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每日灵粮 >> 10月份   

10月25日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

耶利米书48:1-49:22   提摩太后书4:1-22   诗篇95:1-96:13   箴言26:9-12

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:列王纪下6  提摩太前书3  个人:但以理书10  诗篇119:1-24

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  主神啊,祢是我们的主宰,求祢的恩慈使我们有属天的异像,照祢的意旨来看一切的事,甚至世界的分忧可能使我们更享永久甜美的平安,内心任何忧苦也都有益,可促使我们不顾外面的风暴而有内里的平安,因为生命的本份会使我们内心宁静,常常信靠祢。为祢一切的恩慈我们感谢祢。求祢赦免我们一切的罪。求祢引导我们一切的事,直至死时仍有祢的同在,而在来生有荣耀。求主以祢的恩慈垂听我们。奉主耶稣基督的名。阿们! 杜森

倾听主的声音编辑本段回目录

  我没有告诉过你我的道路是平坦的。我的道路崎岖难行,走在其上的人难免会步履艰辛,伤痕累累。我的平安并非像世人所想的那样“甜蜜光明”。但如果你与我同行,这却是条蒙福的路,而且有星光引路。
  十字架的路是生命的路,但行在其上的日子却似乎黑暗,就像我在世的时候那样。而认识我的人都知道这是生命的路。

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足”(约16:24)
  当美国在南北内战时期,有一人的独生子加入联邦方面的军队作战,父亲是银行家,他虽同意儿子投军,但父子分离,他心中终觉得黯然自伤。
  他开始对年轻的军人发生深挚的关怀,每当看到穿军服的人,他的心就因为想到自己的儿子而要跳出胸膛。他神不守舍,疏忽业务,把钱财用去照顾回乡的残废军人。他的亲友从旁规劝,说他不应该荒废事业,不该为军人花费那么多的心思,他听了劝谏,于是决心改变方针。
  当他如此决定之后,有一天,有个士兵走进银行来,军服破烂不堪,脸上和手上都有医疗过的伤痕。
  那可怜的士兵手忙脚乱地想从口袋里掏出什么东西来,银行家看见了,猜知他的目的,就对他说:
  “孩子,今天我实在忙不过来,没有办法接待你。你应该到你们的司令部去;那儿有军官会照顾你”。
  那个士兵仍旧站着不动,好象不大明白对他说的话。仍旧在口袋里摸索,不久掏出一张肮脏的字条,上面有几行铅笔字,他把这张污秽的字条放在银行家的面前,上面写的是:
  “亲爱的父亲:这是我的战友之一,他在上次战役中负伤,进过医院,请你接待他象接待我一样。查理”。
  银行家顿时打消了原来准备采取漠视态度的决定,他把那孩子带到豪华的家里,让他住在他儿子查理的房间,用餐时坐在查理的位置,留住他直到饮食休息和爱护使他恢复了健康,然后再送他到前方为国效命。
  “你必看见我所行的事”。(出6:1)

每日天粮编辑本段回目录

荣光有别

  “日有日的荣光,月有月的荣光,星有星的荣光,这星和那星的荣光也有分别。”(林前15:41)
  当我们看到人死的情况是非常可悲的,所有的盼望都完了,与世长辞,与亲人永别,自己不知何往,只有坟墓是他的下场,人间的快乐不能再享受,世界变成什么样子再也看不见,生命终结,身体朽坏,永归灭亡,岂不可悲!
  然而在基督里的人却不如此,有复活的盼望,并非与世长辞,亲人并非永别,身体也非灭绝。当主来的那一天,都要复活(帖前4:13-18),这必朽坏的要变为不朽坏的,这必死的要变为不死的(林前15:52,53),主要将我们这卑贱的身体,改变和他自己荣耀的身体相似(腓3:21)。那是属天的形状,是属灵的,荣耀的,强壮的,不朽坏的身体(林前15:42-49)。
  但天上的荣光也有不同,那时义人在神的国里要发出光来像太阳一样(太13:43),智慧人必发光如星(但12:3),而这星和那星的荣光也有分别。照样,将来复活后的荣耀是不同的,有大小之别,光度不同,色彩不同,可爱的程度也不同。这不是一件小事,乃是永恒的差别,将来荣耀的分别,是根据今生圣洁,谦卑,受苦,像主的程度(约壹3:2,3;太18:4;罗8:17)。既然神是随意给一个形体。那么,讨神的喜悦,凡事遵行他的旨意,就必蒙他赐更荣美的形体。

