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最后的绝地武士——写在《星际大战》40周年

扫码阅读 来源:举目 作者:黄奕明 2018-01-09 人气:... 我要投稿

任何一部续集电影,最难讨好的都是三部曲中的第二集,然而我们在40年后迎来的是《星际大战8:最后的绝地武士》(简称“第8部曲”,《星际大战》又译《星球大战》)。

有人认为是狗尾续貂之作,因为原作者乔治·卢卡斯(George Lucas, 1944- )曾说:“我总是说我不会再做任何与《星际大战》有关的电影了,而这是事实——因为我不会再做下去了。但这并不意味着我不愿意让凯斯琳将该系列发扬光大。”

2012年12月,卢卡斯将自己的公司卢卡斯影业,连同《星际大战》和《法柜奇兵》的所有权,都卖给了华特迪斯尼公司。2015年12月18日,《星际大战7:原力觉醒》(简称“第7部曲”)于北美上映后,由于该片的故事构造与《正传三部曲》太过相似,而受到了部分观众和媒体的批评。

然而星战迷还是引颈翘盼《最后的绝地武士》的到来:除了复古与怀旧之外,剧情可会有任何新意呢?

7部曲的导演杰佛瑞·贾克柏·亚伯拉罕((Jeffrey Jacob Abrams, 1966- ),在电影上映数日后接受记者采访称:

“我当然理解某些人认为这部电影完全是抄袭《正传三部曲》的想法。但我认为这种所谓的抄袭并不是没有理由的,因为人类史,就像该电影一样,是重复发生的。而且为了让观众更了解新角色,我们需要把原有的设定搬回来,而这意味着我们会在原创性上,不得不做出妥协和牺牲。”

他也将是第9部曲大结局的导演,而编剧则预定请莱恩·约翰逊(Rian Craig Johnson,1973-),也就是第8部曲的编导。如此我们可以预期,原力的传承,将会分别在芮(Rey)与凯罗·忍(Kylo Ren)的身世上多做着墨。

2015年,我曾经写过一篇文章《原力觉醒后的醒觉》,谈到了第7部曲是向正传第一集《星际大战4:曙光乍现》(Star Wars Episode IV: A New Hope)致敬。

但是第8部曲却不是如此,甚至大出影迷所意料之外,把原来“星际大战”的宇宙做了不少扩充:除了引进新世代的主角以外,也把许多过去电影中留下的疑问作出解释;同时在原有的世界观基础上,再进一步披露了原力的强大。

原力是什么?

在第8部曲中,“原力”不仅仅是一种作品中虚构的、超自然的而又无处不在的神秘力量、是所有生物创造的一个能量场,它也像绝地教徒所认为的,是一切事物的来源,存在于当前的一切事物之中,并且是一切事物的归宿。

对“原力”的理解,许多人用“能量领域”来作为参考,并类比为中国文化中的“气”,或者类比为希腊文化中“盖亚”(Γαία)的概念。其包括三种力中的一种力或多种力的统合:个人力、生命力和统一力。

在第8部曲中,“原力”的展现非常像佛教的神通,无论是尤达大师的绝地英灵或是路克・天行者的分身术,都象是“神足通”(iddhi-vidhā);而史诺克使芮与凯罗·忍之间所发生的远距交谈,或是路克・天行者与莉亚公主之间的心电感应,象是“天耳通”(dibba-sota)或是“他心通”(ceto-pariya-ñāṇa);芮预知未来的能力是“宿命通”(pubbe-nivāsanussati);至于史诺克与路克・天行者,像有某种程度的“天眼通”(dibba-cakkhu);而最后路克・天行者化成绝地英灵,则比较象是“漏尽通”(āsavakkhaya)。

当然电影剧本都是虚构的,如还珠楼主的剑仙小说《蜀山剑侠传》,元神是可以出窍的,功力高深者最后也会兵解或是尸解——其背后的世界观其实是来自一种善恶二元论。

属灵权能有什么不同?

