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每日灵粮 >> 12月份   

12月2日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

但以理书9:1-11:1   约翰一书2:18-3:6   诗篇121:1-8   箴言28:27-28

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:历代志下1  约翰一书1  个人:弥迦书7  路加福音16

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  主啊,求祢与我的心灵同在,我以信心接受祢来住在我的心中。我要恭敬地对待祢,祢也必喜悦我。求祢随时随地都与我一起,也在任何的环境及经验中与我同在。我无论遭遇什么祢都使我成圣,也有甘甜的经验。求祢不要离开我,也不丢弃我在地上行走人生的旅程,直到我蒙祢带领经过一切的试炼与危险,仍有安全,因为祢与我常同在,在祢的看顾与眷爱中生活。世世无穷。阿们! 任格(一六四六-一七一四)
  主啊,祢曾照亮一切生在世上的人。求祢以恩惠的光照亮我们的心,使我们照着祢所喜悦的事思想与爱好。阿们! 教牧祈祷书(一八七〇)

倾听主的声音编辑本段回目录

  我会把你带到我里面。你会越来越多地学会住在我里面并同时在做世上的工作。要在每天的开始求我使你更多地在我里面。并完全属我。你就会更容易听见我的话。
  现在要进入我里面,想象你自己已被提升……提升,昨晚你好几个小时难以入眠,那是因为你试图凭自己的力量把你提升到我里面!把你的全人交托在我手里就是进入我里面。

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “因受苦难得以完全”。(来2:10)
  铁加上火成为钢。土地是岩石加上热,或冰河的冲压。麻布是亚麻纤维加上清洗,梳劈,槌击,和纺织。人格也是一定有其附加的因素。伟大人物决不为世界所遗忘,但伟大人物不是由逸乐,而是由苦难所造成的。
  有一个母亲,带了一个瘸腿而又驼背的孩子回去,作他儿子的游伴。她曾警告她的儿子,要十分当心,不要用言语去伤这残废孩子的心:只要好好地和他玩耍,当他一个普通的孩子。当他们玩耍的时候,她暗暗地偷听她儿子说些什么;过了几分钟,他对他的游伴说:“你知道你背上所背的是什么吗”?小驼背大为受窘,答不出一句话来。他说:“这是一个装翅膀的匣子;有一天,神要替你打开来;那时你就能象天使一样飞行了”。
  有一天,神必让每一个基督徒看见:他们现在所反对的,乃是他所用的工具,为要叫他们完全。他要他们成为磨光的石子,好用以建造天上的殿宇。——麦友
  苦难对于人格的培植,是一种奇妙的肥料。人生的伟大目的,是培植人格,惟有人格,是我们能够带入永恒的东西……试炼的目的,就是要我们获得高尚的人格。——斐尔泼斯
  走尽荆棘路,能登异象山。

每日天粮编辑本段回目录

只管站住

  “不要惧怕,只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”(出14:13)
  神常将我们带到绝境,遇见极大的危机,看来无法过去,如同以色列人来到一个地步,前有红海、后有追兵,似乎只有等死。然而神的意思并非如此。人的尽头是神的起头,人的无路,是神的出路,所有的危机,都是一个转机,最大的危机是最大的转机,没有危机就没有转机。在我们属灵的路上所遇到的危机,是给神的机会,叫我们在那里遇见神,因为没有神插手在其中,危机就无法过去。
  逃避危机的人,一帆风顺的人,似乎很得意,然而也失去最大的祝福,看不到神极大的荣耀,危机使自己一直无能为力,从别人也得不到帮助,只能倚靠神。我们有一位全能的神,他乐意拯救我们,他愿意为他自己作见证,显明他是信实,荣耀的神。他愿意他的子民进一步地认识他,倚靠他,顺服他。所以在遇见危机、困难、绝路的时候,正是我们要看见神大能和荣耀的时候,不要惧怕,只管站住,仰望为我们信心创始成终的主。

日用的饮食编辑本段回目录

他要搭救

经文:“因为穷乏人呼求的时候,他要搭救:没有人帮助的困苦人,他也要搭救”(诗 72:12)。
人生皆有痛苦,惟独贫穷人痛苦最大。遭困难而有人帮助,困难就可以减轻;没有人帮助的困苦人,真是苦不堪言。为了贫寒穷乏受了欺压,遭了虐待,那真是苦极了。我们常求神保佑我们,不落到贫穷,不受人的欺压。但是我们更应当迫切地求主使我们不欺压人,更不欺压贫苦无告的人。
贫穷人的性命是同富有者的性命一样神圣。他们的血泪在神眼中看为宝贵。凡苦待贫穷人的,都要受到神的谴责。贫穷人呼求的时候,他要搭救。没有人帮助的困苦人,他要搭救。他要救他们脱离欺压和强暴,他要向欺压他们、苦待他们的人讨作恶的债。
今天历史的转折点,就是神要普遍地、明显地、严厉地为受欺压的贫穷人争取公道。他要搭救他们,他必搭救他们,他必救他们到底。今天信神的人应当感谢主,因为他的日子来到了。我们都要歌唱欢呼,因为神正在施行审判,为受欺压的人伸冤。我们更应当尽我们各人的力,使公平如大水滚滚,公义如江河滔滔。
祈祷:求主搭救贫苦人,拯救被压迫的穷人,使你的公道普遍地流行在人类的关系中。更求主帮助我们推行你的公义和你的大爱,成就你的旨意在地上。奉耶稣的名求,阿们!

