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每日灵粮 >> 10月份   

10月3日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

耶利米书1:1-2:30   腓立比书4:1-23   诗篇75:1-10   箴言24:17-20

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:列王纪上6  以弗所书3  个人:以西结书36  诗篇86

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  我们的父啊,求祢今日赐我们属灵的意识,体会祢的同在而欢欣。求祢赐我亮光来引导我们,赐我们力量可服事祢。父啊,求祢赐我们帮助与福份,使我们经受忧患、失望、失败与罪恶,祢知道我们不能单独负担。我们只是幼小的孩童,世界对我们十分幽暗,我们的道路又艰苦,我们无法单独来应付。但是我们既是祢的幼儿,祢必使我们存活、加力与盼望。我们哀哭并不觉得羞耻,因为主曾与我们哀哭。我们不求祢除去忧苦,因为基督曾因苦难而完全。我们只求祢同在,正如父与子的相合。我们的父啊,求祢照所应许的使我们与祢亲近。阿们! 家庭祭坛(一八六二)

倾听主的声音编辑本段回目录

  在你认识你自己生命中的恶的同时,你也认识到别人生命中的恶。你要分清外在之恶与内在之恶。对此,你还不太明白。让我分别举例向你说明。
  孩提时代所孕育的苦毒,会成为一个人的内在之恶。而那人瞬间暴发出的恶意的怒气却是外在之恶,它像囊胞一样附着在他内在之恶上面。这“囊胞”可以马上被去除。
  内在之恶只有通过灵命的成长与训练才能被克服掉——凭借不断地转向我,由我每天清洁你并给你力量去争战。内在之恶被克服掉后,他仍可能向外在之恶的囊胞敞开自己。尽管前者已被克服,与之相类似的外在之恶会附着在他的生命上。但每次的驱除行动都会削弱他与那恶的认同感。
  人们有自由意志。我原初创造时,就是这样。这正是为什么你不能求我把我的孩子与撒旦一次完全彼此隔离开。

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “地震后有火……火后有微小的声音。”(王上19:12)
  有一位姊妹,在明白神旨这件事上,进步得非常之快;有一次,有人问到她容易进步的秘诀。她简洁地回答道,“注意里面的禁止”。真的,我们中间许多人不明白神旨的缘故,就是因为不注意里面圣灵的禁止。圣灵的声音是微小的。一个微小的声音是不容易听见的,但是却能叫你觉得——叫里心中觉得一种平稳微小的压力,好象早晨的微风吹在你脸上那样觉得。这种微小的声音,如果里好好注意他,会一次比一次更清洁,一次比一次更容易听的。当我们全心专注在爱人身上之时,爱人一句顶轻细的耳语我们很快地就领会了;圣灵的声音就是爱人耳语的声音。但是如果我们不能回答他,不理会他,不相信他,爱人也就会不再说什么的。神是爱,我们要认识他和他的声音,必须时常留心注意。当你与人谈话,正要发言的时候,如果里面有禁止的话,就该立即闭口不言。当你正要进行某种事业——正当的事业——的时候,如果你灵里觉得不平安的话,就该立即改变计划,虽然按照人的智慧来看,这也许是一个顶大的愚昧。
  在注意里面的禁止以外,我们还该学习等神披露他的旨意。在一切事上让神替里计划,替里执行,不要依靠你自己的聪明。许多时候神的执行和神的计划似乎相反——他似乎在反对自己;但是里只要听从,顺服,信靠,虽然看上去这似乎是顶愚昧的事。至终,他必使“万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(罗8:28)。
  所以,如果你要认识神的声音,你必须先有一个绝对顺服的存心——不顾结果,不顾成败。就是神要里在暗中前进,里也愿意顺服;因为神自己是你里面荣耀的光辉。这样,你就会更认识神,更亲近神;甚至在最猛烈的试炼下,最可怕的压力下,你也会感到神的同在。

每日天粮编辑本段回目录

不照己意

  “父哪,你若愿意就将这杯撤去,然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。”(路22:42)
  人的痛苦,就是一切要照自己的意思,而不愿照神的意思。撒但从光明的天使堕落到那样的地步,就是因为“我要……我要……我要……我要……我要”(赛14:12-15)。亚当和他的后裔岂不都是如此吗?都觉得自己的意思好,对自己有利,神的意思太严厉,冷酷,对自己无利,甚至感觉痛苦,不自由。
  许多信徒虽然知道应当遵行神的旨意,却常因为与自己的意思不合,而违背神的意思,照自己的意思行。这是所有错误,罪恶的根源。我们是何等愚昧、短见、迷惘、常受肉体的冲动,世界的影响,撒但的欺骗,使我们的理想成为虚妄。
  只有神的意思是好的,对我们有益的。神爱我们,他的爱就通过他的旨意向我们显明出来。神的意思是通往天上的唯一途径。他的意思远超过我们的意思,是我们最大的保障,最高的幸福,即或是暂时的痛苦,难忍的苦杯,还是最美,最善。但愿我们凡事能像主所说,“父哪,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”

日用的饮食编辑本段回目录

向众人行善

  经文:“所以有了机会,就当向众人行善;向信徒一家的人更当这样”(加 6:10)。
有人批评教会,说它讲的太多了,行的太少了;信心有余,而德行不够;虔诚有余,而爱心不够;理论有余,而实践不够。这种批评,不是今天才有的。约翰一书三章说:“不要被人诱惑,行义的才是义人。”雅各书说:“信心没有行为有什么益处呢?"耶稣在约翰福音十三章说:"你们既知道这事,若是去行,就有福了。"又在马太福音七章说:"凡称呼我主啊主啊的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的,才能进去。"这都是勉励人把所知道的所信的都行出来。
世界的进步,人类的幸福,皆是行为缔造的结果。不借着行善,善就不能实现。这样,我们所知道的所信仰的于人有什么益处呢?不按照我们所知道所信仰的去行,或者所行的违反了我们的信仰,那就难怪有人轻视我们的教会,连我们所讲的他们也要鄙弃了。千万不要忘掉基督教是实行的宗教。无论得时不得时,总要专心忍耐地教训人、责备人、警戒人、劝勉人,这可以算是一个好传道的。惟有有机会就向众人行的,才是真的基督徒。
信徒不但要寻找机会向众人行善,也要趁着机会与别人一起行善。那分门别户,标新立异的作法已经不合时代了。现在是扩大团结、通力合作的时候,信徒也当合而为一,借着合作行出许多的善来。但愿神的国离我们不远。
祈祷:求主帮助我们,行善不丧志,不灰心,常常寻找机会,向众人行善。对信徒一家的人更要如此。奉耶稣的名求,阿们!

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