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1月8日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

创世记18:16-19:38   马太福音6:25-7:14   诗篇8:1-9   箴言2:6-15

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:创世记8  马太福音8  个人:以斯拉8  使徒行传8

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  全能的神,求祢赐予圣善的灵,使我内心宁静,忍耐而谦卑,向祢顺从,与人相爱,让我们的心有意外的平安,以致生命的风暴都无法伤害我们,生活的忧虑也不能困扰我们。在生命的情况中,死亡已失去毒钩,坟墓也无恐惧。我们就在安宁的喜乐中,度过我们所有的年日,直到极大的转变。阿们! 杜森
  神啊,求祢赐我们爱火,焚烧我们内里,烧毁一切祢不喜悦的事,使我们能合天国的体统。阿们! 罗马圣书
  经文学习:
  应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。(腓立比书4:6-7)

倾听主的声音编辑本段回目录

  不要因我要你听我的话语就害怕,因为所有的技能都首先要经过纪律的约束,然后才能成为自然的习惯。我最要你完全掌握的技能莫过于倾听我的声音了,因为如果你能听见我的声音,所有的事都好办了。如果你遵从我的旨意,你的生活就会有重大的改变。

清晨甘露编辑本段回目录

……干犯圣物条例的罪孽。(出28:38)
  这话把我们的帕子揭去了。我们当谦卑地在此省察一番,看看我们礼拜时的罪孽,那种虚伪,仪式化,奉行故事,冷漠,不恭,心不在焉,忘记神的一切情形;我们这些罪不是已经达到极点了吗?看看我们为主的工作,争胜,自私,不专,敷衍,塞责,怠惰,不信,这又是多么的败坏呢!再看我们私人的灵修生活吧,松懈,冷淡,疏忽,沉睡,虚浮,这不像濯濯的童山吗?若我们仔细察看,就必觉得这种罪孽的深重了。裴森博士写信给他的弟兄说:“我所牧养的教会和我的心一样,很像懒惰人的园地;而更不好的是我发现我要改善这两者的愿望都是出于骄傲、虚荣和怠惰。我看看蔓延在园中的荒草,我马上就发生了一种铲除野草的热望。这是为什么呢?我这愿望的动机何在?或许是当我行经我的园地时心中说:‘我的园是多么井然有序呀!’这是骄傲。也许是叫邻舍从墙外看到说:‘你的园是多么茂盛好看呀!’这是虚荣。或者我愿意园中的一切莠草都除灭净尽,因为我拔不胜拔,实在厌倦不过了。这是怠惰的心理”所以就连我们为圣事所发生的愿望,也因我们的不良动机受到玷污。碧绿的草地下,潜伏着许多虫豸,但这是不难发现的。大祭司把“归耶和华为圣”带在他的额上好担当干犯圣物条例的罪孽,这是多么令人欣喜的办法!我们的耶稣也是这样担当我们的罪,他并不是把我们的污秽呈献在父前,而是把自己的圣洁献上。哦!我们要用信眼向我们的大祭司求恩典!

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “我也必叫时雨落下,必有福如甘霖而降”(结叁十四章二十六节)。
  今天早晨你的光景如何?是不是一个枯燥的光景?那么你正需要时雨滋润了。是不是一个忧愁烦恼的光景?那么你正需要时雨调剂了。“你的日子如何,你的力量也必如何”(申叁十叁章二十五节)。“必有福如甘霖而降。”“福”字在原文中是多数的。意思是神要降各种——不止一样——的福。神一切的祝福联在一起,如一条金链一般,一一降下。如果他给我们得救的恩典,他也要给我们得胜的恩典。恩典上还要加上恩典。他的祝福真如甘霖一般。哦,枯萎的植物阿,张开你的叶子和花瓣来接受从天上来的时雨罢。 ——司布真 (Spurgeon)
  主啊:你能使我的荆棘变成花朵。我愿我的荆棘变成花朵。约伯在雨后获得阳光,雨是完全白费的吗?约伯想知道,我也想知道,那场倾盆大雨和雨后的阳光普照,是否毫无关系?你能告诉我——你的十字架能告诉我。你已给你的苦难加上王冠。主啊!愿这是我的王冠。我知道了雨的荣耀,我唯有为你而欢欣。——马得逊
  收获丰富的生命需求阳光,同时也需要求时雨。