清晨甘露编辑本段回目录

  我的佳偶,你全然美丽。(歌4:7)
  主极其爱慕他的教会,他形容她美丽的话语也很奇特。她不仅美丽,而且是“全然美丽”。他是在他里面来看她,用他赎罪的血洗净,并用他所成就的义给她穿上,因此他认为她极其可爱,全然美丽。她的美丽就是在此,他所羡慕的不过是他自己的完全秀美罢了!因为他的教会所有的圣洁、荣耀和纯全乃是他自己的荣耀衣裳穿在他所爱的佳偶身上罢了!她不仅贞洁、匀称,而且甚美丽可爱!她实在有她的美点!她罪的缺陷已经没有了,而且主所成就的义就成了她的美丽。
  当信徒们在“爱子里蒙悦纳”(弗1:6)的时候就得了义,教会不但是可爱,她乃是极其可爱。她的主说她是“女子中极美丽的”。她的荣美和秀丽是世上一切名闺淑媛所比不上的。就是可能,耶稣也不愿用他所拣选的新妇与地上一切的王后和贵妇,或是天上的天使交换,因为他把她看为贵,看为宝,把她列于一切之上——“女子中极美丽的”。她像明月一样,使众星黯然失色。他并不因羡慕她感到羞耻,因他是说给众人听的。他在羡慕她的时候加上“看哪!”二字(汉文未译),为的是叫人注意。“看哪!我的佳偶,你甚美丽;看哪!你甚美丽。”(歌4:1)他现在仍旧要使别人晓得,有一天在他荣耀的宝座上,他必在众人之前宣布这事实:“你们这蒙我父赐福的,可来……。”(太25:34)他就这样隆重地宣布他所拣选之人的可爱。

活水编辑本段回目录

  有生命的信徒,在生活方面可以不用律法的管辖而所作、所行的与律法相合,甚至于可以超过律法以眼还眼、以牙还牙的公义。但是真理方面所有的一切知识,却不是信徒生命中的东西,乃是神特别的启示,这些是必须学习的。
  譬如先知的预言,是神所启示未来的事,是信徒生命中所没有的,所以预言必须根据圣经来讲;得救的真理,都是神在万古之先所预定的计画,也必须学习才能明白的;众圣徒的见证是已过的历史,也必须学习才能知道的;基督的命令,是基督亲口说的话,更是必须学习才能得著的;信徒只在生命中有长进仍然不够,也必须在知识中有长进。
  圣灵的工作要帮助我们在这两方面都有同等的发展,主愿意我们有丰盛的生命,也愿意我们有丰富的知识;不可以只重在生命方面而忽略了知识,也不可以只有知识而忽略了生命:这两个须相辅而行。
  若说有丰盛生命的人,而没有丰富的知识,那是不可能的,因为有丰盛生命的人,自然爱慕神的言语;没有一个有丰盛生命的圣徒只爱祷告而不爱看圣经的。
  有几样真理的知识----得救的真理和预言,神不再另有启示,因为已经完全了;若再另有启示,那启示就不是出于神的灵;神可以用启示的灵来帮助我们明白,神却不再有新启示。所以必须学习圣经,才不至于成为愚蠢的鸽子。
  「但你所学习的,所确信的,要存在心里;因为你知道是跟谁学的。」(提后三14)

