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1月22日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

创世记44:1-45:28   马太福音14:13-36   诗篇18:37-50   箴言4:11-13

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:创世记23  马太福音22  个人:尼希米记12  使徒行传22

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  神啊,祢是生命的泉源。在祢的光中我们得见亮光。求祢使我们认识祢,与日俱增,我们就可以更在祢丰富的水泉汲取,干渴的心饱足,幽暗的心有天上的恩光。阿们! 莫萨勒圣书(七〇〇前)
  大能的神,我们的天父!如果没有祢的帮助,努力是没用;没有祢的光照,寻索是徒然的。求主加强我学习,引导我研究,使我及时勤奋,判断准确,在祢圣洁的真道建立自己也建立别人。求主不要收取祢的圣灵,不让罪恶的意念控制我的心。求祢使我不徘徊在无知中,而光照我,支持我,奉我们主耶稣的名。阿们! 荘森(一七〇九-八四)

倾听主的声音编辑本段回目录

  在你的生活中,训练,反复训练松弛与紧张的节奏。坏事令你紧张,好事也令你紧张。
  让我世界的美帮助你。的确,你说:“看!那云朵多美啊!”你说的时候,就已感受到了云朵的美,这云朵带给你的欣喜会令你紧张。但下一步就是放松了。在你的想象中,进入这云朵,让风吹拂你的周身,拂去你体内的紧张。如果你用紧张来表达你爱我的世界,那你已远离我生活的节奏了。如果只有紧张,那这紧张就是毒素。只有当你的紧张与松弛彼此交替时,你才洁净,你才有用。
  到户外去吧!广阔的天空和充满韵律的大地会给你的身体以更多的医治。因为这时,你更容易让我放松你。城市生活需要更多的约束,紧张与松弛的交替并非城市生活的自然节奏。因而,你必须有意识地训练让我来放松你。如果你不能走出户外,那就在你的记忆中追寻:随风飘曳的绿树,碧浪起伏的草原,还有蓝天和大海……。直到你的想象对你大有帮助。看一张风景照片,听一曲优美的乐曲,我就会自然让你的身体得以放松了。
  愿你的每一天都这样有意识地训练:先全心全意地寻求,然后放松并让你所寻求的对象进入你的内心。你强烈地期望平安,期望与我合一,然后放松,我就自然与你合一了。

清晨甘露编辑本段回目录

人子啊,葡萄树比别样树有什么强处?葡萄枝比众树枝有什么好处?(结15:2)
  这些话是叫神的子民谦卑;他们是神的葡萄树,葡萄树的性质与其他树木有什么两样呢?它们,因着神的圣善,成为多结果子的树,种在肥美的好土中;它们在神的圣园中受修理,结出果子来荣耀神;但是若它们没有神便怎么样呢?若我们没有圣灵的影响,怎会多结果子呢?信徒呀!要学着去掉你的骄傲,因为你毫无可以骄傲的理由。不管你是怎样的人,你有什么可骄傲的呢?你所有的越多,那末欠神的债也就越多;你既是一位负债人还有什么可骄傲的呢?想想你的本源,看看你过去是什么样子。想想你若没有神的恩典会成为什么样子?看看你现在是什么样子。你的良心不责备你吗?你一切的流离可怜的情形,不会告诉你说你不配称为他的儿子吗?若他使你更换一新,你不知道你是因为恩典才成了两样的人吗?大信徒呀!若神不使你成为两样的人你还不是一位大罪人吗?你这奋勇为真道的人,若恩典不临到你,你不是也勇于犯罪吗?因此,不要骄傲,虽然你有了极大的产业——广大恩典的基业,但除了你的罪和可怜之外,没有一样可说是你自己的。唉!你这受迷惑的人,你的一切既然都是告贷来的,就不当自己扬扬得意;你这依赖救主周济的人,若没有耶稣,你的生命流早就中断了,可是你还要骄傲!愚蠢的心啊!你自己不觉得好笑吗?
  “谦卑在耶稣脚前,谦卑在耶稣脚前,谦卑在耶稣脚前,谦卑到底。”

