4月29日 编辑灵粮 发表评论(0)

士师记9:22-10:18 　　路加福音24:13-53 　　诗篇100:1-5 　　箴言14:11-12

家庭：民数记6　　诗篇40,41　　个人：雅歌4　　希伯来书4

　　神啊，我们爱祢，并且爱祢更深。求祢使我们尽量竭力的爱祢。最亲爱的朋友，祢曾这样爱我们，救我们，祢是那么美好，让我们感到祢更加甜美。求祢来往在我们心里，管制我们的口舌，我们的脚步，我们的行为，我们既不要为身体忧虑，也不必为心灵烦恼。求祢赐给我们爱，因为这是最好的恩典，爱是没有仇敌的。求祢赐我们以纯正的爱，使我们爱别人，正如祢爱我们一样。至善的父啊，在祢流露一切的爱；让我们的心再被祢的爱火温暖，因为我们的心灵原被罪所冻结，对祢对人早已冷却。求祢在爱子里帮助我们，祝福我们。阿们！　圣安锡姆（一〇三三－一一〇九）

　　我愿你常常思考有关战争的事，战争不是我的旨意。生命只有天父能给予，也应该只有天父能取去。与我一起思考一下战争吧！我有好多事情要告诉你，但你一定要亲自思考它们的含义。
　　我说过：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”我说过：“爱你的邻人。”我说过：“爱你的敌人。”我也说过：“使人和睦的人有福了。”我今天仍这样说：我战胜邪恶的方法不同于这世界。如果你愿意一直跟从我，你就要极大的牺牲自我。你愿意吗？
　　不要害怕我要你做的牺牲。如果你愿意，我们会经常在一起。要因我们所能做的一切而欢喜，只要你愿意。

　　“以利亚与我们是一样性情的人”（雅二：17）。
　　我们要为此感谢神，以利亚躺在罗藤树下，诉苦埋怨，疑惑不信，真是我们的写照。但当以利亚与神交通的时候，情况立刻转变了。以利亚是与我们一样性情的人，他却祷告了又祷告。这是最重要的一点，不仅是恳切祷告，而是　“他祷告了又祷告”。继续不断的祷告。我们从这一点教训上应有所得着，因其关键所在，乃是必须继续不断的祷告。
　　以利亚叁了迦密山顶，他领悟了　“信心”和　“眼见”之所以不同的伟大启示。当时所需要的不是降下火来，而是降雨；能命令火的人可用同样方法命令洪水。圣经告诉我们，他屈身在地，将脸伏在两膝之中；使自己的视觉和听觉与外界隔绝，一切不见不闻。
　　以利亚对他仆人说：“你上去观看”。他去了回来，很简单地报告道：“没有什么”。
　　我们若处于这种情形下将如何呢？
　　我们会说：“这是同我所料想的一样”！于是放弃了祷告。可是以利亚是这样吗？不，他说：“再去看看”。他的仆人回来报告说：“没有什么”！“再去看”。“没有什么”。
　　后来，仆人回来报告道：“有手掌那么大的一小片云”。手掌大的一片云在以利亚祈祷中升起，霎时间降下雨来；亚哈虽有快马拉车，也来不及赶回撒马利亚的城门。这是信心之所以与眼见不同之处。信心把本身和外界隔绝，专心注目于神；眼见是凭观察，什么也看不到；视觉虽带来毫无希望的消息，信心则继续坚持，　“祷告了又祷告”。如何方能如此祷告而发生效力呢？让视觉带来任何失望的报告，都不要加以理会。永生的神总是在天上垂听，即使延迟不答，也是出于他的美意。——披尔生
　　下面是叁个孩子对信心所下的定义，可以说明信心坚强的程度。第一个孩子说：“信心是去握住基督”；第二个孩子说：“信心是抓牢基督”，第叁个孩子说：“信心是绝不放松基督”。

