三九寒冬，一个衣着单薄的小男孩，脸被冻得通红，头发和眉毛上被冰花覆盖。

这不是化妆，不是搞怪，不是表演节目。更不是漫画。

冰花男孩，名字叫王福满，2010年出生，云南省昭通市鲁甸县新街镇转山包小学三年级的学生。

转山包小学，海拔2850米，冰凌天气多。1月8日早上零下9度，恰逢期末考试，他的家距离学校4.5公里，他天没亮就冒着冰雪徒步到了学校。

监考老师看到他满头冰花，拍下了这张照片。

他不是走路上学距离最远的一个，距学校最远的学生要早上五点半起床，步行3小时山路上学。

一张99分的试卷上面，是一双冻伤的手。

冰花男孩和他的姐姐，住在一个简陋的平房。爸爸在昆明打工，妈妈早年因家里太穷已离家出走。他的爸爸在建筑工地，月收入在2000-3000元，家里因盖房仍有部分债务偿还。8岁的王福满和10岁的姐姐在老家与奶奶一起生活。

他是一名留守儿童。

在各界爱心人士给予物质关怀时，谁能融化他心灵的冰花呢？

给大家看一组数据

根据有关部门的不完全统计，当前中国有将近7000万的留守儿童，他们缺乏父母的照顾，或者跟着单亲，或者依靠着祖父辈生活。

三分之一的留守儿童由祖父母照顾抚养，另有11%的儿童在亲戚或村里其他村民家生活，但至少有200万儿童家里没有大人，要靠自己生存，属于“独居留守儿童”。

据〈全国农村留守儿童状况调查〉显示，51.7%的留守儿童父母外出务工，近半数父母在孩子6岁之前就离家外出务工。

46.5%留守超过2年，32%超过5年，49.2%的留守儿童在过去一年发生过意外，18.6%的少女性侵案发生在留守家庭。

90.2%的留守儿童表示非常想念父母，但仅有30.4%的儿童每隔一周与父母联系一次，其他儿童与父母联系的时间不是很固定，而且有78.4%的儿童表示将近半年没见到父母了。

心灵的冰花有哪些？

冰花男孩说：上学冷，但不辛苦。

上学虽冷、但不辛苦;可是，会心苦。

我们能看见的只是他头上的冰花，看不见的是心上的冰花。

留守儿童，心理学家称之为“最容易受伤害的人”。

心理学研究表明，在儿童早期发展中，父母的爱、支持和鼓励容易使TA建立初始的信任感和安全感。

这种安全感和信任感的缺乏，会使儿童逐渐形成一种孤独、无助的性格，并有可能导致心理上的敌意和焦虑。

多数留守儿童会出现惶恐、焦虑，加之没有倾诉对象，心理空间缺少支撑，就会产生不安全感，产生对他人和社会的不信任感，导致孤僻、自卑等性格。

人际关系接触不良又会导致心理失衡，这种失衡常表现两种类型：

一是封闭自己。以悲观感伤的心来看待世界和他人，以女生为多;二是过度宣泄内心的不满。严重地干扰或破坏人际关系，以男生为多。 留守儿童长期生活在“放羊式”的环境中，缺乏及时有效的约束管教。由于隔代抚养，孩子在学校生活的问题不能及时解决。 在学校经常迟到、旷课、逃学、说谎、打架等;有的孩子沉迷于网络游戏，有的孩子接触社会上的不良人群，学会了抽烟、喝酒、打架，甚至走上犯罪的道路。 留守儿童的内心世界中，有自己独特的体验和感受。当他们感到压抑却又无法宣泄时，往往以负性的方式表达，如任性、冷淡、内向和孤僻，产生逆反心理。 少数儿童对父母离家打工无法理解，因此产生怨恨心理。父母返家后又会疏远父母，产生情感隔膜，甚至埋怨父母的无情。

心灵的冰花，唯爱能融化

是否，我们已对这类图片“司空见惯”，很难再起怜悯之心？ 在英国大复兴的时代，有一个人，因一个画面开启了一个普世运动。 一天，约翰卫斯理 John Wesley去一个乡村，在路上遇到一群调皮、放任的孩子，他们把鸡蛋、石子扔向约翰卫斯理。 一副这样的图画，没有激动约翰卫斯理的怒气，反而让他看见：“英国这一代孩童需要教育，真正能教育他们的是上帝的话。” 约翰卫斯理把心里的感动，变成了行动。他创办学校，开展主日学事工，用上帝的话教导他们。 约翰卫斯理去世时，英国有了四十多万儿童参加主日学，主日学日后也开启了世界模式。

