来看,就是要让约伯认识自己的罪,不只要让他承认自己的罪,还要让他寻求神的赦免。那么到了第42章的最后,是约伯回答耶和华的话,约伯终于在神的面前忏悔自己,但是约伯的忏悔并不是他朋友说的那一种。他没有为自己犯了隐秘的罪而求神的赦免,而是为他质问神的态度而寻求神的赦免。

当我们生气的时候,会发问“如果神在掌权的话,祂为什么会让这样的事情发生?”当我们说这样的话并且有态度的时候,就像<约伯记>里面记载约伯所犯的罪一样,这个时候就已经有罪的信息出来,有罪的态度动机从内心已经生发出来了。我们有的时候不能够理解,在环境当中为什么神让我们如此经历,但在我们的环境里面,虽然我们经历环境就像约伯一样,但是在环境中却不可向神发出质问的话,或者是抱怨的话,因为这些话语从动机上、心态上来看,都是得罪上帝的。所以当我们寻求答案而没有得到回应的时候,会不会仍然继续相信神?这是<约伯记>给我们的一个挑战。

天上开了一个会议,决定了地上所发生的事情。但是地上的人却不知道天上有这么一个会,所以他们在那里用尽自己的想法,用自己的能力来判断天上所发生的事。而这个判断其实从天上已经转向人,转向于在环境当中受苦难的约伯。人不知道天上的动向,按照自己的方式来判断的话,我们会发现大部分的判断都是错误的,因为我们根本无法了解神的想法。那么在经文当中,我们看到的是约伯的回转,他认为自己面对神时,甚至质问神的主权、公义的不正确态度,还有说话的动机,都是有问题的。

那么亲爱的弟兄姐妹,我们是不是很关注我们和神的关系?对于基督徒来讲非常重要的是:我们如何活在上帝的面前。更重要的不是在顺境中,而是在逆境中。当我们面临逆境的时候,如何活在神的面前,这是我们必须要问的一个问题。而我们活在上帝面前的状态如何,可能有的时候我们满不在意,可是当我们学习完<约伯记>之后,就要关注我们里面的心态。在第2节到4节里面说,“我知道你万事都能作,你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢?我所说的是我不明白的,这些事太奇妙是我不知道的。求你听我,我要说话;我问你,求你指示我”。约伯引述了神先前向他提出的问题,他坦然诚实地敬畏神,并且承认自己的愚浊。那么在这里我们会发现,当约伯面对上帝的时候,他承认自己的卑微,承认自己的无用。

那么当我们来到上帝的面前,如何对神解释我们缺乏信心的生活状态?我们应该承认自己对祂的信心不足,而承认自己的信心不足,其实就是用心灵诚实敬拜,而且是表达自己身份卑微的一种态度。我们常常在环境来临的时候,我们的指向都是指向别人,推卸责任,逃避问题。基督徒应当正视自己的生命,正视自己的软弱,正视自己里面的挣扎,正视自己里面的绝望,正视自己里面的痛苦,以及自己在环境当中的失败感。这都是我们要在神面前正面地去面对的,因为这些正是我们卑微地面对上帝的基础。

第42章的7到8节里面说,“耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:‘我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。’”这里面神清清楚楚地表明了以利法和其他两个朋友所犯的错误。事实上神并没有提到他们所犯的具体的罪,这表明神肯定了约伯所说的,自己过去是敬虔顺服的。约伯的朋友在不清楚神工作的情况下,错误地推断说,他的痛苦是由罪所引起的。所以我们必须小心,避免评判人,因为神可能以我们不知道的方式在工作。

