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每日灵粮 >> 11月份   

11月18日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

以西结书37:1-38:23   雅各书1:19-2:17   诗篇117:1-2   箴言28:1

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:历代志上11,12  希伯来书13  个人:阿摩司书7  路加福音2

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  神啊,求祢使我们富有生气活力而有喜乐。我们有快乐的意念,享受我们所蒙爱的福,学习以乐观来看我们的环境,在祢所安排之下时常满足。求祢使我们的心坚强,能抵御失望与忧患。求祢保守我们不沮丧、不忧郁,教导我们不容忍罪恶,如有罪愆的良心就应认罪,以致任何事物都不能伤害我们。我们的情感真诚忠实,守祢的诫命,必在祢的里面得以避难。阿们! 陈宁(一七八〇-一八四二)
  圣洁的主,我们向祢献上感谢。全能的父,永在的神啊,祢喜欢领我们经过黑夜到清晨的时光。求祢使我们今日不犯罪,以致在晚上我们可以再向祢感恩。阿们! 加里深圣书(四九二)

倾听主的声音编辑本段回目录

  我的旨意首先是愿万人都来到我这里,使你们在世时选择在我里面的生命。天国的律应高过自我需求的律:无论这自我需求是在个人层次上的,在国家层次上的,还是在世界层次上的。
  天国的进程太慢了。你们是我的工人,要为世人预备乐意的心。要为天国的飞速成长做准备。

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “凡不因我跌倒的,就有福了”(路7:23)
  有时候,“不因主跌倒”,的确是一件很难作到的事情。
  叫我们跌倒的也许是环境方面的事情——当我们渴望为主作工的时候,却被囚在一个极窄狭的地方,一间病室里,一个不顺遂的地位上。但是,无论如何,主知道我们的需要。我们所在的环境,都是主亲手替我们安排的。他放我们在现在的地位上,是要加增我们的信心,牵引我们更近主。
  叫我们跌倒的也许死思想方面的事情——思想一直萦绕着许多我们所不能解决的疑问与难题。我们原希望:当我们把自己交给主的时候,天色就会变蓝的;可是交托了以后,天空仍满布着烟雾,黑云。让我们在这里相信;如果我们把自己交给主以后,困难仍在的话,这定规死因为主要我们学习更深信他的缘故。
  叫我们跌倒的也许是属灵方面的事情——我们曾以为在主的拥抱中,不再会受到试探的狂风了;可是,不料试探的狂风却比以前来得更猛。试探越加猛,主的恩典越加大。我们如果回过头去看看我们一路所遭遇的试炼,我们就会大声歌咏赞美我们的向导了。所以,不论前面将遭遇的是什么,只要死主的旨意,我们都该欢迎。
  但愿我们不再因我们的爱主跌倒!——司布真

每日天粮编辑本段回目录

仍可补还

  “就是蝗虫,蝻子,蚂蚱,剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。”(珥2:25)
  我们一生的年日有限,我们盼望从其中有所收成,能积蓄到永生。然而回顾过去的一生,许多年日和努力都归虚空,没有积存、都被蝗虫,蚂蚱等吃尽了。这是应当非常警惕的事,免得终年劳碌,变作一声叹息;一生光阴,完全白费,最后的结局,所收成的不但完全是空白,还要为所行的受报应。
  蝗虫,蚂蚱等所代表的,是我们所遇见的仇敌、侵犯、欺凌、失败。这些蝗虫,蚂蚱不只出现在我们的生活中,也能出现在我们的心里,许多正确的,好的,属灵的追求,经验,成就都被那些不洁净的,出于撒但的,属乎世界和肉体的思想,情感夺去了,吃尽了,以至一无存留。
  我们还能作什么呢,任凭蝗虫横行、占满、吃光么?不是的,我们虽无力将它们赶走,但神能。我们要披麻蒙灰,禁食祈祷,要撕裂心肠,忧伤,痛悔,求神怜悯,他要将那些东西除掉,赶走,并要赐恩补还那些年所损失的,甚至一年有百倍的收成,让我们不再容让它们吃尽我们的劳苦收成。

