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每日灵粮 >> 6月份   

6月10日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

列王记上7:1-50   使徒行传7:30-50   诗篇128:1-6   箴言16:31-33

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:申命记15  诗篇102  个人:以赛亚书42  启示录12

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  至爱甜美的主,祢知道我的软弱,以及我须忍受的事。我曾卷入在罪恶之中,以致多时受罪恶引诱困扰而低沉。求祢赐下安慰与支持。祢是通晓万事的,我内里的思想都向祢敞开,惟有祢能完全安慰我,帮助我。祢知道我最大的需要。在祢面前我赤露又穷乏,切求祢的恩惠与慈怜。求祢使我饥渴的心灵甦醒,以祢的爱火点燃我,祢的同在如同明光照耀我,使我瞎眼复明。求祢不使我饥饿又干渴的离去,却以恩慈对待我,正如祢常对待众圣徒一样。阿们! 甘果士(一三七九-一四七一)

倾听主的声音编辑本段回目录

  撒旦编织的精细的自我意识的网罗对于那些有好目的的人——好人——来说是最为邪恶的。它最邪恶,因它不能被人们识透。
  当我见到瞎眼的带领瞎眼的,迷失的带领可能会找到路的人,我不只忧伤,甚至气忿。当你变得对我更敏感时,你可以分担我的忧伤与忿怒。

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(罗8章28节)。
  使徒保罗所说的范围何其广阔!他不是说“我们晓得有几件事”,或者“多数的事”,或者“快乐的事”,他乃是说“万事”。从至微的事到至大的事,从至可爱的事到至可怕的事。
  “万事都互相效力”——它们正在 “互相效力”;并不是“万事已经互相效力”,或者 “将要互相效力”;这里所用的动词是现在式。
  恐怕这时有人要说:“耶和华阿…你的判断,如同深渊”(诗36篇6节);可是天使在天上答应说:“耶和华在他一切所行的,无不公义,在他一切所作的,都有慈爱。”(诗145篇17节)
  “万事都互相效力。”所以顶不悦目的黑色和灰色也是必须的;有了它们,才可以使你的图画美丽。
  悲音和哀调是必须的;有了它们,才可以使你的音乐动听。
  尖锐的齿轮是必须的;有了它们,才可以使你的机器活动。你若把每一根线一个音符,一组齿轮拆了开来,那就没有效用可言,也没有美感可言;但是把各色的线编织起来,各种的音符结合并和谐起来,各组机器零件齿轮装配起来,你可以发现它们的结果是多么的完美和调和!
  今天我们所学的信心的功课乃是:“我所作的,你如今不知道,后来必明白。”(约13章7节)——马克特夫(Macduff)
  在一千件试炼中,并不是五百件是叫爱神的人得益处的;乃是九百九十九件,加上一件,能叫爱神的人得益处。——莫勒(George Muller)

每日天粮编辑本段回目录

灵肉争战

  “你们是客旅,是寄居的,我劝你们要禁戒肉体的私欲,……是与灵魂争战的。”(彼前2:11)
  我们人分作两部分,即肉体和灵魂。许多人只知有肉体,不知有灵魂,其实不是没有灵魂,也不是不可知的。自古以来人都知道有灵魂的,它不是头脑,思想的问题,它存在人的心里,全世界的人也都知道人有一个心(不是指心脏),那是真人的所在,当人肉体死亡之后,灵魂只是离开身体,并未消灭,它要继续存在下去,不过到另一个世界而已。
  因此说,我们在世上是客旅,是寄居的,不过几十年之久,但对肉体来说却是它仅有的生存机会。因此肉体要尽量满足它私欲的要求,越随从肉体的情欲,它的力量就越大,要求就越多,它只求肉体暂时的快乐,享受,不管灵魂的得失,永远的前途,可是灵魂却不然,它想得更高更远,它的志趣和喜好也与肉体不同,尤其是已经信主有了永生的人,他的灵魂就盼望能在天上来世有所得着和享受。
  因此,肉体和灵魂有了争战,双方都想利用今生这点光阴来达到各自的目的。这需要我们作出拣选,要满足肉体和私欲呢,或是要达到灵魂的愿望;要暂时的快乐,或是永远的福分;要世上的,或是天上的;要虚空的,或是要真实的,这种后果是永远的。

日用的饮食编辑本段回目录

要离恶行善

  经文:“有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,咀唇不说诡诈的话。要离恶行善,寻求和睦,一心追赶”(诗篇34:12-14)。
恶要治死恶人,罪的结局就是死;善的前途是光明的,恶所走的是死路-这个道理知道的人多,确信的人少,依照去行的更少。所以我们不能靠自己胜过罪,我们所靠的乃是在信的人里面运行、使我们立志行事的神。
恶是引诱,远离恶,就可以不受恶的诱报。恶也是习惯,离开恶,就得停止作恶,这都是离恶的意思。但愿神警戒我们,保守我们,使我们亲近善,不亲近恶;更不要追寻恶。惯于行恶的,要破除习惯,开始行善。如此,我们行善的力量,就可以强健起来,练达到能行各样善事。
经文指出何为善,何为恶。恶言和诡诈的话,以及分争嫉妒,都是恶。诚实和建立德行的话,都是善。和睦是善;和睦要寻求,要追赶,机会错过,和睦就不能建立。凡能离恶行善的,就可以存活、长寿,享受美福,因为神曾说:“你若从你中间除掉重轭,和指摘人的指头,并发恶言的事;你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你,在干旱之地使你心满意足,骨头强壮,你必象浇灌的园子,又象水流不绝的泉源”(以赛亚书58:9-11)。这是何等的福分啊!
祈祷:主啊!我们今天愿意靠你的力量,决志离开罪恶,并遵照你的吩咐,行你所喜悦的事。求你时刻扶助我们,督促我们,使我们努力成就你的旨意。奉耶稣的名求,阿们!

清晨甘露编辑本段回目录

  我们若活着,是为主而活。(罗14:8)
  若是神愿意,我们各人都能在一得救的时候上了天堂,我们绝不需要在这里作什么样的准备工作才能得永生。一个人可能当他在一信耶稣的时候就上了天堂,与众圣徒一同在光明中承受基业。不错,我们的成圣是一种长久而继续的过程,但在我们肉体未死,还未进入幔子里的时候,我们是不会完全的;可是,这并不要紧,因为神若愿意,他能使我们的不完全成为完全,并能把我们立刻带到天堂之中。
  那末,我们为什么还在这里呢?神愿意他的儿女在乐园之外多耽延吗?为什么永活神的军兵还在战场上浴血苦战呢?一声令下他们不就得胜了吗?为什么他的儿女还东跑西奔,像在迷宫中到处流窜一样呢?他一启齿,他们不就到了他们所盼望的天堂了吗?答案是这样:他们在这里“是为主而活”,并使别人知道神的爱。我们在地上好像撒种子的人,撒播好种子;像耕田的人把田地耘松;像宣传救恩的使者一样。我们在这里是“世上的盐”,好使世人蒙福。我们在这里为的是要在我们日常的生活上荣耀基督。
  我们在这里是为他作工,并“与神同工”。愿我们的生活实现人生的目的。愿我们的生活热诚、有用并圣洁,“使他荣耀的恩典得着称赞。”现在我们切慕与他同在,并要天天想到我们的心已与他同在他的宝座上,虽然我们耽延在此,可是我们当时时听“起来!与我同去”的呼声。

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