我们很容易去判断别人有没有得救,有没有信,这个不是我们能判断的。当我们看到一个肢体软弱,并且长期活在罪中,我们有两种选择。第一:我们为他持续祷告。第二:我们要劝勉他,但如果发现他还是持续地在罪中生活,我们要向教会反映,让教会的同工、牧师、长老或者执事知道这个人长时间活在罪中,那么教会会有正确的方式来面对他。如果我们不反映,又不为他祷告,却私下议论,这个叫论断。因为我们的论断对他没有任何建造,反而摧毁我们自己的生命,让我们陷入在控告和试探中。所以当我们面对环境的时候,面对别人落入到环境中的时候,要小心,不可以在评判当中犯罪得罪神。

在第10、11节说“约伯为他的朋友祷告,耶和华就使约伯从苦境转回,并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。约伯的兄弟姐妹和以先所认识的人都来见他,在他家里一同吃饭;又论到耶和华所降与他的一切灾祸,都为他悲伤安慰他,每人也送他一块银子和一个金环”。如果神没有恢复约伯以前的福气,那么<约伯记>的信息会不会改变呢?如果<约伯记>的内容就从第42章的第6节结束,那么后面的内容会是怎样的?即使经文这样结束,我们也可以看到,无论如何神都是掌权者。耶稣说,谁若是撇下了神的国,那么神的国就撇下了他;谁如果是为了神的国撇下了什么,将会得到神国的报偿。所以哪怕约伯什么都没有,以非常窘迫的环境结尾,我们也相信在神的国中一定为他存留了美好的基业。所以我们在这个世界上生活,我们的盼望不是在地上,而是在上帝的国度中。

那么苦难到底意味着什么?在整个的<约伯记>里面一直在讨论这样一个话题。苦难是我们生命成长的美好机会,当我们面临环境的时候,这正是我们因着环境更多地认识神、了解神的机会。在环境当中看到上帝的眷顾,与祂实时的同在和供应,这是我们应该在苦难当中了解的信息,而不是说我们在苦难当中,就只是承受痛苦,并且在那苦苦哀求,不是这样的。我们也会发现神是有权柄的神,祂掌管人的生命,并且掌管人的环境。

在环境当中,虽然有的时候我们不能够了解,也没有任何的回应,我们只管专心仰望依靠神,因为既然环境放在我们面前,这就说明这个担子是我们可以担的,神也会给我们力量,并且会开拓一条道路,以至于我们可以顺利地经过。所以在<约伯记>所分享的内容里面,很期待大家关注两个点。第一:在环境当中,我们的生命遇到了一次成长的机会。第二:关于别人落在环境当中的事实,我们不可以枉加揣测,并且随意地评判,因为我们不知道上帝究竟要做什么。

通过<约伯记>,我们看到的是,天上的会议在决定地上的事情,所以我们作为基督徒,更要关注天上所发生的事,我们更要和天上掌管万有的这位神建立美好的关系,透过耶稣基督天天活出与天父紧密相连的生活。<约伯记>的分享到这里就结束了,从明天开始,我们要分享<诗篇>,<诗篇>共有150篇,我们可能要分享半年的时间,也请大家做好准备,好好地把<诗篇>的内容读完,我们可以在<诗篇>当中感受上帝的伟大。我们一起来祷告:

祷告

亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你让我们用一个半月的时间来分享<约伯记>的经文。我们相信在你里面有主权,我们也相信你掌管人生,所以当我们落在环境中的时候,虽然没有回应,但是让我们还是全然地对你信靠;也祈求你让我们学习如何去帮助在环境中的肢体,帮助他们能够刚强地站立。求你勒住我们的舌头,不要让我们有任何随意的评判,使我们的生命能够完全地归于你,并且降服于你。天父,也祈求你让我们知道,天下的事,日光之下并无新事,所以我们不应该把焦点放在日光之下,而是应该放在日光之上,我们应该竭力地在耶稣基督里面与天父保持紧密的关系;也祈求你赐给我们更加渴慕你话语的心,让我们对<诗篇>有更多的思考;也让我们用更多的时间来阅读<诗篇>的经文,盼望借着下一卷书,能够更好地整理我们每个人的生命。求你与我们同在,祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!

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