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每日灵粮 >> 11月份   

11月12日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

以西结书24:1-26:21   希伯来书11:1-16   诗篇110:1-7   箴言27:14

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:列王纪下25  希伯来书7  个人:阿摩司书1  诗篇144

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  永生的神啊,祢是一切爱泉源,我信靠祢的爱,进到祢的面前,向祢说,对祢求,需要祢的爱。祢知道我一切敢向祢祈求的事;祢也深知我愿尽力爱祢;祢更知道我一切所愿望的,我虽自知卑微,仍敢就近祢。祢不但使我渴念,也赐给我所渴念的事,尤其是祢自己,更是我的渴念。慈爱的神啊,求祢预备我的心,好使我更渴念祢,更谦卑地敬仰祢,至少我要全心的渴念,以接受祢已预备好的恩赐;只要我爱祢,祢必赐给我。求祢藉着祢对我的爱使我敬爱祢。阿们! 潘锡(一八〇〇-八二)

倾听主的声音编辑本段回目录

  我等待有力量和能力涌流给你。要专心,专心,再专心。向主祈求这些力量和能力时要极为专心,你还没准备好,要专心,安静,心灵深处的安静。每一肢体的安静,我会带领你预备好。
  现在,为那些居高位却拒绝我的人祷告,要从今晚的祷告得到教训:只有当你完全无私时,只有当你的心思、意念、灵魂全然奉献给天父时,我才能在我的救赎工作中使用你。也许只有一瞬间,你的心可达到这样的纯净。但就在这一瞬间,我就会极大地使用你。

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “这些人都是窑匠,是住在田园和篱笆中间的,在那里他们与王同处,为王作工”(代上4:23直译)
  无论在什么地方,我们都有“与王同处,为王作工”的可能。也许是在一个非常不顺遂的地方;也许是在一个粗俗的乡村,一个看不见有王与我们同处的地方;也许是在各种篱笆中间,障碍下面,也许我们的手还须拿着各种陶器,天天过着窑匠的生活。
  不论在什么地方,那安放我们“在那里”的王,必来与我们同处,如果他以为篱笆是不需要的话,他必定会立刻把它们拆去的。或许那似乎妨碍我们的,倒成了我们的保护呢!至于那放在我们手中的陶器,正是王看为最适于我们“为王作工”的。——海弗格尔
  彩色的落日,嵌星的天空,美丽的高山,明净的海洋,芬香的树木,鲜艳的花草——它们虽然绝顶美丽,还及不到一个在普通生活上用爱心,眼泪事奉主的信徒一半美丽。——费勒
  最圣经的灵魂,往往存在于那些声名不显赫的人物身上,他们圣洁的内在生活,象清澈的池塘隐僻之处,藏着一枝看不见的娇嫩莲花。

每日天粮编辑本段回目录

拣选什么

  “路得说,……你往哪里去,我也往那里去,你的神,就是我的神。”(得1:16)
  在人生的路上,作不同拣选,会有极不同的结局,关系到永远的前途,在这里我们看到路得和他的嫂子,二人都作了寡妇,婆婆要回她本地去。这两个外邦女子要作出极重要的抉择,是跟一个穷老寡妇到异地去受苦呢?或是在本地另嫁一个新夫呢?从目前的利益和安全着想,显然是要离开婆婆,而另找出路和对象,还可以过一个比较快乐的生活,避免长途跋涉,冒险走上艰苦的道路,所以嫂子回去了。
  但路得却决心不离开婆婆拿俄米,一定要跟从她回到以色列去,以她的国为国,以她的神为神,的确她是来投靠耶和华,以色列神的翅膀下(得2:12)。我们看到她后来所蒙的恩惠,不但得到了安息富足,并且成了大卫王的曾祖母,在基督的家谱中有份。
  今天摆在每一个人面前也有这两条路,其得失、祸福、荣辱的分别是无法形容。一条就是回到世俗中,找一个普通对象,过一般较安适的家庭生活;或者决心跟从主,走一条十架道路,认定追求神的国,奔往天上更美的家乡。这关系是太大了,目光短浅,只顾眼前好处是极其错误的,看到百年之后,望到众星之上,才能作出更好的选择。

