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每日灵粮 >> 4月份   

4月11日 编辑灵粮 发表评论(0)

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今日读经计划编辑本段回目录

约书亚记3:1-4:24   路加福音14:7-35   诗篇80:1-19   箴言12:27-28

麦琴读经计划编辑本段回目录

家庭:利未记15  诗篇18  个人:箴言29  贴撒罗尼迦后书3

伟大心灵的祷告编辑本段回目录

  主啊,求祢赐力给寻求祢的人,继续将渴慕的心意灌输在他们心里,以致他们只切望见祢的面,不羡慕世界的逸乐。阿们! 莫萨勒圣书(七〇〇前)
  恩慈的神,祢以无量的智慧与良善治理世界,求祢教导我满足地依顺祢安排的旨意,即使有违于血肉的喜爱。祢知道我怎样喜乐,有恩慈与怜悯,以致祢有福的旨意在一切的事上,为我所拣选与满足。我一切遭遇的危险更促使我谨慎尽上我的本分,以虔诚的心安静地事奉祢,奉耶稣基督的名。阿们! 聂尔生(一六五六-一七一五)

倾听主的声音编辑本段回目录

  亵渎圣灵是不可赦免的罪,刚硬己心不肯认我便是亵渎圣灵,持续长时间地刚硬己心使赦免成为不可能。我不能帮助那些执意刚硬己心的人。如果你执意刚硬己心,你的主,你的创造者是不能帮助你的。
  但你不是这样,赞美天父,你爱我并愿意接纳我,我才能使用你,欢喜吧!

荒漠甘泉编辑本段回目录

  “我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来”(马太福音十章27节)。
  我们的主常带我们到黑暗中去,为着要和我们说话。有时他带我们进入孤单的黑暗,有时他带我们进入忧伤的黑暗,有时他带我们进入失望的黑暗,有时他带我们进入疾病的黑暗。
  然后他告诉我们他伟大的,神奇的,永远的,无限的奥秘;他开启我们迷糊的眼睛,叫我们看见属天的荣耀;他开通我们聋惯的耳朵,叫我们听见他的声音。在黑暗里我们能学到以前从来没有学到的功课。
  可是我们得到了启示以后,就有一个责任——“你们要在明处说出来——要在屋顶上宣扬出来。”
  我们,并不会一直沉在黑暗中的;不久我们就要出来的;那时候我们就当把我们所学到的说出来,宣扬出来。
  这样看来,我们受苦,并非是毫无意义,毫无目的的。许多时候,我们在受苦的时候会悲叹说:“我还有甚么用处呢?我对于人类有甚么益处呢?我宝贵的一生就这样浪费了么?”我告诉你:神是有目的的。神要我们和他有最高的交通,神要我们能面对面听他说话,将信息带给在山脚下的人们。
  摩西在西乃山,以利亚在何烈山,保罗在亚拉伯,岂都是白费时日呢?
  信心圣洁与得胜生活的必要条件,别无捷径可循,所以基督徒必须有单独默想,与神交通的时间。我们的灵,需要与至高者交通,也需要在岩石的阴影和夜晚的星光之下,静静安息。当黑暗遮蔽了尘世的喧嚣,也就展开了永恒与不朽的景象,这对于灵魂的需要,好象肉体之需要粮食毫无两样。
  这样,我们才会时时觉得神的同在,能和大卫一同说:“耶和华啊,你与我相近。”(诗篇119篇151节)——梅而(F.B.Meyer)

