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每日灵粮 >> 3月份   

3月24日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

申命记2:1-3:29   路加福音6:12-38   诗篇67:1-7   箴言11:27

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:出埃及记35  约翰福音14  个人:箴言11  以弗所书4

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  全能的神,求祢按祢的丰盛赐给我们智慧与力量,因为我们需要很多,而且缺乏很大。求祢将我们的旨意带入祢的旨意之中。求祢将我们的悟性提至祢天上的光中,我们就看见正当的事,得祢爱的吸引,使我们的心思意念都为事奉祢,直到最后身心灵都归于祢,祢是我们的父,我们永远的朋友。阿们! 杜森
  全能的神,祢知道我们没有自助的能力,求祢保守我们外在的身体,内在的心灵,使我们能防御一切有害于我们身体的仇敌及有损于我们心灵的恶念。奉我们主耶稣基督的名。阿们! 葛理高圣书(五九〇)

倾听主的声音编辑本段回目录

  你要在内心中明白:你若不把你自己交给我,为我所用,你便一无所是。你是空器皿,让我充满你,流过你。我要你倒空自己,我好能进去使用你。
  你里面满是膨涨的自我。你已以我的目光检查自己,并已求我恕洗你,你现在已经洁净了。

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “雅各说,耶和华,我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神啊,你曾对我说,回你本地本族去,我要厚待你….求你救我.” (创世记叁十二章9节,11节。)
  在这个祷告中有好几点可以做我们的帮助,使我们在忧伤的火窑中知道如何向神倾心吐意。
  雅各开场就把神的应许拿出来提醒神:“你…曾说。”他这样说了两次。(九节,十二节). 啊,他抓住了神!原来神的应许就是神给我们的把柄,我们能藉着这个去抓住他;甚么时侯我们能对他说:“你曾说”,他决不能说不。他必须照他所说的去做。希律王尚且能守信,何况我们的神呢?所以我们祷告的时侯,应当把我们的脚站稳在他的应许上;这样,天上的门也只得为你敞开了,那时你可以用武力去取你所求的。——译自《实用祷告生活》( Praticial Portions for the Prayer-life )
  主耶稣要我们有专一的祷告。每一个因痛苦,试炼,而来就他的人,他都问他们说:“要我为你做甚么?”(马可福音十章五十一节)如果你盼望有清楚的答应,就得有清楚的祷告。没有目的的祷告,是没有答应的。所以你的祷告应当专一。在你祷告的支票上写明指定的数目,天上的银行看见了主耶稣的名字,就要付你指定的现款。——选
  海弗格而(Havergal)女士说:“每年,每天,我活着,真看见基督人所有的安息,喜乐,能力,都因着一件事情:就是以神的话为算数——相信他怎样说,就必怎样做。我们该照他所用的字眼去接受,切勿更改或变换他所用的语气和时候。”
  只要把基督的话语——基督的应许,和基督的宝血拿出来,天上的祝福就没有一样能不给你了。——葛拉克(Adam Clarke)

每日天粮编辑本段回目录

背弃圣命

  “他们晓得义路,竟背弃所传给他们的圣命,倒不如……”(彼后2:21)
  世人在神面前,并不是没有是非,标准和责任的。世上的罪恶、混乱、痛苦以至灭亡都是违反这种正义,道德的结果。如果没有道德正义的要求准则,人不但得罪了神,也要自相毁灭,好像车辆在道路上没有规则,任意行驶一样,只能一同撞毁。
  虽然有律法和良心,人却依然犯罪,走向灭亡。神特别差他的儿子降世,传道救人,将义路指示出来,发出清楚命令,叫人遵守。使听见而遵行的人可以承受永生永福。如果人听过主的道,领了他的教,学了他的真理,却不肯遵行,走主所指示的义路,违弃所传给他的圣命,重新陷入罪恶和污秽之中,被情欲败坏所缠住限制。像狗猪一样,吐了又吃,洗了又滚,那结局是不堪设想的。
  不走义路不能到只有义居住的地方(彼后3:13;林前6:11),违弃圣命是要受严重刑罚的(来10:26-31)。所以晓得义路就要去行,领受圣命就要去守,不能和不晓得一样,随自己的意思妄行,以为主的道是可以随便对待的,主的命令是无关重要的,这是愚昧、自欺、自取败亡。

日用的饮食编辑本段回目录

治服己心

  经文:“不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城”(箴 16:32)。
凶猛的野兽,常能被人制服,但是人却不容易治服自己的心。譬如说,眼睛若叫人犯罪,可以把它剜出来,手若叫人犯罪,可以把它砍掉;但是人的心若不被制服,就是把所有的感官肢体都去掉,也没有用。因为犯罪的可能仍在心里。
我们是要用神所赐理性的心,治服私欲的心,也就是用愿意为善的心,去治服那偏向为恶的心。若能把心治服,我们就可以作自由行善的人。若不把心治服,它就要把我们掳去,使我们作罪的奴隶。罗马书十二章提到圣徒的品行时说:不要高看自己,要彼此推让;不要志气高大,要俯就卑微的人;不要以恶报恶,总要和睦;不要自己伸冤,要听凭主怒;不要为恶所胜,反要以善胜恶。这些话勉励圣徒要用合理的善意去治服私心,是非常可宝贵的。
箴言说:“不轻易发怒的,胜过勇士。”勇士能克服许多敌人,但未必能遏制他自己的怒气。他能冲锋陷阵,但未必能治服他自己的私心。不但如此,恐怕越是勇士,越容易动怒;越能立战功的,越要胜过私心。我们一想到士师参孙因为不治服私欲所遭的悲惨,就觉得不寒而栗了。
祈祷:求主用你的圣灵来治理我们的心,使我们的心意更新而变化,不再容罪在我们身上作主,乃是把身体献给你,作义的工具。奉耶稣的名求,阿们!

清晨甘露编辑本段回目录

  就因他的虔诚蒙了应允。(来5:7)
  这虔诚(或译恐惧)或许是因为恶魔暗示他已被完全离弃而发生的。或许有比这更苦的试炼,但完全离弃确实是最厉害的一种。撒旦说:“你看,你的朋友都哪里去了!你父的慈面已经不再光照你,他的天使不再伸手帮助你。天堂已远离你,留下你独自一人。看看你的知交,都有什么用呢?玛利亚的儿子,看看你的好友雅各,看看你所爱的门徒约翰和勇敢的使徒彼得,正当你受苦时不都打盹睡觉吗?看哪!天上地下没有一个同情你的,地狱也都攻击你。我已倾巢而来,我已发令叫一切黑暗的君王现在都来对付你,我们一矢不费,单用阴间的权势就能制服你。你这孤伶人,你该怎么办呢?”或许,这就是当时的迷惑。我们想是的,因为有一位天使从天上显现,加添他的力量,挪去他的恐惧。他在恐惧中便蒙了应允,他不再孤独了,整个的天堂与他同在。这或许就是他三次来到门徒那里的缘故——哈尔特(Hart)的诗说:
  “他三次往返,似求人臂援。”
  或许他要看看到底是否一切人都离弃了他,他看到他们都睡着了,但他想到他们的沉睡不是因为负义,而是因为忧伤过甚,或许因此得到些微安慰。他们心灵虽然愿意,肉体却软弱了。无论如何,他在恐惧中蒙了应允。耶稣在他悲伤至极时蒙了应允;我的心哪!你也必蒙应允。

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