日用的饮食编辑本段回目录

圣灵与心同证

经文:“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”(罗 8:16)。
凡被神的圣灵引导的,都是神的儿女。当然,使我们认自己为神的儿女的,是我们自己的意识。不过,这种意识不只是由于我们自己,也是由于圣灵在我们里面的印证。他不印证我们,我们就不是属他的,也不是属基督的,也不是属神的。这种内心属灵性的感觉,就是我们治死情欲,因义而活的凭据,也是我们的心与圣灵一致的时候所有觉悟的。
为此,我们就除掉惧怕的心情,坦然地拾起头来,称神为父,承认他一切所有的都是我们的。世界上一切的境遇,人生一切的经验,都是为帮助我们、造就我们、发达我们的。没有任何事情能外乎他爱的旨意,没有一样势力能伤害神所爱的人。谁也不能使我们与神的爱隔绝,靠着爱我们的主,我们在一切困难试炼中都可以得胜有余。
我们是常怀盼望,永不失望,时时等候,多多忍耐,并且积极努力,与神同工,成就他的旨意。
祈祷:求主使我们心里感觉到,你的圣灵与我们的心同证我们是你所爱的儿女。我们为此要感谢你,称颂你的圣名。你是我们的父,我们愿意靠圣灵时常坦然无惧地来到你的面前,蒙你的恩惠,得你的帮助。奉耶稣的名求,阿们!

清晨甘露编辑本段回目录

叫你们的信心既被试验……(彼前1:7)
没有经过试验的信心或许是真的信心,但那是微小的信心;若不经过试验,它总是不会长进的。信心经受诸般的磨炼便越发增长:风暴是它的教练官,闪电是它的启发者。当海洋风平浪静时,你无论怎样扬帆,也不会抵达海港:因为海洋沉睡,船上的龙骨也安眠起来。让风怒吼,任浪汹涌,船虽或会触礁,会被水冲击,它的桅杆容或因帆面全张、压力过重而折断,但那时才能急速地驶往所愿去的海口。冰河岸边生长着的蓝色花朵最为可爱;北极上空的星星最为光耀;沙漠中的泉水最为甘美;在患难之中的生活与得胜的信心也是最为宝贵。信心经过试验便得了经验。若你不被迫涉水,你就不相信自己是软弱的,你也不会知道神有力量在洪水之中扶持你。信心越经过灾难,便越坚强、牢靠而持久。信心是宝贵的,试炼也是宝贵的。
甚愿在信心方面还幼稚的人不要因此灰心。你不去寻找,试炼也会接踵而至的:满足的份必依时量给你。这事,若你经验已经很多,但是还未结束,就当为你所蒙的恩感谢神,要为你已经有的信心的程度赞美他;依此而行,你必日渐多蒙神的赐福,直到你的信心能移山,并能胜过人以为是不可能的事为止。
“靠耶稣度过今世,靠耶稣能行万事;我不论走何险路,惟要信靠我的主。”

活水编辑本段回目录

  论断人的人都是忘了自己,当论断人的时候,若是想起自己来,一切论断的话语就没有勇气再说了。因为在人的里面都是一样的,都是从亚当领受了犯罪的生命,你所能犯出来的罪,我也能犯出来;你作不出的善行,我也作不出来。既是这样还有什么理由论断别人呢?
社会的制度、国家的律法,不过是一个公约,大家都一同来守著,并不是某人吩咐某人所应当守著的。惟独神,有权柄吩咐人当作何事,不当作何事,人都没有权柄吩咐。所以我们不应当论断别人,论断别人的时候就是定了自己的罪。
有的时候,虽然在某一件事上似乎我不能犯罪,但在原则上是一样的。先知拿单奉神的差遣去见大卫,说:「在一座城里有两个人;一个是富户,一个是穷人。富户,有许多牛群羊群;穷人,除了所买来养活的一只小母羊羔之外,别无所有……有一客人来到这富户家里;富户舍不得从自己的牛群羊群中,取一只预备给客人吃,却取了那穷人的羊羔,预备给客人吃。」
大卫就甚恼怒那人,对拿单说:「我指著永生的耶和华起誓,行这事的人该死;他必偿还羊羔的四倍,因为他行这事,没有怜恤的心。」
拿单对大卫说:「你就是那人……」(撒下十二1至15)
大卫在定别人罪的时候,没想到是定了自己的罪,因为他所犯的与此在原则上是相同的。
「你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿;你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。」(罗二1)

