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每日灵粮 >> 7月份   

7月11日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

历代记上11:1-12:18   使徒行传28:1-31   诗篇9:1-12   箴言19:1-3

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:约书亚记14,15  诗篇146,147  个人:耶利米书7  马太福音21

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  神啊,我们向祢承认自己多么软弱,无力从事生命的工作,常在自私与罪恶之中,求祢赐给我们力量——圣灵的力量;基督的能力使我们能做万事,求祢压制我们一切自私的心意、任意妄为的目的,一切不善的思想与感觉、一切恼恨的言行,好重视完全的爱、恒久的恩慈,在思想上清洁、在言语上温和、在行为上慷慨。求祢使我们的心思想祢的爱子,瞻望祂的荣美,我们就必亲近祂,成为祂的形像,有能力使一切的心思顺服主,与圣灵合一,享受祂的永生。阿们! 施东(一八〇一-九五)

倾听主的声音编辑本段回目录

  你把你工作中所需要的能力都浪费掉了,浪费在无谓的后悔与逆悖中。你后悔逆悖,以致你不能做出你想要做的事。你已做出决定,只做那些我要你做的事。现在你就在与这决定争战。
  当你放弃这些后悔与逆悖时,我的能力就会在你里面得以释放,并带你完成我给你的工作,完成之后还会绰绰有余。

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “过了些日子,溪水就干了,因为雨没有下在地上。”(王上17章7节)
  一星期一星期地过去,以利亚带着坚忍不挠的精神,守着那日渐干涸的溪水;撒但常常诱惑他叫他发生疑惧,但是他始终不允许环境来插在他与神的中间。
  一天一天过去了,那日渐干涸的溪水只剩下了一条银色的细线了;银色的细线不久又断成了小小的池沼;池沼又渐渐干涸。飞鸟逃去了;田间和林中的野兽也不再来取饮了;到了一天,溪水全然干涸了。以利亚忍耐坚持到那时候,才有“耶和华的话临到他,说,你起身往撒勒法去”(8-9节)。
  如果是我们,一定早已急坏了。当水流潺潺的声音稍为减少了一些的时候,我们感谢赞美的歌声就定规会停止了;我们会将歌颂神的乐器丢在柳树枝上,自己却在枯黄的草地上踏来踏去,焦虑得象失去了魂一般。或许,在溪水干涸以前,我们早会想出些方法来求神祝福,然后出发往他处去了。
  神常常按照他自己的时候来解放我们,因为他的慈爱是永远常存的;我们如果肯先等候看明神的旨意,我们便不会流落到不及解放的地步,我们也不会带着羞愧的泪眼走回头路了。——梅尔(F.B.Meyer)

每日天粮编辑本段回目录

赤身归回

  “我赤身出于母胎,也必赤身归回,赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。”(伯1:21)
  约伯本是个大财主,家业丰富,儿女众多,名高位重,样样齐备。然而有一天,那一切一下子都失去了,只剩下光秃一个人,好像一阵风吹过,草枯叶落,一扫而光,什么也抓不住了。这是一场梦吗?却是实在的事,曾经有过那一切东西,现在都不存在了。除了在脑海里留下一些的记忆之外,什么都过去了,亲人吗?房屋吗?牛羊吗?名誉吗?地位吗?……统统过去了,只剩下一口气,总算是还活着而已。
  世界究竟是什么,人生究竟是怎么一回事,只有临死时才如大梦初觉,可是约伯在活着的时候已经觉悟了。虽然他本来是知道的,但直到亲自遭遇,才体会到,真的认识。人生不过是在两个赤身中间穿过几件衣服,世界不过在得失之间不断地变换着。在日光之下的确尽属虚空,都是捕风捉影,眼看看不饱,耳听听不足,手抓抓不住,心想想不够。原来,人与世上的一切事物,没有什么直接的关系。
  还是及早醒悟吧!像约伯一样,认识到在那一切的背后是神,赏赐与收取的皆是神,快乐与痛苦也在乎神,祸患与幸福都出于神,在神以外不能强求,求无所得,只有服在神大能的手下,他赐什么是什么,给多少就多少,不给,神拿去,也应当称颂神。神自己并没有改变,安定在神身上,就超过那一切的得失,苦乐了。

日用的饮食编辑本段回目录

因罪忧愁

  经文:“我要承认我的罪孽,我要因我的罪忧愁”(诗 38:18)。
罪是摧残自己,损害别人,辜负了爱我们的神,所以我们一定要为我们的罪忧愁。我们为罪忧愁,才能认罪,求神的饶恕。忧伤痛悔的心是神所悦纳的。
人若不为罪忧愁懊悔,不承认自己的罪,神的震怒就常在他身上,他不能有平安。正如诗人说:“我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干……。我的精液耗尽,如同夏天的干旱。我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶,……你就赦免我的罪恶”(诗篇32:3-5)。
我们当在我们得罪神的时候大大地哀恸,神就来安慰我们。他的怒气不过是转眼之间,他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我们何时为罪忧愁,神就离我们不远,赦罪的恩就要临到我们了。
犯罪之后推诿、卸责、曲辩,都是愚拙的举动,都是欺哄自己。我们绝不能用这样的方法逃避神的鉴察。不认罪就不能得着赦罪之恩,那聪明的办法就是坦然无惧地来到他施恩宝座前,承认我们的罪,得蒙他赦罪的恩惠,恢复我们以前的平安喜乐。“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。”
祈祷:主啊:我们的罪不能向你隐瞒。我们为了得罪主、得罪人,心中忧愁难过,如同负着重担。我们到你的施思座前,求你赦免我们的罪,洗净我们一切的不义,使我们得着救恩之乐。奉耶稣的名求,阿们!

清晨甘露编辑本段回目录

  等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。(彼前5:10)
  你看到蔚蓝的天空,它的颜色是多艳丽,多鲜明。它太美丽了,但霎时没有了!不,你看,它又出现了。轻云似絮遮没太空,长天的美色顿时消失。这并不是固定了的。那怎么能够呢?雨后的斜阳虽可带来美好的景色,但怎能长久呢?基督徒品格上的美德切莫像彩虹一样只有一忽儿的美景,而应固定、竖立、长久。信徒啊!要使你每一种美点都能长久。不要把你的品格写在沙土上,而要刻在磐石上!愿你的信心不要出于无根无据的幻想,而要用坚固的材料来建造,免得经不起那能烧去虚假之人的草木禾秸的可怕的烈火。
  愿你在爱中有根有基,愿你的信更深,你的爱更纯,人的望更真。愿你整个的生命都坚固牢靠,是地狱的火和地上的风所不能动摇摧毁的。要留意怎样才能在“已有的真道上坚固”呢?使徒告诉我们说:受苦难是一种方法——“等你们暂受苦难之后”。若暴风不吹打我们,我们就不能盼望我们的根能扎得更深。大树根上的疤瘤,错综交缠的叉根,都证明它们已经饱经风暴的击打,也证明它们曾争先恐后地奋力扎根。基督徒要强壮起来也得这样,须经人生的苦难和风暴才能把根扎好。所以当我们遇见苦难的风暴时不要畏缩不前,要坦然,要安静,要知道神必藉它们粗暴的手段赐福于你。
  神要在我们的身上满足他的心愿,所以他要我们在熬炼中增长壮大起来。

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