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每日灵粮 >> 11月份   

11月5日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

以西结书12:1-14:11   希伯来书7:1-17   诗篇105:37-45   箴言27:3

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:列王纪下18  腓利门书1  个人:何西阿书11  诗篇132-134

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  永在的父,求祢使我们身心都圣洁,也洁净我的心思意念及言行,以致我无论思想、言语及行为,都为荣耀祢的名,从祢的福份而在神的工作上有效与成功,照着祢所能指示的去作。主啊,求祢使我的工作成为恩惠的作为,使我在一切的事上都做得井然有条而且和谐,以致没有骄傲与自恃,也无贪婪或报复,更无卑下与低微的思想,不让我的心灵污秽,也在言行方面不会流俗,让我的身体始终成为心灵的仆役,而且身心都供耶稣来驱使。我既在此地一切为祢荣耀而作,到那地必享有祢的荣耀。。阿们! 戴禄(一六一三-一六六七)

倾听主的声音编辑本段回目录

  你们要为我的能力做通道,使我的能力能够涌流给世界各国的领导人,使他们的计划合乎我为我国度所定的旨意,而不是彼此大规模的毁灭。要知道:普世本为一家。
  要经常求我这样使用你,或早起时祷告,或白天祷告几次,或晚上临睡时祷告。你可以订一个时间表,这样你就不会忘记祷告了。撒旦最喜悦人忘记祷告了,因为我拯救世界的工作极大地需要你。

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “耶和华岂有难成的事么?”(创18:14)。
  这是神今天给你我的一个责问。也许我们心中曾经有过一个最深,最高,最大的愿望——或者是关于我们自己的,或者是关于我们所爱的人的——经过了好久,还没有成就;我们就以为以前还有成功的可能,现在是决不能成功的了,于是就把今生能成为事实的希望完全放弃了。
  那一个愿望,如果是合乎神旨的,神必替我们成就;虽然照我们看来,也许是完全不可能的一回事了——也许我们一听见人说起,还会笑为荒谬。那一个愿望,神必替我们成就,如果我们肯让他成就。
  “耶和华岂有难成的事么?”没有;如果我们相信他,按照他的旨意前行,让他独自去替我们作那不可能的,耶和华就没有难成的事了。不然的话,连亚伯拉罕和撒拉也有拦阻神旨的可能。
  那惟一能拦阻神的,就是继续不信他的慈爱与能力;和一直拒绝神在我们身上的计划。对于那些信靠他的人,耶和华是没有一件难成的事的。——译自晨更信息

每日天粮编辑本段回目录

神旨必成

  “在天上的万军,和世上的居民中,他都凭自己的意旨行事。”(但4:35)
  有人可能为许多的事思虑,烦忧,而自己无力应付,所以常感到失望,不平,但应当知道,世上万事都在神的掌管之中。神凡事都凭他自己的意旨而行,所以我们只要把思想集中在神的身上就行了。神为什么这样作,那样作,许可这种事,那种事,有的我们后来可以明白,但有的我们始终不能了解,这是神的主权,我们只能承认神的意旨是美好的,他所作所行的无不公义(诗145:9,17)。在他所许可发生的一切事上,即或不是出于神的本愿,也有神的目的,能成就神的旨意。
  我们所不能理解的一切事,都要顺服神的权能,我们在认为不合神旨意的事上,应相信神有最后判决,也可以为之祈祷,求神加以制止,改变。圣经中这类的例子很多,人可以借着祷告运用神的权能,来改变世界(创18:22-33;出17:11;书10:12,13;王上19:20,25)。这不只是例子,圣经中也有教训和应许(赛45:11;结36:37;太18:18),这样,我们就可以安心。神的权柄,能力大于一切。同时,神也应许我们,可以借着祷告来运用他的权柄能力,成就他的旨意。

