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宣教、差传、大使命、传福音,若是都一样,会不会怎样

扫码阅读 来源:举目 作者:彭书睿 2020-10-11 人气:... 我要投稿

编注:

近日有牧者反应,以往谈到宣教,通常是包括同文化、近文化和跨文化,但教会中一些会友参加过著名的宣教课程Perspectives(《展望课程》或称《宣教心视野》)和Kairos(《把握时机》)后,回到教会,只认定跨文化宣教才是宣教,从事跨文化的宣教士才算宣教士。这种看法也影响到教会的宣教策略,只支持跨文化的事工和宣教士。那么,应如何看待此事?

“如果你没办法把一件事情说得够简单,代表你不够了解它。”——物理学家理查德费曼(Richard P. Feynman)

过去有好几年的时间,我在佳音电台主持一个节目,叫“宣教爱不怕”,节目名称其实是拾自己的牙慧,因为我的第一本书的书名,就叫《白浪滔滔爱不怕》(2008校园)。原本,我只是想为节目推荐更适合的人选和宣教士的精彩故事,上帝却另有幽默的安排,于是我这个广播界的门外汉,就硬着头皮开始担当主持。

转眼几年过去了,我陆陆续续访问超过百位特别来宾,他们都是差传宣教的同路人。不论是推动宣教的文字编辑,在屏东小镇说故事传福音的澳洲宣教士,或是远在国外读宣教学院、预备去中东长期服事的姊妹,在神学院努力推动差传教育的老师,寒暑假去国外短宣的大学生,还是返台述职的非洲资深宣教士……都曾出现在佳音电台大安森林公园对面大楼的小小录音间。

每一集的最后一段,我总会问每位受访者,“您对‘宣教’有没有特别的定义?”(What is mission for you?),即宣教对他(她)来说,到底是什么。令人惊讶的,这百来位人物,几乎对宣教都有着不同的感受,也有不同的定义。

有人说宣教是一种“走出去”的行动;也有人说宣教就是到那真正的远方,带去生命的改变;也有人包山包海地说,“宣教就是生活”,每一天活着都是在见证神的国度和荣耀……我很感谢他们,让我对宣教有更立体的认识,也知道神的计划与大使命虽清楚、却是多元丰富的。

作为一个不折不扣的动员者,我认同也响应神给的呼召。过去10年来,从《把握时机》(Kairos)课程到《挑战视野》(N-Vision),《宣教心视野》(又称《展望》Perspectives study program)与《探索》(Xplore),所有的宣教装备课程我几乎无役不予。2018年,笔者发表于《举目》杂志的《差传动员的过去现在与未来(上、中、下)》3篇文章,详述了这些课程的不同。

我的负担最重要的就是从神的话语(God's word)来切入,帮助许多弟兄姊妹甚至牧者去了解神的心意(God's heart),抽丝剥茧去重新体验圣经最重要的一个大叙事,也就是神的荣耀(God's glory)在各族各民各方被彰显与尊崇。

然而这个所谓“通识教育”,还有漫漫长路要走。从新西兰奥克兰、纽约、吉隆坡、温州、云林虎尾……各地各方,几乎任何的场合,当我问到“宣教是什么?”,“你上一次的宣教经验是什么?”,得到的答案都是令人困惑的,关于宣教、宣道、大使命、传福音、植堂、布道,几乎没有人可以讲出来它们有什么异同。难道都是一样的吗?或者以后“宣教年会”或“差传年会”都改叫做“传福音年会”好了?

“When everything is missions,then nothing is.”(当什么都是宣教的时候,那宣教就什么都不是了。)华语世界关于讲这个主题的介绍,莫过于2010年宣教老兵巴柝声(Ross Paterson)牧师为好消息频道拍的一系列“宣教的定义与界说”,其中首集就谈到“宣教这个专词被偷了”,巴柝声也举了非常生活化的例子,比如他自己是苏格兰人,不能因为都来自英国,就把他当成英格兰人。

今年MOVE运动由IM教会,旧鞋救命,以及Radius Asia一起成立之后,三位创办人松沐强、杨右任和陈维恩牧师,陆续上传了好几个相关的影片,其中陈维恩牧师专门针对许多人困惑的“传福音和宣教有什么不一样?”的那一段论述当中,就用过去福音队今天都变成“短宣队”的例子,来阐述这样一个定义模糊化的转换,以及形成人们认为,任何福音行动后面加“宣教”两个字,都可以说是在响应大使命的观点。

2017年底,两位资深的宣教人,一位是差会背景的Denny Spitters(Pioneers USA),一位是教会的差传牧师Matthew Ellison,一起写了一本《当什么都是宣教的时候》(When everything is missions)。他们的论述非常直白:“我们‘不都是’宣教士,也不是每一件事都应该被定义为‘宣教’。如果没有正确地去了解宣教的意义,我们不可能有效地承接基督所给予教会的使命。”

去年年底,宣教学术界最具指标性的Mission Frontiers杂志,也以这个为主题,深入地讨论了一番。其中有一篇对戴维·普莱特(David Platt)牧师的专访。提问的人很犀利,问到“不是每个基督的门徒都是宣教士吗?”“任何教会的事工不都是‘宣教’事工吗?”“你怎么看我们每一天的见证?”“既然我们都是被差派的(参《约》20:21),这不就是宣教?”等问题。

戴维·普莱特回答说:没错,每一个耶稣的跟随者都被差派了,承接了使命,而且被赋予了为耶稣来作主门徒的权柄。以这点来说,我们每一个人都是带着福音使命的人,不论近处或远处。然而,同时我们也看得到比如《使徒行传》第13章,圣灵特别地差派保罗与巴拿巴,前去福音未曾听闻的地方。我会定义宣教士是那些被圣灵差派,跨越地理位置、文化、或是语言障碍的,到未闻福音的人群中去的门徒……

最后,正如针对《举目》主编所提的问题我在电邮中的回复,关于宣教的定义,这是一个she said he said(公说公有理,婆说婆有理)的大议题,每位信徒几乎每天都在面对。我的观点只是一家之言。不过,我想从地方教会到整体大公教会,该如何去理解神的心意,着实是功课。

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