1月29日 编辑灵粮 发表评论(0)

出埃及记8:1-9:35 　　马太福音19:13-30 　　诗篇24:1-10 　　箴言6:1-5

家庭：创世记30　　马可福音1　　个人：以斯贴记6　　罗马书1

　　主啊，我不知道什么是应该向祢祈求的，只有祢知道什么是我需要的。祢爱我比我自爱更多。父啊，求祢赐给我所不知祈求的事物。我不敢求十字架或安慰。我只将自己摆在祢面前，向祢敞我的心怀。求祢垂顾我的需要，照祢的恩慈成就。祢或击打或医治；降卑我或升高我。祢一切的目的，我虽不明白，却顺从与接受。我要缄默，将自己献上为祭。我唯一的愿望只是成就祢的旨意。求祢教导我祷告，在我里面为我代求。阿们！　范聂龙（一六五一－一七一五）

　　爱是信心与希望之母，如果你按信心与希望生活，那么信心与希望在你就成了现实。有些孩子认为这是虚伪，他们没有看到这现实便认为这是按谎言生活。但我说：“要按信心与希望去生活”。

乃是顾念所不见的……（林后4:18）
　　基督徒行天路的时候，最好是往前看。前面有冠冕，前面是目标。无论有什么盼望，有什么喜乐，有什么安慰，有什么激起爱心的事，“将来”必须作我们信眼的大目标。往将来看，我们看到罪已除掉，罪身与死已被灭绝，灵魂已得完全，可以与光明的圣者同得基业。再往前看，信徒被启明的眼睛，必可看到死河已过，幽溪已渡，并且已经到了光明的山上和其上的天城；他看到他自己进了珍珠门，像凯旋荣归的胜利者一样，基督亲手给他戴上冠冕，耶稣的双臂环抱他，好与他同得荣耀，并得与他一同坐在他的宝座上，就像他得胜之后与父一同坐在他的宝座上一样。想到将来，过去的黑暗和现在的阴暗都必云消雾散。天上的快乐必可补偿在地上的悲哀。我的惧怕呀，离去吧！这个世界狭如隙涧，不久你就越过。我的疑惑呀，离去吧！离去吧！你必安然稳渡溺水。时间，是多么暂短；永远，是多么恒久！死，是多么短促；永生，是多么无穷无尽！我想我现在就吃了以实各谷的葡萄，在天门之内吸饮。路途是太短太短了！不久我就可以到那里。
　　世界忧虑如风暴，我心破碎且惊跳；但因升天而快乐，失望之中有依靠。
　　信心眼光扶持我，人生旅途尽渡过；恐惧困苦由他去，回到天家便稳妥。

　　“…神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城”。（诗四十六：5）
　　“必不动摇”～这是何等的宣言！象我们这样最容易给属地的东西所动摇的人，竟可以到一个地步，没有一件东西能够摇动或是颠覆我们？是的，这是绝对可能的事；使徒保罗就懂得这一个秘诀。在他到耶路撒冷去的路上，他已经预见前面“有捆锁与患难等待”（徒二十：23），可是他能够坦然说，“这些东西没有一件可以摇动我”（24节）。保罗一生中间，凡是可以摇动的东西，都已经摇动掉了；他并不以性命为念，也不以他所有的为宝贵。照样，我们如果愿意让神按照他的方法对付我们，如同对付保罗一般，我们也能够达到同样的地步：没有一件琐碎的事情，也没有一件重大的试炼，能够摇动我们离开平安了。这样的平安，只有完全安息在神里面的人们才有分的。
　　“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去”（启叁：12）。
　　在我神殿中作柱子是不能摇动的；这就是欢喜忍受一切环境的震动的结果！
　　～司密斯
　　当神在一个城中，他使那城象锡安山一般坚固，不能移动分毫。当他在我们里面，虽然四周有骇浪怒涛，狂风暴雨，可是在我们里面仍有恒久的平安；这种平安，是世界所不能给我们的，也是世界所不能夺去我们的。在我们里面是神，在世人里面是世界；这就是为什么我们能有平安，而他们当风浪来的时候，就会象叶子那样飘摇不定。～雷登
　　“倚靠耶和华的人，好象锡安山，永不动摇”（诗一二五：1）。有一首苏格兰古诗，能在我们的血液中注入铁一般的力量：
　　以坚定的信心依靠神，
　　象锡安山那样站稳脚跟，
　　永远屹立，象钢铁般的，
　　不摇撼，也不移动毫分。

窄门小路

　　“引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。”（太7：14）
　　我们一生到世界上，就开始走路了，摆在每个人面前的路虽然不同，但方向和终点不外乎两个。一个是引到灭亡，一个是引到永生。引到灭亡的路，门宽路大，找着的人多，非常容易。但引到永生却门窄路小，找着的人也少。走灭亡路的人不必去寻找，顺众人走大路就是了，但永生之路却要寻找，是要从原来的路上止步，跟主耶稣另走一条新路。
　　这条路首先就是进一个窄门，那不是别的，就是相信主耶稣基督，他就是门（约10：9），在他以外别无拯救（徒4：12），他是到神那里去的路，若不借着他没有人能到父那里去（约14：6），然而这门是窄的，路是小的，我们必须将一切都放下，将一切都撇弃，来跟从主。不能带着别的东西进主的门，走主的路。一进窄门就将别的东西都隔离在外，不再爱世俗。既然走的是一条小路，那就不能随便了，这也不是轻松愉快的，乃是须要舍己背十字架的，跟从主就不能再走自己的路。
　　然而要进入永生，这条路就非走不可；走什么路有什么结局。

使人卑微，使人高贵

　　经文：“他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵”(撒上 2:7)。
天地间有定律：顺从定律的，要达到满意的结果；违犯定律的，要遭受惨痛的失败。勤俭致富，不勤俭，反而懒惰的，就要受穷。发愤自强的，就要升高，自暴自弃的，必处卑贱。哈拿在她的祷告里面，却将这一切归诸耶和华，也是一个至理。因为这些定律是神定的，人只可以遵守奉行。
还有一种情形，是因为人的欺压、剥削，虽然节俭，也不能致富；虽然勤奋，也不能上进。在此，神就要显出他直接的提拔，他要施行公道。正如本章圣经所说：“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。”
神若提拔遵行他旨意的人，他们必不至于贫穷；他若抬举他们，他们必不至于卑微。他们除了得世上的好处以外，还分享神所赐的荣耀和尊贵。
希伯来书十一章提到摩西因着信长大了，不肯称为法老女儿之子，宁可和神的百姓同受苦难，也不愿暂时享受罪中之乐。在他看来，为基督受凌辱，比埃及的财物更宝贵，他的地位是神的使者的地位，那是何等地高贵呀！
祈祷：主啊！我们感谢你，因为你使我们升高，使我们披上你荣耀的义袍，得以侍立在你面前事奉你。求你使我们因了你的抬举，更能存谦卑顺服的心，与你同行。奉耶稣的名求，阿们！