日用的饮食编辑本段回目录

有大平安

  经文:“爱你律法的人,有大平安,什么都不能使他们绊脚”(诗 119:165)。
  “有大平安”这句话,使我们想象一只几万吨的轮船,乘风破浪,横渡重洋。木船、帆船经不起风浪的冲撞,是无济于事的。虽然在风平浪静的水上,它们还能起些作用,但是得了狂风大作、波浪掀天的时候,它就要遭到复灭的危险。
  爱慕遵守神命令的人有着渡世的大平安。任凭世态起多大的动荡,他们仍然是在奉行神的旨意之下奋勇前进,稳稳妥妥地达到他们的目的地。他们真可以说是有大平安。这样的平安惟独神能赐给我们。神所赐的是出人意外的平安,在基督耶稣里保守我们的心怀意念,使我们不惊惶,不丧胆,天天遵主的吩咐,尽自己的本分,努力为善,因知道在主里面的劳苦不是徒然的。
  最能使人跌倒的,是离开了神的旨意,走上了私心的道路。神的旨意所指示的路径乃是为善的康庄大道,人走在上面是不会绊跌的。但愿我们喜爱他的律法。
  祈祷:求主将你的律法放在我们口里,写在我们心上,使我们尝着它滋味的甘美,如同婴儿爱慕乳一样。更求主赐大平安给我们。奉耶稣的名求,阿们!

清晨甘露编辑本段回目录

  禁闭的井,封闭的泉源。(歌4:12)
  这一个比喻是讲到信徒的内心生活,一见即知其中含着隐秘的意义。是一口禁闭的井:正像东方的井一样,上建屋宇,除了知道秘密进口的人以外,别人是不能进去的;基督徒的心被恩典更新之后也是这样!他内心的奥秘生命是人所不能知晓的。他人无从得知其底蕴,就是物主也不能告知其邻里。这一节经文不但有隐秘的意思,也有分别的意思。它并非普通的井,路人皆可汲饮,而是被保守、被保藏的,他人不得垂涎;它是一个打了特别印记的泉源——是王的玉玺,众人尽知它并非一个普通的泉源,它乃是一个有主的泉源,是专用的。
  属灵的生命也是这样,神所拣选的人因着遵从神的永命便被分别出来,他们是在救赎之日被神分别;并且他们因为有别人所没有的生命被分别出来;他们在世上觉得不像在自己的家中那样舒适,也不能享受其中的乐趣。这话也有神圣的意思。被禁闭的井乃是为一个人所专用的,基督徒的心也是这样,乃是为耶稣所保留的井。
  每一位基督徒都应当感到他身上有神的印记——他也当与保罗一样地说:“从今以后,人都不要搅扰我,因为我身上带着耶稣的印记。”另有一个意思也是很重要的就是安全。信徒内心的生命是确实而安稳的!就是地上和地狱的权势,同心戮力来攻击它,永远的生命仍旧是存在的,因为赐生命的主舍了自己的生命,为要保全那生命。神既保护你,能“有谁害你们呢?”

活水编辑本段回目录

  迦勒和众以色列人不同之处,就是因为他另有一个心志;因为他另有一个心志,就另有一个看法,当以色列人都惧怕的时候,他不惧怕;都哭泣的时候,他不哭泣;都发怨言的时候,他不发怨言;都想回埃及去的时候,他想往迦南地去。以色列众人都不蒙神喜悦,倒毙在旷野;迦勒去蒙神赐福,得著迦南地最美之区。就是因为迦勒另有一个心志。
  可是迦勒的这个另一个心志,在当时引起了很大的逼迫,全会众要拿石头打死他,但耶和华的荣光显现,保护了他,这个心志蒙神喜悦,这个心志使他与众人分别出来。
  我们这蒙恩信了主的人,和世人不同,就是因为我们另有一个心志,我们另想一个家乡,另想一个世界。因著我们另有一个心志,就另有一种看法,就另有一条道路,就另有一个归宿。因为我们另有一个心志,世人所爱的我们不爱,世人所作的我们不作,世人所怕的我们不怕,世人忧愁的时候我们不忧愁。因为我们另有一个心志,就被世人看为奇怪,引起世人的仇恨,和逼迫,我们惧怕吗?不!当日保护迦勒的神也要保护我们,若不得神的许可,我们连一根头发也不落在地上;相反地,他们走向灭亡,我们却承受神所应许的美地。
  「惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。」(民十四24)