日用的饮食编辑本段回目录

懒惰人讨饭

  经文:“懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必讨饭,而无所得”(箴 20:4)。
  懒惰人推辞最多,理由亦最妙:他不是从当作的方面着想,乃是从不要作的方面着想。他冬天为什么不肯耕种呢?因为天气太冷,到春暖而作也不晚;他看那些耐寒操作的都是傻子。箴言二十章说,懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。但是到了收割的时候,他的愚拙和他所讥笑的人的聪明都显露出来了。那些冒寒耕种的,收获籽粒,满载而归,而他却一无所得,因饥饿而讨饭。这个因饥饿讨饭的,若有人怜悯他,给他一点残羹剩饭,他还可以过一时的乞丐生活;但若是施主少,他不借着偷窃充饥,岂不就要饿死吗?可怜!可怜!这个自命不凡的聪明人,他的下场是何等地卑贱可耻呀!他实在是错认了这个世界和这个社会。他并不晓得它们都是奖励殷勤而惩戒怠惰的;他也没有看见蚂蚁和蜜蜂向懒惰人所发出的警戒。他真是愚昧无知,执迷不悟的。神给这种人指出一条道路,就是勤劳操作的平坦大道,信神的人都要走这条路,才能荣耀神。
  祈祷:主啊!若是我们不喜劳作,贪爱安逸,求你激发我们,叫我们察看蚂蚁的动作而受警戒,观察你手所造的心中惭愧,快快从懒惰人的睡梦中醒过来。因为追赶我们的贫穷如同强盗,快要把我们掳去了。求主保守我们不被掳去。奉耶稣的名求,阿们!

清晨甘露编辑本段回目录

  凡为攻击你造成的器械,必不利用(或译:凡为攻击你而造成的武器,必不能成功)。(赛54:17)
  今天在世界历史上,甚至基督教历史上是一个重要的日子。神在这一天曾施行了两次大拯救。一六0五年教皇党徒企图推翻国会,控制英国,建立教权,幸及时发现;不然基督教必受大难。第二,一六八八年的今天,英王威廉第三(荷兰大统领威廉第二之子,与英王詹姆士第二之女玛利结婚,一六八八年被迎立为王。预誓不损民权,不蹂躏国会,此即所谓名誉革命。一六九一年他曾为美洲马萨诸塞签署一个新宪章内云:“除了教皇党徒外,一切基督徒皆可享受良心自由。”)登陆英伦,天主教的威权从此被镇压下去,人们才获得宗教自由。我们也应当用圣徒的诗歌来纪念这一天。清教徒的先祖们在这一天举行特别的感恩礼拜。我们这些爱好自由的信徒也当在这一天感谢神。
  我们的心和嘴唇也当这样说:“神啊!你在古时,我们列祖的日子,所行的事,我们亲耳听见了,我们的列祖,也给我们述说过。”神一再保护、救援属他的人免受一切的灾害和仇敌的攻击,我们要再三为神一再拯救我们而歌唱。求你使我们谨防敌基督的假师傅,直到他们完全消灭。你必破坏他们加害于我们的图谋。我们永远信靠这应许:“凡为攻击你而造成的武器,必不能成功。”愿这话铭刻在一切喜爱耶稣福音的人心上,靠此把异端邪说推翻,好广传神的真道。愿我们省察我们的心,看我们里面还有没有靠己成义的遗毒存留着!

活水编辑本段回目录

  天气温暖时,各样的植物都欣欣向荣。天气忽然降到零下七、八度,许多植物都凋落了;但有几种树木依然如旧,在大风雪中若无其事。
  在平安的时候,你也爱主,我也爱主,他也爱主;你若说我不爱主,我就生气,我若说他不爱主,他就发脾气,个个都说自己爱主。但大考验的时候一到,有的退后了,有的隐藏了,有的跌倒了,有的离道叛教了;但那有丰盛生命的圣徒,仍是忍耐到底,没有改变,有的为主受苦,有的为主下监,有的为主舍命。神用考试分别了教会中的一切信徒,真的放在一边,假的放在一边;得胜的放在一处,失败的放在一处;叫人在神公义的审判之下,都无话可说。各人都把自己的成绩摆在神的面前,也摆在人的面前。神用患难揭穿了许多的假冒为善。
  从前所说的名望人,大家都瞻仰崇拜他,有一天显了原形,从前工作轰轰烈烈的,有一天成了凋谢的花;从前人所看不起的,人所不注意的,不在繁荣的人世中争名夺权的,有一天倒反仍然如故地站在那里,不怕风雪,不怕严霜。这实在是随己意行作万事的神的工作,叫人在神面前没有能自夸的,夸口的都当指著主夸口。
  「义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;好显明耶和华是正直的,祂是我的磐石,在祂毫无不义。」(诗九十二12至15)