日用的饮食编辑本段回目录

义人诚然有善报

  经文:“因此,人必说,义人诚然有善报,在地上果有施行判断的神”(诗 58:11)。
报应若看为是行为自然的结果,那末,它就如影随形、如响随声的。没有行为则已,一有行为,就是动了自然的机括,结果必跟踪而来,谁也逃不了。
社会里犯法的人,有的受不到制裁,那是因为治安能力的有限,但是犯法的人却仍未能完全逃避罪行在他们人格上、精神上、社会关系上所引起的影响。若从宇宙的主宰方面看,那就少有人会相信善恶是没有分别,不关重要的小事体。感谢赞美神,到如今世界人类还是普遍地相信报应是必有的。
今生的报应是有的,来世的报应更是有的;因为宇宙的主宰要作最后的审判。等他公义审判的日子来到,他必照各人的行为报应各人(罗 2:6)。自然有定律:种什么就收什么。社会内也有定律:人类的关系,一动就有一应,结果皆是不可避免的。不过这一切定律,人尚未能完全知道,所以结果有时不甚显然。况且人生不限在今世,不等到将来,善恶的结果是不能圆满表现的。所以我们认为,诗人说的"义人诚然有善报",一部分是承认现实,一部分是出自信仰。愿意有善报的,只有行善。在天上地上,确实有施行判断的神。
祈祷:求主把报应的真理深深地铭刻在我们心上,使我们勇于为善,离弃罪恶,将来承受你所预备的、为表扬善人的好报应。奉耶稣的名求。阿们!

清晨甘露编辑本段回目录

  爱你们是为真理的缘故,这真理存在我们里面,也必永远与我们同在。(约贰2)
  神的真理进入人心之后,便使整个的人都顺服它,这是人间和阴间一切权势所不能逐出的。我们不以真道当作客人,而以它为一家之主——这是作基督徒的重要条件,他若不这样相信,就不是一位基督徒。当圣灵打开、运用并固封神的话时,因而得知福音大能、感到圣灵大力的人,就是把他们打得粉碎,也不能把救恩的福音从他们夺去。真理与我们永远同在的应许包含着无数的恩典,它要作我们生活的给养、死时的安慰、我们复活的诗歌、我们永远的荣耀。这是基督徒的特权,没有它我们的信就毫无价值。
  我们在某一些真理上已经长成了,且把它们撇在背后,因为它们是小学的课程;但我们不能这样看待神的真理,因为那既是婴儿的乳汁,也是成人的饭粮。我们都是罪人,这个真理叫我们痛苦烦恼,因此使我们谦卑并警醒;但是信主耶稣就必得救的可称颂的真理,却常与我们同在作我们的盼望和喜乐。经验不但不能使我们放松恩道,反而把我们牢牢地与恩道连结起来;我们信仰的基础和动机现在更加强固起来,我们也有理由盼望常久这样,直到我们死时,用双臂紧紧地抱住救主。既然晓得真理的爱永远与我们同在,我们就当运用我们的爱。我们仁爱、恻隐之心不当限于小圈子,我们要把我们心的交通推广到凡蒙恩选的人。我们所接受的真理有时搀杂了很多错误,让我们攻击错误,但仍按着我们在主里所得的真理的分量来爱弟兄;最要紧的是让我们彼此相爱,传扬真理。

活水编辑本段回目录

  你要往远方去,到千里以外,你不用买最详细的地图,不用把一路上的地方都先知道完全记住;你买了车票,只要不坐错了火车,一点不费自己的力量和思想。你一路上只管看著美丽的风景,和朋友谈心,吃吃睡睡,不知不觉就到了目的地,因为路已经修好了,司机知道路。
  我们也应当天天这样安息在主的里面,行走人生的道路,不自己背负重担。主呼召我们进入祂里面享受安息,不要自己枉费力量,不但在得救的问题上是完全倚靠主,就在我们每日的生活中,也当天天过倚靠交托的生活。
  我们安息在神的大能中的时候,没有忧虑、没有惧怕、没有惊恐,没有疑惑,没有重担,相反的:有喜乐、有平安、有温暖、有光明。在不好的方面一样也没有,在好的方面一样也不缺少,脸上透露著天上的光彩,过著超然的生活。
  我们的心灵既然轻松,更进一步我们要在认识基督上有长进,在灵程上有长进,在生命上有长进,这就是神的救恩在世界中所要我们享受的。不是要等到将来才得救,乃是现在相信,现在就得救;不是要等到将来才得福气,乃是现在就得福气;不是将来才进入安息,乃是现在就进入安息。但今天若得不著神的救恩,这人在将来能否得著救恩,也怕有问题。神的一切恩典,在世界中就有可信的证据,使我们得著享受。「神是为我们施行诸般救恩的神。」(诗六十八20)
  「应当『一』无挂虑,只要『凡』事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。」(腓四6至7)

