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撒母耳记上 第二十章

扫码阅读 编辑:jnmd.org 作者:杜牧师 2018-10-29 人气:... 我要投稿

这一章我们看到大卫还是在仓皇地躲避扫罗的追杀。第二十章其实是由约拿单和大卫的对话所组成,值得注意的是,他们的对话多次提到了耶和华神,而这在扫罗的话语中基本看不到。所以我们可以了解到约拿单和大卫都是以神为重,这也是为什么这一章里面有11次提到指着耶和华起誓,或让耶和华作见证。直到经文的最后,也是“我们二人曾指着耶和华的名起誓说:愿耶和华在你我中间,并你我后裔中间为证,直到永远。”我们在约拿单和大卫的对话中可以找到一个中心,他们虽然因为离别而悲伤,但是整个过程都是以神为中心,这个中心贯穿了第20章的三个部分。

1-23节是约拿单和大卫在田野中的立约。第一节里,大卫从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单那里,对他说:“我做了什么﹖有什么罪孽呢﹖在你父亲面前犯了什么罪,他竟寻索我的性命呢”。大卫不能理解自己的遭遇,他也不知道该如何面对,所以他来到约拿单面前诉苦。约拿单回答说:“断然不是!你必不致死。我父做事,无论大小,没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢﹖决不如此”。于是他们两人就约定,约拿单要回去问他父亲心里想的到底是什么。

我们在凡事上要以神的心为中心!

14-15节里约拿单说耶和华要剪除大卫的仇敌,这里我们可以看到约拿单非常确定大卫就是神所膏立的王。在这里约拿单特别令人寻味不已,他身为王子,按道理应该是他继承王位,但是他却知道大卫要继承王位,而且心中没有一丝嫉妒,也没有丝毫的不理解,只是完全地顺服神的主权。所以经文的最后,约拿单对大卫说:“我们二人曾指着耶和华的名起誓说:愿耶和华在你我中间,并你我后裔中间为证,直到永远”,这就好象信上的印章一般,意思是谁也不能反悔,他们确信在耶和华面前的立约是最坚固的,这也被称为田间约定。

所以我们可以看到,虽然发生了很多,但是在约拿单和大卫的心中,耶和华非常重要的,无论是在什么样的处境中,他们之间对话的核心总是耶和华。我们每天都要说很多话,但是我们言语的核心是什么?更多是琐碎的事情,闲谈,和嬉笑的言语。开玩笑是一件大家都习以为常的事,但如果玩笑使我们偏离敬畏神的核心,就成了嬉笑的话,所以《圣经》里面不断地提醒我们,这种嬉笑的言语一句不可出口,因为我们所说的话总是要建造别人。约拿单和大卫的对话是以神为中心的,他们在面也彼此建造,这个应当是我们追求的正常交流方式。

24-34节里,约拿单为了大卫心里面非常愁苦。为了维护大卫,约拿单选择放弃自己的利益和地位,以至于被父亲逼迫,常常被父亲责备,甚至有生命危险。《圣经》里有其他人也做过类似的事,<希伯来书>11章24-25节里面说,摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐”。约拿单现在就像摩西住在埃及时的状态一样,他遵循真理的人,就不会为着一时的享乐而放弃对真理的追求、对敬虔生命的操练和把握。

今天的教会有过度世俗化的倾向,我们不再追求在基督里敬虔的生命,而是追求世上的物质和享受。这是特别危险的,我不是说不能过好的生活,但是在这种好的生活中,我们应当持守在基督里的敬虔。在约拿单身上,我们看到了《圣经》里敬虔人物的一贯性。整本的《圣经》在启示录已经完全结束,但基督徒的人生还是在继续,基督教的历史在你的身上会记录什么样的内容?

最后一部分是35-42节,我们看到大局已定,扫罗下定决心追杀大卫,约拿单也很清楚,所以最后两人抱头痛哭。大卫特别伤心,因为此次分别可能不会再见。他也非常痛苦,因为他知道约拿单的纠结:一方面想要帮助自己,另一方面却不得不顺从父亲;所以大卫在这次离别当中将他对约拿单的情感全都表现出来。在约拿单和大卫身上,我们看到属灵密友的彼此同心,他们了解对方心中的想法,也知道对方身处的环境,并且为着对方在神面前迫切寻求,竭尽全力帮助对方。

我们也有很多朋友,教会里也有很多弟兄姊妹,但你有没有一个属灵密友?如果我们在信仰中没有这样一个属灵的密友,很多时候会非常孤独。所以我鼓励教会的弟兄姐妹可以找到这样属灵的密友,能够彼此分担、彼此分享、彼此鼓励,在信仰的道路上一同成长。愿神给我们预备这样的人,让我们可以彼此扶持,一起走十字架的道路。我们一起来祷告:

祷告

亲爱的天父,我们感谢你,谢谢你让我们看到约拿单和大卫真挚的友情。我们知道这个友情是在基督里的,是以神为中心的。天父求你让我们能够拥有这样的密友,使我们能够彼此扶持来走十字架的道路。我们漫漫的人生长路会有基督的陪伴,但是在信仰生活中我们也需要有这样能一同奔向天国的同路人。求你为每一位弟兄姐妹预备,让我们能不受这个世界的影响,能不随从这个世界,而是单单仰望你,使我们的生命能够为着你发出在基督里的亮光。赐福我们一天的生活,这样的祷告是奉耶稣基督的名,阿们。愿神祝福大家!

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