上帝呼召我们这些基督徒，能为留守儿童做些什么呢？ 教会是上帝之爱在地上的彰显，是基督之爱在地上的流淌。 上帝是真理的上帝，也是行动的上帝。 耶稣多次教导：“爱人如己”、“爱自己的邻舍”、“施比受更为有福”，不只教导，也是一生如此实践。 教会的使命是福音使命。然而，福音使命的实现，不是只靠口传福音或福音单张达成。 给一个衣不蔽体的人传福音，应该把一件装有福音单张的衣服送给他;给一个乞丐传福音，不是递上一张冰冷的单张，而是用单张包裹面包。

中国教会在公益事业的参与上，在离耶稣对好撒玛利亚人的称赞上还很远。

教会更多注重灵魂得救和灵命成长，很少看到弱势群体现实的需要。

耶稣基督教导我们要成为光和盐，让有爱心和生命的教会，去温暖和影响冰冷的社会，用实际行动带去祝福，这本身就是福音的预工。 对孩子进行爱的教育和心理救援。基督徒志愿者教师用基督的爱心去帮助留守儿童。教育最重要的是爱。

这些缺少爱的孩子，尤其需要爱。 愿世界兴起更多的卫斯理和穆勒。 其实，比主日学和孤儿事工更难做的是留守儿童事工。因为，留守儿童事工是这两者的结合。 有能力帮助留守儿童群体的只有两个团体：一个是政府，另一个是教会。公益组织很难对此有持久的关注和付出。 国家对留守儿童更多是提供物质层面的帮助，教会要做的更多是对他们心灵等方面的关怀。 问题是，教会往往意识不到自己应该担当这个责任。 教会本身就有一大堆的事工和难处，还要花很多精力内耗。尽管如此，教会也不能逃避当仁不让的责任。 教会可以有效地整合人员、场地、时间、财务，。 教会不能做，从不是由于硬件原因，而是异象与爱心。不是需要单一的教会，而是合一的众教会。 建立留守儿童学校是十分不容易的事情 留守儿童学校面临诸多挑战。最大的挑战是，严重缺乏有异象和负担的基督徒，也缺少委身做留守儿童事工的基督徒老师。资金的缺乏是次要的。 留守儿童的另一个挑战是，因长期缺失父母的爱和监管，很难养成良好的学习和生活习惯。需要付出比一般孩童高几倍的爱心和耐心。 留守儿童一般多在农村，各方面都需要老师付出更多的代价。基督徒老师个人理想与现实的冲突、家人不够理解和支持，都可能无法长期运作。 面对问题重重的留守儿童，非常需要爱心与耐心、智慧与牺牲精神。 盼望更多有负担的教会、福音机构，以及基督徒个人，参与中国的留守儿童事工。“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22：6） 这不单是父母的责任，也是每位基督徒的责任。

孩子的成长过程中，父母的陪伴非常重要。 遗憾的是，中国农村的父母迫于生存压力，到城市打工，加上中国的严格的户籍控制、高考制度，孩子被迫留在老家，而与父母长期分离。 留守儿童问题的关键是父母，父母的位置是不可取代的，任何其他的关怀、帮助都只是辅助作用。 父母的关爱不可或缺，那教会可以成为孩子跟父母之间联络的纽带。教会可以主动与父母建立联系，让父母与孩子多多地交流。 若父母的缺席已成不可改变的事实，教会就需要主动担当，去做辅助工作。 更容易开始的是：营会和支教。 每年可以有一两次针对留守儿童的夏令营或冬令营。孩童们会非常喜欢来参与进来，更多的不是为学什么知识，而是需要一种爱的氛围，去经历关爱。 教会可以成为他们寻求帮助的地方，志愿者老师也可以成为他们谈心的朋友。 人际关系、心理动态、作业辅导、梦想和追求等，这些层面的需求是爷爷奶奶们看不到的。 年轻人可以来做一些类似于支教的工作，给留守儿童们辅导功课，教他们绘画、音乐，甚至给他们讲故事等。他们需要陪伴。 “教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”(箴22：6)这不单是父母的责任，也是每位基督徒的责任。 现在假期即将开始，希望有更多的弟兄姊妹、大学生去关心留守儿童，为他们举办营会、兴趣班或主日学。

让他们有机会接触一个特别有爱心、特别有耐心的基督徒老师，让他们知道是因为上帝先爱我们，我们才学会去爱。 盼望有更多的教会和基督徒大学生，来关注和参与这个长期受到忽略的群体。