活跃的生命编辑本段回目录

他的眼看顾麻雀

  五个麻雀,不是卖二分银子么?但在上帝的面前,一个也不忘记。就是你们的头发也都被数过了,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。路12:6-8
  我带着沉重的心情进入剖腹生产中心为莘蒂(音译Cindy)接生她那只有六个月大的早产儿,在经历多年的不孕经验后,对她而言这次的怀孕是上帝垂听她的祷告,但是经过这么多年的期望之后莘蒂和他的先生怎么会答应接受这样的手术?因为这太冒险了,几乎等于为他们那将要来的孩子乔泰拉(音译TaraJo)判了死刑。
  在怀孕的初期几周莘蒂的血压就开始慢慢的上升,现在她的血压已经到了危险的程度,她的肾脏因为“惊厥”而受到严重伤害,她的体重在三十天内突增三十磅,现在她的头又因为脑部血液循环不良而每天痛得非常厉害,不只是她本身受到影响连她的胎儿也因为母体的血压太高造成营养的供应减少,于是胎儿在子宫中就停止生长,如果不动手术,母亲和胎儿都相对会死!
  乔泰拉出生的时候只有一磅又一盎司重,我从来没有看过任何一个婴孩像她一样弱小又发育不全,她那刚发育好的肺部才刚能适应空气,她的肠子还要几个月之后才能接受由口腔喂食,她那脆弱的脑部微血管随时有破裂的危险甚至因而造成双目失明、耳聋、中风,细菌可以轻易的侵占她那尚未成熟的免疫系统,结果有可能造成致命的病毒感染,我祷告说:“主阿!因你的神迹使这个生命得以孕育成形,现在求你让她活下去。”
  经过一百天的特别加护照顾和所有人的祷告,乔泰拉离开本会罗马林达医学中心时只需要带着低压氧气瓶。
  今天,我参加乔泰拉的献婴典礼,当我将她抱在怀中时,我的脑海中浮现出九个月前,那个痛苦的夜晚中的每一幕,现在,她那灵活的双眼、毫无损伤的听力和医学界所留下的一页记录,乔泰拉的存活,是为一群受过高度专业训练的献身医师和一位充满无限慈爱造物主的合作关系,作了一个活生生的见证。
  主阿!赞美你!因为这些伟大的神迹,也为那些日常生活中的小神迹赞美你。

生命隽语编辑本段回目录

不要只是说

   “小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”(约壹3:18)
  我说的话语中,我太太最爱听的,除了“今晚我们到外面去吃晚餐吧!”之外,就是“我爱你”这句话了。但是如果我不能用行为来表现出我对她的爱,那么这句话也就毫无意义。同样的,在所有的人际关系中,言行一致是最重要的。我们不能只是嘴上说我们关心那些孤单、无助、沮丧的人们,我们必需用行为来验证我们的话。
  几年以前,有一对夫妇告诉我一位孤寡老人的情形。她就住在他们隔壁,她没有家人和要好的朋友,所以他们常常邀请她来吃晚饭。一个飘着雪花的下午,那位太太看见她的邻居推着手推车去城里旧货市场。到了黄昏,老太太还没有回来,她先生就开始担心,于是就出去找她。
  最后,他发现那位老邻居正坐在一堆瓦砾堆旁的手推车上,她神情沮丧,低着头茫然地看着雪,像一幅意气消沉的图画。他过去拍拍她的肩膀叫她,她才抬起头来,看着他说:“哦,上帝回答了我的祷告!我正在告诉他我很孤单,他知道没有人关心我……。而他立刻就派你来了,让我明白:你们在关心我。”那位先生小心地领她到了自己的家,让她休息一会儿,然后就请她与他们夫妇共进晚餐。这就是爱心表现在“行为和诚实上”(约壹3:18)。
  让我们想办法把言语表现在行为上吧!
  主啊!让我以你的眼光看我周围的人,
  让我把智慧和力量付诸于行,
  使人看到你海洋般宽深的爱。
  真正的同情是把爱付诸于行动。

花香满径编辑本段回目录

建筑模型

  儿童用的建筑模型玩具,可以说是人生的好比喻。
  天父给我们的不是人生的制成品。祂给原料,让我们自己去建造。
  天父把各种的才能、恩赐,还有我们自己交给我们,又给我们一个充满美丽和丰富资源的世界,还有一群能共同生活的人们;然后对我们说:“利用这些,去创造一个有价值的人生吧!”
  天父从不把制成品给人,祂给的是原料。天父从不替人做事,祂只给我们做事的能力。祂的方法是鼓励,是给力量,让我们去工作。
  要想把建筑模型建成一个屋子,一定得依照说明书的办法。
  人生也是如此。天父给人生的原料,又给说明书,让我们知道怎样把原料建造成一个有价值的人生。祂在圣经中把法律和诫命告诉了我们,又给良心能分别好坏,也让圣灵来教导。又给耶稣做我们的模范和力量。
  建造人生所需要的一切,天父都给了。又颁给应该遵守的规则和指示。祂把祂的儿子赐给我们,来帮助人完成人自己决无法完成的事,去建造一个人自己决无法建造的美好人生。

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