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “退到野地里去”。(太十四:13)
  在音乐谱中有一种符号,叫做休止符。当音乐奏到休止符时,声音完全停止;这常是音乐最精采之处。我们的一生,也如音乐一般,时时有休止符,可是我们顶愚昧,以为这些休止符是我们的末路和尽头,一生就完毕于此。神常叫我们失败,病痛,挫折,失业,我们就非常悲哀,以为我们的人生音乐从此不能再达到造物者的耳中了。可是让我们看,音乐家如何对付这些休止符呢?他们照常击拍,在休止符之后,重奏音乐,一若中间并无什么间断。
  神编我们一生的乐章,并非没有计划的。我们只管按谱奏乐,不必怕遇见休止符而恐惶。它们是不能删去的,因为一删去就会破坏音乐的精采。如果我们仰望我们音乐的导师——“神”——他自己正在为我们击拍,我们的本分只是按照他的指导奏乐;奏到休止符的时候,虽然音乐停止了,可是请记得:这是音乐的精采处。过了一拍子之后,音乐就要重新奏起。让我们学习这功课。~罗斯金

每日天粮编辑本段回目录

为罪自责

  “祂既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”(约16:8)
  世人很少自己责备自己,一般人都是自觉不错,常责怪别人,对别人的错看得很清楚,对自己却总是加以原谅。甚至以自己为对,为好,似乎自己比什么人都强,这是何等的愚昧,被自己的罪恶和错误迷惑而不自知。可是也有少数的人有自知之明,良心还没有完全麻木,知道自己的错误和罪恶,可是那种自知自责因为没有神的光照,不知前面的目标仍不能达到那里。
  惟独听见主的道,有圣灵在心里工作的时候,才能真的感到扎心(徒2:38)。看见自己的罪恶,懊悔自己的罪行,自己责备自己,定自己的罪,将自己看成极大的罪人,对不起神,对不起人,以往所作的一切都错了,因而恨恶自己,厌恶自己,觉得自己比别人更坏。结果是要沉沦灭亡,只有来到主耶稣面前认罪悔改。
  所以凡没有看见自己的罪恶、错误,而自己责备自己的,都是没有悔改重生得救的人,里面没有圣灵的工作,或者有圣灵的工作,却加以拒绝,不听圣灵的声音,消灭圣灵的感动,骄傲,刚硬不肯谦卑下来,自己责备自己,认罪悔改,这样的人是没有希望的,只有等候审判和刑罚,永远的悲惨,前途是无可挽救的。

日用的饮食编辑本段回目录

新造的人

  经文:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了”(林后 5:17)。
基督在人心里,人就在基督里。那人所思想的、希望的、宝贵的,都不外乎基督,他就是一个新造的人。他与那从前所想的是自己,所好的是名利富贵,是大大地不同了。他是从旧人蜕变出来的新人。旧人是体贴肉体、自私自利的,是因为私欲的迷惑渐渐变坏的。新人是体贴圣灵的,他因为心在基督,就克制私欲,顺从圣灵,表现出有真理的仁义和圣洁的生活。
我们固然生存在这个物质的世界上,但是用这有限物质的东西所养成的肉体,绝对不能超出物质的限制之外。若除了利用物质生活的一方面,再用属灵的好处培养我们的灵性,那末,物质的身体败坏之后,还可以有灵性的不朽坏的成分继续存在。那就是用仁爱、诚实、清洁、公义、虔敬等灵性价值所培养的人格。它不能随物质而朽坏,必然要长存。这就是那新造的人的生命。神要给信的人的,就是这样的生命。耶稣来,就是叫我们得着这生命,并且得的更丰盛。旧事往而不返,心志一改,一切都变成新的了。
祈祷:主啊!我们感激你,因你用福音的真理生了我们,使我们作再造复新的人,求你时常保守我们在基督里,天天长进,不再堕落在旧染之中。奉耶稣的名求,阿们!

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