基督教信仰从来就不是善恶二元论,所以不是正邪斗法或是交锋,属灵的权能更不是“原力”或“神通”——我们的信仰是有一位上帝,祂是宇宙万物的造物主;我们是祂造的,祂爱我们,甚至将祂的独生子耶稣基督赐给我们,“叫一切信祂的,不致灭亡,反得永生”(《约》3:16)。

属灵的权能是与救恩有关的——圣灵让人重生悔改,明白圣经的启示,又内住在信徒心中引导我们。基督徒追求的不是隔空抓物或使用光剑,更不是练成绝世武功,而是永生。

人类以为真实的事物,其实多有虚幻。

无论是以天文望远镜去观测无垠的宇宙,从而想找出创造的规律,甚至预言这个宇宙有朝一日会坍塌;或是用显微仪器去观测原子、量子,想找到最小的物质粒子,与它们之间的作用力,但这些都不是“原力”。

无论是力场、磁场、能量场,都只是物质宇宙的现象,不是属灵事物的实相。那是属于上帝的奥秘,无法观测,却真实存在。最显著的就是爱,爱就是一种属灵的权能!即使在《星际大战》系列中,也一样歌颂爱的伟大——友情、爱情,还有对于群体的忠诚,以致于做出自身的牺牲,都是因为爱!

在电影中,爱甚至可能使人弃暗投明、起死回生!

宏大叙事的原型

日光之下无新事,基本上所有的电影叙事都有一个原型,不仅是剧情抄来抄去,连叙事结构也大同小异。

眼尖的观众或许会发现,第8部曲里面居然有《哈利波特》的影子?不管是史诺克的造型或是芮想在镜子里看见自己的父母,都似曾相识。“原力”与权力更是如影随形,绝对的权力带来绝对的腐败,善恶的抉择也只在一念之间!这又让人想起《魔戒三部曲》的故事。

其实,西方基督教文明宏大叙事的原型就是圣经:创造、堕落、救赎——对救世主的盼望,一直是所有故事的核心。

从路克・天行者的爸爸安纳金・天行者一直到芮,“原力”真的会随机地选择一个小男孩或是被父母遗弃的拾荒女孩吗?她会是某位绝地英灵转世吗?(p.s. 这又让人想起西藏活佛转世的传说)当反抗军的领袖无法敌挡邪恶的势力,人类需要一位救世主的时候,最后的绝地武士会是谁呢?

这些都还有待第9部曲的大结局去解开谜团。

然而在真实的信仰中,弥赛亚早已悄然降生了。在两千年前的小城伯利恒,那位降生在马槽里的婴孩,其实手里掌管着繁星的运行——道成肉身,不是分身或幻影,祂真的来到我们中间,充充满满地有恩典有真理(参《约》1:14)。

我们不是说:“愿原力与你同在”(May the force be with you)因为与我们同在的上帝,就叫“以马内利”,即“上帝与我们同在”(参《太》1:23)。上帝来,是为了救赎我们脱离罪与死的辖制;祂从死里复活、升天,并且有一日还要再来审判活人与死人。这乃是真实的信仰,不是虚构的传说。

在首部《星际大战》上映40年后,有很多星战迷,穿着绝地长袍,拿着光剑,或戴上了黑武士达斯·维达(Darth Vader)的头盔,开心地参加第8部曲的首映……人们宁愿相信一个虚构的电影宇宙,却不愿意来认识真实世界中的救主!

后现代主义对一切宏大叙事都抱持着质疑的态度;其实当年彼拉多也曾轻蔑地说:“真理是什么?”

真理并不是哲学家的假设或是无法论证的前提,真理必须是上帝的自我启示!与其花时间弄清楚“星际大战”的来龙去脉与主角的身世,不如让我们认真地寻求认识耶稣基督,问问这位奇妙婴孩到底是谁?

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