每日天粮编辑本段回目录

新造的人

  “若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后5:17)
  神要造新天新地,他也要造新人安置在里面。因为旧的创造已经败坏了,污秽了,要加以毁灭。如同在挪亚的时候,所表显的那样(创6;5,6,11,13)。而神所要造的新人,却不是将原来的人完全抛弃,使之无分,而是将其中一些人过度到新世界去,使这些人成为新人住在新天地之中,可是挪亚一家仅在得救的意义上预表信徒。实际上他们没有成为新人,所以他的后裔仍然犯罪,直到再一次遭毁灭(彼后3:7)。
  为此在新约里神所拯救的、乃是在基督里完全成为新造的人。这样,在新天新地里才能不犯罪,有圣洁公义,合乎神的目的。所以神对于凡信主得在基督里的人,就是要他们成为新造的人,生命是新的,生活是新的,言语,行为,心思,意念,追求,盼望,以及一切都变成新的,也就是不属亚当的,成为在基督里的,以基督的生命为生命,以基督的心为心,里面是基督活着,外面也表现基督,一切与基督相合相同。在基督里失去原来的自己,这新造的人在神面前是圣洁,无瑕疵,蒙神悦纳的。

日用的饮食编辑本段回目录

又要加上节制

  经文:“有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐”(彼得后书1:5-6)。
把嚼环放在马口里,就能调动马的全身,使他稳步走正路,安全达到骑马人的目的地-这就表示节制的意义。
肉体和肉体内的情欲是一种很强的势力。我们若能按照道德的理性去驾驭它,它就可以任重致远。如果没有方法约束它,它就成了脱缰之马,狂奔惊驰,立刻就能招致大祸。人的贪恋、愤怒、嫉妒、狂傲都是势如猛虎,易放难收的,一经发作,不免使人作出伤天害理的事来。只是一念之差,往往追悔不及。
圣经上说:“保守你心,胜过保守一切”,“生气就当谨防犯罪”,“有衣有食,就当知足”,“不要志气高大,倒要俯就卑微的人”,“我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行”。这些都是关于节制私心的箴言。许多信徒有信心,有德行,有知识,但因为没有节制,仍然被魔鬼的诱惑所胜,陷在污秽罪恶之中,作了沉沦的人。有的虽然得救,却如从火里抢出来的一样。
我们可以再听使徒彼得的几句劝勉的话:所以你们要谨慎自守,约束你们的心,不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁的,你们在一切所行的事上也要圣洁。
祈祷:求主帮助我们,约束我们的心,谨慎自守,儆醒祷告,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给我们的恩,使我们得着称赞、荣耀和尊贵。奉耶稣的名求,阿们!

清晨甘露编辑本段回目录

  我如水被倒出来,我的骨头都脱了节……(诗22:14)
  天地曾看到过比这更凄惨的悲哀景象吗?我们的主在魂与体中感到他软弱得像水一样被倒在地上。十字架竖起来的时候他的一切关节都受到极大的震动,每一节、每一根神经都痛楚非凡,他的骨头几皆脱节分离了;全身的重量都在他的双手双脚上,疼痛一秒一秒地加甚起来,足足受了六个钟点的煎熬。他昏晕软弱至极,他的意识之中除了难过和昏晕之外别无所有。但以理看到一个大异象时,他说:“我……便浑身无力,面貌失色,毫无气力。”当我们的大先知看到神忿怒的可怕的异象时,他心中又是怎样的感觉呢?我们若受主所受的苦,我们的感觉必然痛苦难当,但也必会昏厥过去不省人事,因此得免当时的苦痛;但我们的主却不如此,他受了伤,他觉得枪的刺扎,他喝尽了杯中的每一滴苦酒。“忧患之王啊!(这名号虽奇特,但君王中独有你堪当此称)受伤之王啊!我当如何为你伤悲,因你的忧患使我不经一切忧患!”当我们跪在现已升天的救主宝座之前时,让我们注意他为我们开了一条通到施恩宝座的路,让我们在心灵中也喝他所喝的杯,好当沉重的日子临到我们时作我们的力量。他在世时每一个肢体都忍受了很大的苦,灵中也是如此,但当他出离他的忧患和悲痛时,他的身体却毫无创伤地进入荣耀和权能中,即使当他奥秘的身体经过烈火的炉中,也不带火燎的气味。

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