活跃的生命编辑本段回目录

清洁我的厨房

  一条路人以为正,至终成为死亡之路。箴14:12
  这一切从我越来越不重视睡眠、及边吃边跑、和强迫自己重新修复受刑人的中途之家开始。资源的缺乏迫使我成为慕款者,及建筑师。在经过六个月摧残之后,身体的移动变得非常的痛苦。
  如果没有人帮助,我甚至无法离开我的车子。我一直在告诉自己,我只需要一夜好的睡眠,我就可以恢复正常。但是我并非如此,我反而开始使用药物来减轻我的疼痛。
  当有一次在崴玛机构开会时,弗南·弗斯特医生注意到我尝试要从椅子上站起来,他就问我说:“你那里不舒服”,在很快的诊断之后,他说:“珍,你必须看医生及做一些检验,但是这很像是风湿性多肌痛。”
  我回家后,找一个这方面的专家,开始药物治疗。但是几个月过去,还是未见好转。当药量增加时,需另外一种的药用来防治出血,我开始意识到这样下去不是办法,于是我和佛斯特医生连络。他也同意并且指示疗法,除了药物之外他要我每周五天,每天走三哩路,而且每一天要喝两升的水,要睡足八小时,在每天中午时,把眼睛闭上休闲一小时,不要吃奶类制品及精致的脂肪,或糖类制品。
  你知道那什么是“好的旧式基督复临安息日会饮食?”它带你走入自然,今天几乎所有你买的东西都有动物制品或加工过的酯类或糖分在内。我放一个三十加仑的垃圾筒在我的厨房中,并且用我从冰箱及厨柜中所清出来的东西装满它。
  在十天之后我觉得好很多,在这三十天中的改变是非常重要的,令人无法相信在九十天结束之后,我实在难以想像我曾经生病过。如今我可以在一小时内,知道正在吃什么食物是对我无益的。
  我体认到一条原路我以为是对的,但最后结果却是,疾病、痛苦、甚至死亡。
  只是知道而不去实行,是不够的,不仅在身体上或是在属灵上,都是一样的,“主阿帮助我去行,而不仅是说说而已。”

生命隽语编辑本段回目录

宠物般的罪

  “罪既长成,就生出死来。”(雅1:15)
  莎莉是一只缅甸巨蟒,它成为罗密欧家的宠物已有八年了。当它被带回来的时候,它只有一英尺长。后来莎莉越长越大,直长到11英尺长、80磅重。一天莎莉缠绕住十五岁的德黎克,勒住这个毫无警觉的少年,直到他窒息而死。警方说,当他们抵达现场调查这个年轻人的死因时,这条蛇“非常具有攻击性、发出嘶嘶声,且反抗不已。”
  罪就像这条蛇。当罪刚开始进入我们的生命时,我们觉得它根本就没有妨害,甚至还蛮可爱的。不过它不会一直这幺小。罪有它成长的方式。开始时,我们觉得我们可以控制它,但却反而被它控制。而且罪的最后结局一定是走向死亡――肉体的或情感的死亡,也可能导致关系的死亡。
  如果不认罪、不弃绝罪的话,罪会带来灵性的死亡。那是为什幺,耶稣警告我们说:“罪既长成,就生出死来。”(雅1:15)他这幺说的目的不是要破坏我们的乐趣,而是要使我们享受最深的喜乐。
  倘若你在生命中的芝麻小罪玩乐的话,上帝劝你要谨慎小心。这是生死悠关的大事。
  一点小罪有何妨?
  任其发展一变二。
  偶试日久成习惯,
  保守你心免遭袭。
  玩弄罪,就会招致灾祸。

花香满径编辑本段回目录

绝不可失去的东西

  人生有几件东西是绝不能失去的。
  我们不应该丧失自制的力量。
  一个容易发怒的人,是社会上一大问题。遇到脾气暴躁、不能自制的人,就像遇到火药管,处理不慎就会爆炸。人的脾气一来,会说出、做出事后深深痛悔的事。
  发现死海古卷在中东的昆兰社团,是一个隐居的地方。古时候如果有人要参加这个著名的教派,第一个所要问到的问题,就是他的人际关系。换句话说,他要答复的最重要的一个问题是:“你和他人相处得好吗?”凡是想参加教会侍奉的人都应记住:要是和人处不好,别进去。要是有脾气,先把脾气去掉;要不然干脆放弃。
  我们不应该丧失冷静的头脑。
  一旦有危险或者灾难发生,最大的问题不是那些受害的人,而是那些张惶失措,呼天喊地的人。
  诗人吉卜林说:“真正成熟的人的记号是:在你四周的人都失掉了理性、群起责难你的时候,你仍旧能够保持冷静的头脑。”
  我们不应该失掉希望和人信心。
  我们很容易是自己、对工作、对教会、对整个世界失去希望和信心。
  画家笔下的希望之神大都是年轻且充满活力的,昂首阔步,笑对风暴。英国画家瓦茨(1817—1904)对希望的认识高人一等,他笔下的希望之神是满身创伤,衣裳破碎,伤口还在淌着血;手里的七弦琴只剩了一根弦,但是她的双目却闪耀着光芒。
  这才是真正的希望——一种遭遇了人生万般坎坷,仍旧带着笑注视前路。对基督徒来说,这是又真又实的生活,他们的生命是充满了希望。这希望不仅止于今生,而且进入来生,是不朽的,是永远的。
  自制的力量,冷静的头脑,充满希望的信心,是我们绝不可失去的人生三宝。

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