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以斯拉记第十章

扫码阅读 编辑:jnmd.org 作者:杜牧师 2019-05-07 人气:... 我要投稿

第十章也是<以斯拉记>的最后一章。对于以色列百姓被掳归回重新建造圣殿的事件来讲,以斯拉起了非常重要的作用。他不只鼓励以色列百姓重新建造圣殿,还劝勉以色列百姓离弃罪,而且他把这些罪看作是自己的,并非常严肃地面对,为此他在神的面前屈膝痛哭流泪,为着罪悔改祷告。

那么在<以斯拉记>最后结尾的时候,给我们带来的是什么呢?10章的第1节说“以斯拉祷告、认罪、哭泣,俯伏在神殿前的时候,以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里,成了大会,众民无不痛哭”。第3节又说“现在当与我们的神立约,休这一切的妻,离绝她们所生的,照着我主和那因神命令战兢之人所议定的,按律法而行”。

以色列人当时面临一个非常尴尬的境况,他们娶了许多外邦的女子,那么怎么解决这个问题?难道说他们只有认罪、祷告、悔改就可以了吗?这个事情没有那么简单。对于以斯拉来讲,他要让以色列百姓彻彻底底地回转。要彻底地回转势必就要有实际的行动,有了行动才能够看出他们回转的心。那么到底用什么样的办法呢?以斯拉命令他们离弃外邦人的妻子及她们所生的。这条法令在我们看来是非常严苛的,虽然严苛,但他们必须执行,因为与异族通婚是严令禁止的。在<申命记>的第7章3到4节就明令禁止,绝对不可以。既然上帝的话语是这么写的,那我们就要遵守。当时的祭司利未人,也犯下了这样的罪,就好比今天的基督徒与一个拜撒旦的人结婚。命令虽然严厉,但在两万九千个家庭当中,真正受影响的只有113户。以斯拉的行动非常坚决,对于有些人来说,这个事情是难以接受的,也是无法想象的,但为了让整个民族能遵守神所立的约,就必须执行。

有些在北方被掳的以色列人,因早已与外邦人通婚的缘故,已经失去了属灵灵性,他们跟随异族配偶拜偶像。以斯拉不希望这样的事情在南国犹大人身上再次上演,所以他非常坚定地命令那些人要离弃自己的配偶。我们看到这儿,可能心理上会有一些落差,为什么要这样做?其实这样做是让我们了解,要不就活在罪中,要不就与罪彻底地分离,这种分离是彻彻底底的,没有任何的余地,没有任何的空间,没有任何妥协的机会,是彻底地离开,因为以斯拉的心中有非常明确的方向。

那么我们今天来到神的面前认罪悔改,想要有新的生活方式,就必须要有一个很大的转变,而这个转变就要在我们的行动上反映出来,这是我们需要提醒在这里听音频灵修的每一位弟兄姐妹。我们需要有一个回转的行动,而这个回转的行动就是必须彻底离弃罪,是超乎你想象的完全离弃罪的行动。

在10章的第4节里面说“你起来,这是你当办的事,我们必帮助你,你当奋勉而行”。经过以斯拉恳切地祷告之后,众百姓也向神认罪,并且祈求神指引如何恢复与祂的关系。真正地恢复不是口头上的认罪,不是门面功夫,乃是在行为上有所改变,在态度上有所改变。当你犯了罪就要真心地悔改,当你向神坦白承认自己的罪过,求祂赦免,并且接受神怜悯和恩赐的时候,就必须有实际的行动。但是我们看到有的弟兄姐妹常常在祷告当中是认罪的,并祈求主赦免自己所犯的罪,却没有悔改的实际行动。其实我们认罪大部分只停留在嘴上,只是表面上的,祷告之后仍然活在罪中,这个是非常危险的一件事情,这就犹如玩火一样,有时候会烧到自己的。

在10章的第8节说“凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的,就必抄他的家,使他离开被掳归回之人的会”。抄家是做什么?我们常常在一些警匪片中看过抄家,在这里抄家的意思不是在他的家里抢东西,或者是乱翻。这里抄家的意思是让他失去土地的合法拥有权和继承权,以确保异族人的子女无法继承以色列人的土地。如果谁不愿意服从,就会永远失去属于自己的土地。谁如果和外邦人通婚过日子,就没有土地继承权,因为土地是重要的,不可以给任何外人。所以对以色列百姓来讲,一旦被抄家,就会被拒绝到耶路撒冷以外,也不准他们参加以色列人的聚会。不准在圣殿里面敬拜,这对犹太人来讲是非常严历的惩罚。我们看到以斯拉带领以色列百姓惩罚犯罪之人的态度是非常严格的。

在10章的第10-11节说“祭司以斯拉站起来,对他们说:‘……现在当向耶和华你们列祖的神认罪,遵行他的旨意,离绝这些国的民和外邦的女子’”。我们既已经成了一名基督徒,罪就已经被赦免,既然基督的死已经洗净了我们的罪,为什么我们仍然要向神认罪呢?我们为什么每天还要向神认罪祷告?认罪的意思不是得着耶稣基督的宝血反复地赦免,而是代表我们承认自己的思想、言语、行为都会违背上帝的旨意,所以我们愿意重新立志,遵行神的旨意而行,并且弃绝一切悖逆神的行为。所以认罪就是要立志、要远离罪,求神赐给我们力量,继续在祂的面前为祂而活,并且活出健康的生命。

那么我们今天要对认罪有一个全新的认识。有的时候我们觉得是不是认罪了就是重新又被洗了一遍,我们就干净了,不认罪我们就不干净。耶稣基督的赦免,祂的宝血的功效是直到永远的。祂赦免我们的罪是赦免我们以前、现在、将来所有的罪,一次性全都赦免了。那为什么我们现在还要认罪祷告?就是让我们知道我们还活在罪中,要远离罪,并且过圣洁的生活,而且在我们最软弱的时候,要祈求神赐给我们力量和坚定的信心,让我们可以远离罪恶,之后我们就要有一个弃绝罪的行动。

所以在整卷<以斯拉记>里,你会发现以斯拉带领以色列百姓有一个非常重要的行动,就是让以色列百姓弃绝罪,因为只有弃绝罪之后才能够真正地和神恢复关系,能够真正地和神建立亲密无间的关系。如果不离开罪的话,人和神是不能建立关系的,无论你做了什么样的工作、行动,以什么样的方式,都是没有办法恢复的。所以今天我们要特别强调,透过<以斯拉记>的分享,我们要思考如何与神修复关系,那就是弃绝罪。

今天我们就分享到这里了,从明天开始我们就要分享一卷新书<尼希米记>。我们要看一看尼希米是怎么带领以色列百姓修城墙,怎么将律法书传递给以色列百姓。那么这个过程当中就需要大家很好地读<尼希米记>,这样我们就会有一个整全的了解,期待我们在神的话语当中不断地成长,生命越来越刚强。我们一起来祷告:

祷告

亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你带领我们又完成了<以斯拉记>的分享。我们相信你已经将你的话语借着分享表达给我们,我们愿意在你面前和你恢复关系。我们更加愿意来到你的面前,承认自己的罪。祈求你赦免我们的罪,洗净我们生命当中一切的不义,让我们完全地被你所接纳,让我们的生命完全属于你。求你与我们同在,保守我们一天的时间。让我们多多地阅读<尼希米记>的经文;让我们期待你的话语能够天天充满在我们的生命中。感谢赞美主,祷告奉耶稣的名,阿门。愿神祝福大家!

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