每日天粮编辑本段回目录

从父来的

  “不要看错了,各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的,从众光之父那里降下来的。”(雅1:17)
  地球上的一切生命,生活完全靠上面的阳光。宇宙没有光什么都完了,而神是众光之父,受造之物的一切好处无不从神而来,人更是如此。没有神,根本就没有光,人也不能生存,而各种美善的恩赐和全备的赏赐更是从神那里来的,此外无处可得。
  但人常看错了,以为可以凭自己的智慧力量或者靠别人的帮助能得到什么好处,享受幸福,却不知一切都在神的掌管之中,神喜悦会赐下各样的恩赐;神不喜悦,人得著的也会失去。生活在神的旨意中,会蒙神赐下全备的赏赐,而在神的旨意之外想得什么,不但徒劳妄想,就是得到也对自己无益,反有害。
  所以应当看清楚,我们的好处不在神以外,(诗16:1)千万不要想在神以外求什么,得什么。只有敬畏神,寻求他的什么好处不缺(诗34:9,10)。因为在神面前有满足的喜乐,在他右手中有永远的福乐(诗16:11),能够彻悟这件事,其他问题就都解决了。

日用的饮食编辑本段回目录

罪人成为义人

经文:“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:'神啊,开恩可怜我这个罪人!'。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了"(路加福音18:13-14)。
有过错能改,还不失为完人。得罪神,求他饶恕,就可以称义。要紧的是先要觉得自己是作错了。
有罪不知道悔改是危险的,有了罪不觉得是罪,那更是可怕的;因为那样的人,恐怕连良心也不起作用了。
我们若觉得有罪,或得罪了神,倒要存感谢的心;因为那是圣灵在我们心内作工夫,使我们知罪。再进一步,就是求神饶恕我们的罪,相信神是慈悲的,他必赦免一切诚心懊悔的人。
罪就是灵性上的病态。灵性上多一分疾病,就少一分生命。我们带罪的生活终究要断绝我们的生命,使我们死在罪孽中。所以,我们要承认我们的罪,叫死的种子不再在我们身上施展它消灭人生机能的作用。
使人懊丧的,神能安慰;不能补偿的罪,神能赦免;束缚我们的罪,神能解脱。我们就快快来到神面前承认我们的罪吧!应当学习这个税吏向神所说的:"神啊,开恩可怜我这个罪人!"如能这样,我们就可以得到赦免,在神面前成为一个悔罪改过的义人。
祈祷:主啊!求你使圣灵来到我们心里,叫我们为我 们的罪生懊悔的心,向你呼求说:主啊!开恩可怜我这个罪人,也使我们有决心改过自新,赖基督的宝血洗涤清洁,作蒙恩得救的人。奉耶稣的名求,阿们!

清晨甘露编辑本段回目录

  ……干犯圣物条例的罪孽。(出28:38)
  这话把我们的帕子揭去了。我们当谦卑地在此省察一番,看看我们礼拜时的罪孽,那种虚伪,仪式化,奉行故事,冷漠,不恭,心不在焉,忘记神的一切情形;我们这些罪不是已经达到极点了吗?看看我们为主的工作,争胜,自私,不专,敷衍,塞责,怠惰,不信,这又是多么的败坏呢!再看我们私人的灵修生活吧,松懈,冷淡,疏忽,沉睡,虚浮,这不像濯濯的童山吗?若我们仔细察看,就必觉得这种罪孽的深重了。裴森博士写信给他的弟兄说:“我所牧养的教会和我的心一样,很像懒惰人的园地;而更不好的是我发现我要改善这两者的愿望都是出于骄傲、虚荣和怠惰。我看看蔓延在园中的荒草,我马上就发生了一种铲除野草的热望。这是为什么呢?我这愿望的动机何在?或许是当我行经我的园地时心中说:‘我的园是多么井然有序呀!’这是骄傲。也许是叫邻舍从墙外看到说:‘你的园是多么茂盛好看呀!’这是虚荣。或者我愿意园中的一切莠草都除灭净尽,因为我拔不胜拔,实在厌倦不过了。这是怠惰的心理”所以就连我们为圣事所发生的愿望,也因我们的不良动机受到玷污。碧绿的草地下,潜伏着许多虫豸,但这是不难发现的。大祭司把“归耶和华为圣”带在他的额上好担当干犯圣物条例的罪孽,这是多么令人欣喜的办法!我们的耶稣也是这样担当我们的罪,他并不是把我们的污秽呈献在父前,而是把自己的圣洁献上。哦!我们要用信眼向我们的大祭司求恩典!

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