台前审判

　　“必要在基督的台前显露出来，叫各人按本身所行的，或善或恶受报。”（林后5：10）
　　每一个信徒所要面临的乃是基督台前的审判，这比什么都重要，不能等到一生末了才注意这个问题。因为审判是根据一生所作的，今天所作的也包括在内，所以不能不立刻作准备。
　　我们是怎样的人，一生所作所为究竟如何，都要在基督台前显露出来。在人面前的假象，或者自欺，觉得自己还不错。到那时在大光之下，都要显露无遗。我们一生究竟作了多少善事，好事或恶事，坏事，是要根据神的旨意而定；遵行神的旨意就是善事，好事，不合神旨意的就是恶事，坏事（大7：21，23）。照着主的话去作的就是对，不照主的话去作就是错（约12：48）。顺从圣灵而行的就是善，顺从肉体的就是恶（加6：8），将来都要受到报应。
　　有人想我不求什么赏赐，能过得去就算了。应当知道，不止有赏还有罚；你就是没有犯什么大罪，作什么大恶，但对主不忠不义，就是又恶又懒的仆人，也要被丢在外面黑暗里，要哀哭切齿（太25：30）。要想行为好，人必须改变，正如好果子是由好树结出来的一样（太7：17）。如不彻底改变，想作件好事是不够的。

至暂至轻的苦楚

　　经文：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”(林后 4:17)。
苦楚的久暂、轻重，不在苦楚的自身，乃在忍受苦楚者的心境。忍耐能使我们的苦楚缩小，盼望能使我们的苦楚减轻。没有忍耐，很短的痛苦也可以觉得很长；没有盼望，很轻的痛苦也可以觉着很重。信徒们所受的痛苦，若与他们所盼望的荣耀比较起来，那就觉得这苦楚是至暂至轻的了。保罗说：“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”主的恩典是足够我们用的。我们在有痛苦的时候，只要求神把我们的盼望挑旺起来，叫我们因为那荣耀的盼望加强了我们的忍耐力，我们就可以为神作那荣耀的见证。神为我所成就的，就是那永远无比的荣耀。还有不多的时候，那能使我们满意的，不是今生的所有，或现在的成就，乃是靠神为善而得的荣耀。若我们到神面前，不能得着他表扬我们，我们就要羞愧难堪，无地自容了。但愿基督在我们心里，成了有荣耀的盼望，使我们能忍受至暂至轻的苦楚，得着永远无比的荣耀。
祈祷：爱我们的主啊！你叫我们因遵行你的旨意所遇见的苦楚，无非是我们能受的，在试炼中你也要给我们开出路，使我们不致因受苦而失望。奉耶稣的名求，阿们！

　　当灾祸的日子，你是我的盼望。(改译)(耶17：17)
　　基督徒的道路并非只有明光照耀，也常有黑暗和风雨的时候。神的话真不错：“她的道是安乐，她的路全是平安。”这话非常真实，宗教不但赐人地上的幸福，也赐人天上的福乐。经验告诉我们说：“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。”但有时那光却晦暗起来。有时乌云遮掩了信徒的阳光，他就行走在黑暗中，看不见光。有很多人有一个阶段在神的面前欢喜快乐，在他们刚作基督徒的时候，他们是曝晒在阳光之中，他们是躺卧在“青草地”上，行经到“可安歇的水边”。但突然间，他们发现晴空被浮云遮住了，他们走的已不再是歌珊地而是荒漠了；在甜水的地方，他们却偏偏吃到苦水。他们说：“若我是神的孩子，是不会遇到这些事的。”行走在黑暗中的人哪!你可不要这样说。神最好的圣徒都必须饱尝茵蔯,他所至爱的孩子都必须背十字架。没有一个基督徒能永享兴盛，没有一位信徒能使他的琴永不“挂在柳树上”。或许神起初把你安置在平坦光明的路上，因为你还软弱、还胆怯。他使锻炼的风吹在剪过毛的羊身上，现在你的灵命已经强壮起来，你必须进入神长大成人的孩子所当经历的更成熟、更坎坷的经验。我们需要风暴来锻炼我们的信心，来折断我们自恃的枯枝，使我们的根牢牢靠靠的扎在基督身上。灾祸的日子临到我们常会使我们看到自己荣耀盼望的价值。