活跃的生命编辑本段回目录

转向全然健康

  祸哉!那些勇于饮酒,以能力调浓酒的人。赛5:22
  珍进入我的办公室,向我抱怨她的腹部非常不舒服。在经过小心地问明病史及详细的检查之后我告述她,她因该是得了乳糖酵素吸收不良症。她的胃并没有正确的消化乳类制品,导致胃胀、绞痛、有气、或水泻。因此我要她接下来的三周要避免一切的乳化品。
  珍非常怀疑。不管如何,一段短时间之后他又回到我办公室,承认事实上我们已经找出了问题所在。没有乳制品的饮食使得她的症状都消失的。
  讽刺的是她有多好的理由使用乳类制品。也许他觉得那是蛋白质或钙的来源。或许她只是喜欢它的味道。虽然如此,不管它们看起来有多好,导致她无法形容的悲惨。
  虽然有关乳制品的健康效用是越来越受到考量,我的重点不是去责备,但是要去了解那是食物群导致真正的问题通常是不会备受折磨的人所了解。
  这提供了我们例证。虽然我们和某些东西一同成长,举个例子说,乳类制品──那并不是说那就对我们有好处。在有些例子它甚至会危害到我们的健康。
  再比较另外一种“乳类制品”,“纯净的灵奶”彼前2:2),可以被那些愿意接受圣灵改变的人消化。再身体的领域,食物可能造成一些问题,对一些各体甚至是大多数的类别并非都是不好的,或甚至是好或非常好的。再属灵的领域,圣灵透过字可能要求在你生活中割舍某些东西。这东西本身并非不好──它们可能对其他人还好,或是可以接受的。不论如何,你的本性和性向,唯一可以使你转向全然健康──灵性上或身体上──伴随远离那远离你生活的习惯。
  你是否愿意去要求上帝检查你的生活方式,看看你是否需要将一些对其他人可能是好的东西放在一旁呢?

生命隽语编辑本段回目录

泥团与动机

  “从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。”(西3:24)
  上帝给了我们才能,他希望我们尽量发挥所长。不论是学生写一篇期末报告,或建筑师设计一座摩天大楼,他都这样要求我们。但随着历史的变迁,人类所创造的最伟大的工程最终也会成为尘土。
  就连我们最伟大的成就,也像孩子们在海滩上所造的沙堡,很快会被潮水卷走。一位作家写道:“生命中一切真正深刻的欢愉,就在于把你所做的泥团向人们展示;当我们很有自信地把所做的泥团推荐给别人,互相欣赏时,生命便达到最美好的境界。”
  这话听起来有点玩世不恭,如果我们不相信未来的世界的话,生活确是如此。如果我们把上帝引入我们的生命中,并考虑到生命是永恒的,我们对生命的看法便会发生戏剧性的变化。如果我们的动机是出于对上帝的爱,出于对他话语的服从,出于荣耀天父的强烈愿望(西3:22-23),我们的成就便会有不朽的价值,而且会得到上帝的准许(林前3:14;9:24-25)。
  为荣耀上帝而作的工作会让上帝高兴,会给我们自己带来祝福,会让我以看见人生中创业之功,德性之善,以及生命本身之美,都不是海滩上的沙堡。记住,重要的是我们的动机。
  为上帝所作的一切侍奉,
  必会得到丰厚的奖赏,
  我们以纯正的动机去作,
  最微弱的努力也会久存。
  抓住上帝就是抓住永恒。

花香满径编辑本段回目录

凭信心生活

  有些人说他完全任信心生活。比方说,他们去做个人的布道,完全凭信心。他们深深相信,上主会供应一切;只要祷告,工作所需要的金钱就会以异乎寻常的方法出现。
  我越来越不能确定这样做是不是真的美善。
  不久前,我收到一封外国的信,写信的人说他放弃了一份很好的工作,来做传教士。他自己没有经济基础,但是一点也不担心,他的需要都已得到供应,上主没有不顾念他。信中接着说,他听到有某几本书,希望能得到,问我可不可以赠送给他。说得露骨一点,就是不用花钱得到这些书。这个人当然得到了他要的书,因为我很乐意送给他。
  这件事让我想到靠信心来生活的人从不想到钱,完全倚靠上主,他的处境是相当奇妙的。他事实上完全要靠别人来供应他,而这些别人对钱和怎样把钱赚来都是相当重视的。
  一个人凭信心生活,他需要钱,支票送来了,可是写支票的人得思考怎样赚钱,怎样省钱,怎样带着责任感来处理金钱。
  完全靠信心生活的人得靠那些没有这种信心的人来供应。要是人人都靠信心来生活,凯不是没有一个人去供应他们靠信心生活所需要的金钱吗?
  那些决定以这种凭信心、不接受生活现任来生活的人,却得依赖那些接受生活责任的人。上主要是给一个人钱,他一定得要另外一个人把钱送给他。
  信心不等于不负责任。圣经没有说不要想明天,圣经只说,不要为明天忧虑。

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