活跃的生命编辑本段回目录

与眼睛立约

“我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?从至上的神所得之分,从至高全能者所得的业是什么呢?岂不是祸患临到不义的,灾害临到作孽的呢?神岂不是察看我的道路,数点我的脚步呢?”伯31:1-4
直接和大脑联系的颅神经,其中超过百分之六十是与眼睛有关的。人从视觉上接收的信息,超过身体其他感官所接收信息的总和,因此眼睛对人有深远的影响力。不但如此,眼睛所见光线的多少,对身体也有强大的影响。举例说,饲养家禽的人,会在晚上用萤光灯来照射鸡群,改变它们的荷尔蒙,以为仍是夏天,就会继续生蛋,这是鸡没有办法控制的。人类对缺乏光线也有很大的反应,很多北方国家冬天都是日短夜长,会使多人感到抑郁,甚至产生自杀的动机,我们称这种情况为“季节性情感精神病”,这也是人自己不能控制的。
但眼睛实际看见的东西,带来的影响就更加深远。现时代的人,很追求视觉上的刺激,我们的脑子已经几乎被各式各样的宣传资料占有了。大银幕有线电视、虚拟现实电脑游戏、银幕有十层楼高的立体电影院、色彩鲜艳的杂志、以及图片比文字还要多的书籍,这些都在攻击我们的视觉。我们一旦容许眼睛停留在错误和罪恶的事情上,就会越陷越深。夏娃犯罪也是这样,她看了一次,又再看一次,发现果子是“悦人的眼目”的,结果就犯罪了。(创世记3:6)
为了提醒犹太人保护他们的眼睛,上帝要他们把蓝色细带缒子钉在衣服边上。“你们佩带这缒子,好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令,不随从自己的心意、眼目、行邪淫,像你们素常一样。”(民数记15:39)同样,罗得妻子之所以丧命,也是因为她依依不舍回望那个受到刑罚的城市。
如今很多女士穿着的袒露服饰,对男士有着强力的视觉刺激,再加上杂志或录影带的露骨内容,会令到男性的荷尔蒙作出反应,就如灯光下的鸡群一样,他们也会感到不能自控。
如果鸡能明白,它们不一定要看着灯光,可以闭上眼睛,那就好了。
你是否有时像鸡一样呢?主啊,给我意志力,使我能闭眼不看世上的试探引诱。

生命隽语编辑本段回目录

说实话

“耶和华诚实的 神啊,你救赎了我。”(诗31:5)
亨利·索罗说过:“对我而言,诚实比情爱、金钱、名望更可贵。”试想一下,如果我们的世界真的像“可口可乐”或“麦当劳”那些琅琅上口的广告词所描述的一样,将会是一幅多幺不同的景象啊!
在人类所有的关系中,诚实都是必要的。无论在政府部门、还是在学校、工作场所和家庭中,都是如此。诚实带来信任。就如同我告诉我的孩子们:“如果你一说谎,别人就很难在任何事情上信任你。”
我们可以举出成千上百个理由,来证明诚实对我们的社会及自身是最好的。但其中最重要的原因是,诚实乃是尊荣上帝。心中有上帝的人自有诚实(诗31:5),这也是上帝希望我们与人交往时所持的准则。
在箴言全书清楚地讲述了上帝的伦理道德以及诚实的重要性。在书中,我们处处能看到这样的警句:“行正直路的,步步安稳。”(箴10:9);“口吐真言,永远竖立”(箴12:19);“说谎言的嘴,为耶和华所憎恶。”(箴12:22)。
诚实永远屹立不倒。这是一条超时空的、永恒的真理,也是上帝的话语。世界上再没有比说实话更好的事情了。
当那说谎的嘴巴企图
歪曲事实指非为是时,
你绝不用害怕说实话,
因为实话经得起检验。

花香满径编辑本段回目录

家庭

英国维多利亚女皇与她的丈夫艾伯特亲王伉俪情深。亲王英年早逝,女皇伤痛欲绝,悲戚多年,我内心难过可以用她说的一句话来概括:“现在没有人再叫我维多利亚了。”
叫她“女皇陛下”的人有的是,但再没有人能像她的丈夫那样照顾到她的身边琐事。琐事虽小,在她心里却是既亲切也重要。
现代生活的一个大问题,甚至可以说是大灾祸,就是做母亲的要出外工作,子女放学回家,屋里没有人招呼他们。
巴里爵士在他写的书中讲到他的童年:从前要做衣服可以把纺织工请到家里来。他们手工之佳可说巧夺天工。等到工业革命过后,世界进入机器世纪,家里的手工织布机已为工厂里的织机所取代,妇女参加工厂工作,不再留在家里。
巴里说:“我觉得这现象伤害着我的国家。”
有些时候,母亲为了贴补家用,不得不外出工作;有时候连儿童也得工作。可是有更多的人出去工作所赚的钱是用来买电影机、汽车等等,所付的代价就未免太大了。
为了赚钱,让孩子回家只看到空荡荡的屋子,母亲为了赚这点钱付出了贵重的代价。做妻子和母亲不单是最伟大的工作;也是全心全力的工作,女人得为此献上一切。
在人生道路的终点等待我们的,不是空荡荡的屋子,而是一个家,在那里我们要和那位一直与我们同行的人面对面,受到亲切的欢迎。

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