活跃的生命编辑本段回目录

预备迎见主

  “耶和华阿,求你叫我晓得我身之终!我的寿数几何?叫我知道我的生命不长!”诗39:4
  作了全球总会传道协会干事多年的罗拔牧师,叙述了一件他面对死亡的事件:
  “不久以前,我在黄昏时突然感到心脏不适;太太便紧紧伴着我,进入了华盛顿的华安医院。心导管测试证实了四条心脏动脉已有严重阻塞,需要进行“造桥”手术,且安排了在次日早上动手术。玛莉便谨慎地问我面对这危机有何恐惧。我回答她说,当时我清楚知道在手术中,医生会故意将我的血液让人工心脏机“抽出”及“泵X”,以便我的心脏可以完全停顿;我也清楚知道在数小时后,这手术并没有保证我不会加入死亡大军行列。真的,另一位同房的病人,数天后在动手术时死亡。
  脑海中思潮起伏;最终,我还是充满信心地回答玛莉我并不恐惧。因为在那一刻,我知道虽然不时有缺乏及死困的境况;但我深信主耶稣对我的爱,及我对他的爱,必能在这危机中支持我面对各种各样的结果。”
  基督复临信徒的纯真,就是肯定地知道将来的事情是真真实实的。在新天新地中永远与救主同在是真实的,是可确定的。正像多马在耶稣的手和肋膀看见及得摸着的疤痕一般,永恒也是如此真真实实,得摸着的。
  对一个将要死亡的人,永恒的事与他的距离只有一刻。这一刻可以是心脏不愿跳的一刻;可以是高速公路的意外中玻璃与钢铁撞得破碎的一刻;也可以是绝症病人呼吸变得极慢的一刻。但是,永恒是否可以比我们想像中更近呢?世界的末了──圣经预言应验在即了。
  面对将来的危机,你有没有恐惧?什么是支持你的呢?今天你能作什么,以便预备迎见主?

生命隽语编辑本段回目录

你的屋顶漏水吗?

  “你从水中经过,我必与你同在……水必不漫过你。”(赛43:2)
  在一本写于一六九六年的书里,我找到下面一段话:“强烈的痛苦之于心灵,就像雨中之屋。暴雨来临时,我们才知道屋顶有那幺多破洞,到处都有雨点掉落下来。也许我们并不知道自己的内心深处有许多隐在的伤痕,一旦痛苦的风暴来袭,我们就发现我们既无信心又没耐心,恐惧顷刻弥漫全身。”
  对极了!痛苦考验我们,并显现出我们是什幺样的基督徒,如果在我们的精神装备有缺陷,这些缺陷就会在紧张和艰苦的压力下一一显现。
  愁苦的闸门一打开,我们对诗篇作者的话语就会有体验。诗人呼喊:“ 神啊,求你救我,因为众水要淹没我。”(诗69:1)但是我们不需要害怕,因为是亲爱的你允许水来淹我们,不是要把我们淹死,而是要洁净我们,帮助我们看到我们生命需要修补的地方。
  你经历过风暴吗?你曾否心神不安、受激发怒、没有信心、感到恐惧、或者叛逆不道?试想这可能是上帝让你经历这困难,来显露你的心灵需要。要修补“漏水的屋顶”也不难,你要祷告、信靠,向圣灵降服。
  上帝的路是最好的路,虽然我猜不透,
  为何哀伤和考验常聚我四周;
  他要把我由铁炼成精钢,
  我要谦卑地信靠他,只有他能将我救。
  上帝把我们带进深潭,
  不是要淹死我们,而是要洁净我们。

花香满径编辑本段回目录

我们所需要的

  我们所需要的——
  在教会里面,有几件事是大家都需要的。
  我们需要更多的合作,减少竞争。
  礼拜堂之间,特别是位置上比较靠近的堂,常常竞争得很厉害。其实要是大家能合起来做,许多事可以做得更好、更有效。可是大家有一种愚蠢的骄傲感在作崇,坚持各做各的。
  如果说拜偶像就是拜木头和石头的话;许多礼拜堂都犯了拜偶像的罪,因为大家不肯合在一道工作。他们所拜的似乎不是主基督,而是他们的木石建筑物。
  我们需要更多的同情,减少批评。
  我们要是能够明白敬拜天父的方法不只一种,举行圣餐的方法、崇拜的方法、教堂的音乐的安排等等,都不只一种方式的话,该是何等好的事。
  有专门知识的人容易变得专横,不肯容纳异见。精通宗教音乐的人,要求把崇拜的音乐节目做到完美,往往不能容忍达不到他标准的东西。崇拜礼仪方面的专家也不能容忍达不到他标准的东西。结果所趋,是对其他教会的崇拜形式,甚多挑剔,甚至看不起;忘记了我们所看不起的,往往是别人所十分宝贵的。
  教会里面要是大家能保持带着智慧的容忍和发乎爱的同情,一定能够形成新的美好的团结。
  我们需要彼此间更多的赞赏,减少妒忌。
  我们若肯扪心自问,就会发现我们对他人的批评,大都是妒忌别人的成功。在人家悲伤的时候,寄予同情很容易做到;可是在人家有了新成就的时候,要我们向他道贺就比较难。

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