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每日灵粮 >> 6月份   

6月13日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

列王记上11:1-12:19   使徒行传9:1-25   诗篇131:1-3   箴言17:4-5

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:申命记18  诗篇105  个人:以赛亚书45  启示录15

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  求主赐恩给儿女们,使他们孝敬父母。求祢教导我们孝顺的本分。祝福父母们爱护儿女,儿女们孝敬父母。求祢施恩给孤儿,使他们敬爱祢,因为祢是他们真正的父亲。愿祢的旨意敦促他们愿意遵守,祢的殿是他们的家;祢的爱成为他们的基业。我诚挚地求祢安慰那些丧失他们儿女的人,安慰他们;也赐恩给我们众人,有充足的信心,将最宝贵的产业,满有喜乐与感恩的交给祢,以致我们的财宝在那里,我们的心也在那里。我们展望与祢永远团聚的日子。阿们!  罗茜蒂(一八三〇-九五)

倾听主的声音编辑本段回目录

  要在安静的力量中完成许多事,这安静的力量是我赐与你的。当你的身体和灵接受它的时候,要知道它已流入你。也要知道我使用它的时候,它不是你自己的。

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “我将我的平安赐给你们。”(约14章27节)
  有两个画家,相约各绘一幅画,表露安息之意。
  第一个画家画下一个大湖,风静浪平,湖面如镜;山上的美景在水中映得清清楚楚。第二个画家画下一片极大的瀑布,旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中;它顶端的分枝上搁着一个小巢(几乎被浪花浸湿),中间睡着一只知更雀。
  第一幅画仅是停滞;第二幅画才是安息。要有安息,须先有安息的对象。
  基督在地上的生活,外表无时无刻不在患难和危险之中;可是他里面的生活却是极端安息的。所以十字架就在前面,他仍能对他的门徒说:“我将我的平安赐给你们。”
  安息并不是我们坐在礼拜堂的那种肃静;安息乃是我们的心在神里面得着休息。

每日天粮编辑本段回目录

求刺离开

  “为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。他对我说,我的恩典够你用的。”(林后12:8,9)
  没有人欢迎刺,肉体中有一根刺是非常痛苦的,连保罗也再三求主将刺拿去。但主没有答应他这个要求。刺仍然留在他的身上,这似乎令人难忍,为什么如此呢?没有刺不是更好吗,生活更愉快吗?为主更有用吗?更能荣耀神吗?但主的意思并不如此,他竟许可有刺在我们身上,并且不将它挪开,这究竟是什么意思呢?
  各人身上的刺可能不同,有人在家庭中,亲人中,有人在环境,事业中,有人在情感意识中或者在身体与疾病方面,有一个人,一件事,或一个东西,一种软弱的,叫他难受,使他烦恼,而成为一根刺。总之是叫人感到痛苦,羞辱,不幸的事,自己没有法子除去,求主,主又不听,实在不容易担当。
  然而主并不是不理,他说他的恩典够我们用的,使我们能胜过这根刺,他的能力在我们的软弱上反更显得完全,是超过我们所想所求的,叫我们表面上受伤,里面却有喜乐,我们虽软弱,但他的能力覆庇得更周密,使我们不怕仇敌的攻击,各样的重压,这根刺虽不是受欢迎的,却有它的使命,它使我们谦卑,觉悟,别无指望,自己无力,只有倚靠主。这根刺使我们与别的东西更远,与主更近,从别方面来的虽是痛苦,但从主来的则成为我们的喜乐。

日用的饮食编辑本段回目录

贪心与拜偶像一样

  经文:“无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里都是无份的;有贪心的,就与拜偶像的一样”(弗 5:5)。
爱钱财能使人将全副精神都用在搜括聚敛的方面。这样的人;不单是视财如命,也不惜为财牺牲。在他们心目中,不能再有比财富更好的东西,就连他们的神也不如财。
主耶稣说:“一个人不能事奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个,你们不能又事奉神,又事奉玛门”,就是这个意思。所以贪财就与拜偶像没有分别,因为贪财的就是以财为神了贪财不只是爱惜钱财。它的罪恶,在于为贪而不惜抢夺、窃取、欺骗,因此就不择手段,去达到它的目的。
人落在贪污的坑里,谁也不敢靠他,谁也不敢托他。他既无责任的感觉,又无人格的自重,连端正人品都不能保,如何能说得上信仰神呢?这样的人在基督和神的国里是无份的。信神的人当杜绝贪心,把别人利益摆在眼前,加以尊重,靠赖神存知足的心,清清洁洁快快乐乐地服事他。
祈祷:求主可怜我们这些容易犯罪的人,使我们克制贪心,廉洁自守。不当得的,分文不要贪图,存知足感恩的心度日。奉耶稣的名求,阿们!

清晨甘露编辑本段回目录

  愿意的,都可以白白取生命的水喝。(启22:17)
  耶稣说“白白取”,他不要人付钱或是作什么准备。他并不看我们对他的感情如何。若你对他没有什么好感,但只要你愿意,你就在被请之列;因此你也当来!你没有信心和悔改,来就他,他必把这些给你。你只管赤诚地来到他面前,并“白白”地取吧!不用银钱,不用代价。他把他自己给饥饿和缺乏的人。
  路边的泉源可以解去一切人的干渴;若是一个口渴的人站在泉边摸着自己的钱袋,自言自语地说:“我的袋中空空如洗,我不能喝了!”我们必定想他是一个傻瓜。不论人多穷,泉源是畅流不息的,只要他肯取饮。经过的人不管穿的是华丽或褴褛的衣服,只要口渴,就可毫无顾忌地白白取饮。谁也不会给他什么难为或留难他。或许有一种人经过泉源之后,仍然口渴,就是那些坐在汽车里的阔绰体面的绅士淑女。他们很渴了,可是他们以为到泉旁喝水是一件多么难看的事呀!他们想在公众饮水的泉边喝水,是降格他们身份的一件事!所以他们便唇焦舌敝地疾驶而去。
  有多少有善行大功的人也是这样不能来到基督的面前!他们说:“我不能和妓女或下流人那样地得救。什么!要和扫烟囱的(下等人)一起上天堂吗?通到荣耀里去的道路,除了盗贼所走的那一条之外再没有别的路了吗?我不愿如此得救。”这样骄傲自大的人必不能喝生命水,而“愿意的,都可以白白取生命的水喝”。
  “圣灵信徒皆说请来!白喝!白喝!白喝!口渴之人都当快来!白喝涌泉活水。”

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