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撒母耳记上 第二十三章

扫码阅读 编辑:jnmd.org 作者:杜牧师 2018-10-31 人气:... 我要投稿

这一章发生了非常大的转折,我们会开始看到扫罗王权与大卫王权逐渐的交替。在这一章的开始,基伊拉人被非利士攻击,正常情况下,他们应当向扫罗求助,因为他是以色列的王,是整个国家最有权势的人。然而第一节却说,“有人告诉大卫说,非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场”。这节经文耐人寻味,为什么基伊拉人选择找大卫,而不是找扫罗?可能从人的角度来看,大卫的影响力在不断地增加,而从神计划的角度来看,这是神对以色列王权的更替。所以作者借着这节经文中的事件有意提醒每一位读者,神在16章里通过撒母耳膏立大卫,预言他将成为以色列王的应许,现在就要成就了。

大卫在这时候开始为以色列百姓争战,这也向我们发出一个信号:神的工作已经在慢慢地进行;在人不知不觉的时候,神已经逐渐地将扫罗的权柄和地位向大卫转移。虽然扫罗拼命想要抓住王权,但他的权柄一直在下滑,而大卫却在这个过程中慢慢上升。

遇到事情,首先想到的是神如何看待这件事。

当有人向大卫求助时,他如何做决定?第二节说“所以大卫求问耶和华说:我去攻打那些非利士人可以不可以﹖耶和华对大卫说:你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。”在这里大卫和扫罗形成极大的反差:扫罗在所有的事情上都是自己做决定,然后自己安排做计划,然而大卫却截然相反,他遇到问题时,首先想到的是神如何看待这件事。这是大卫和扫罗最大的不同,也正是因为如此,神喜悦大卫所作的,厌恶扫罗所作的。

大卫凡事都寻求神的心意,他愿意顺服在神的主权之下。我们也来思考自己的生命,我们是将凡事都带到神面前,还是我们觉得可以解决的事,就先自己解决,实在解决不了了才带到神面前?这是完全不一样的,但是我们会发现教会中大多数的弟兄姐妹都会选择第二种,只有当他们觉得实在无能为力的时候,才将问题带到神面前寻求帮助。当然神还是爱我们,所以无论我们在什么时候寻求祂,祂都会用祂的慈绳爱索来待我们,无论在什么样的处境中,祂对我们的爱都不会改变。

在这里我们重点要看大卫做事的方式以及他在神面前的心志。当大卫寻求神的时候,神就给他一个明确的答案,说“你可以去,我已经将这些人交在你的手里”,于是大卫就带着人去拯救基伊拉。拯救基伊拉后,扫罗又来追杀大卫,于是大卫又在神面前呼求,问神基伊拉人会不会将他交出去,神说他们必定会将他交出去。这是一个很夸张的翻转,大卫拼了命救回来的一群人在得救之后非但没有表达感恩,反而要出卖他,这实在是难以想象的局面。然而我们看到大卫还是选择饶恕这些人,他没有因生气而苦待他们或者杀戮他们,甚至没有指责他们忘恩负义,而是默默地离开了。在这里大卫走的是一条大部分人都不能理解的路,这条路也投射出耶稣基督将要走的那条苦悲的路。

耶稣来到世界上,原本是按着天父的计划来拯救世人的灵魂,拯救那些漂泊在世界上、活在黑暗当中没有指望的人,但是这些人却把祂钉在十字架上。即便是在这时,耶稣在十字架上说,“ 父阿!赦免他们 ;因为他们所做的,他们不晓得”。。这是何等爱的表达!我们有的时候和同事或者朋友产生了小冲突,内心都会充满仇恨、苦毒、设计、诡诈,所以我们人生的标杆一定不能放在某一个人身上,因为我们看到人真的是不完全!我们只有仰望神,才能够被祂源源不断的爱感动,以至于我们可以有力量去爱别人。如果不效法耶稣,我们里面的爱真的是少之又少;只有不断地认识神,不断地认识耶稣基督的爱,我们里面才能有这种江河的活水。

在这一段经文当中,我们看到大卫因为认识神而选择离开扫罗,然而扫罗的情绪已经完全混乱了,他还是一如既往地想杀大卫,但神还是借着各样的环境来保守祂所爱的人。当有人告诉扫罗非利士人再次攻打以色列时,扫罗不得不停止他的追杀行动,回去攻打非利士人。非利士人这一次的进攻从某种意义上来讲是神保护大卫的手段,我们看到神会动用一切权柄和手段来保护祂所爱的人。

亲爱的弟兄姐妹,我们要思考大卫是如何面对基伊拉人的,我们也要思考自己该如何面对那些伤害过我们的人。我们凭着自己不能饶恕别人对我们的伤害,但是当我们看到耶稣基督在我们生命当中所做的功,就愿意因着祂的爱去爱别人,并且在基督里得着这种饶恕别人的自由。我们一起来祷告:

祷告

亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你将新的一天赐给我们,让我们领受着丰盛的话语。周末的时候求你让我们有更多的思考,特别地求你今天让我们更多地了解你的爱,也能够让我们在伤害中因着耶稣的爱得到释放,使我们无论是面对原生家庭,还是面对周围曾经伤害过我们的人,都可以选择饶恕。这饶恕的力量不是来自于我们自己,而是来自于耶稣基督丰盛的恩典。求你让我们通过这章经文来学习大卫在你面前那颗寻求的心,也将这样的心加倍地赐给我们,让我们一天更多地经历在基督里的自由。谢谢主的赐福和怜悯,祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!

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