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无心的赞美——对今日教会敬拜赞美的省思

扫码阅读 编辑:jnmd.org 作者:陈丰盛 2017-09-03 人气:... 我要投稿

敬拜开始,带领者宣告说:“请起立,我们一起向我们的主发出敬拜和赞美。”下面50多位年轻人,有些还在交头接耳,有些还在玩手机,有些还没反应过来,三三两两地站了起来。没等他们站好,带领者以深情唱出“我的盼望,就在耶稣基督里,在你里面满有平安……”。我转身,发现许多人还不太会唱,只是跟着节奏哼着诗歌,而此时的带领者,已经完全沉浸在诗歌之中。在唱完一次之后,她就自己开始祷告,熟悉“套路”的人,就跟着闭上眼睛,不熟悉的,则还愣在那里,不知道该干嘛。当然,也有些依然在手机上刷屏,就当什么事情都没有发生。

接着,带领者在大家都还不知道的情况下,就已经进入下一首诗歌。这一首比上一首更难,完全没有听过,大部分年轻人都跟不上节拍。不过,带领者好像并不在意,她还是陶醉在诗歌当中,听着她的歌声,其唱歌时的发声与咬字,似乎看到某位明星的影子。在唱完第一次之后,她似乎发现下面的会众没跟上,就发出极富煽动性的语言:“打开你的心,把自己交在主的手里……”。应该说,听过一遍之后,大家似乎稍微跟上了节拍,相对投入了许多,不过全场还只是带领者在主唱。重复两次之后,带领者在没有“阿们”的祷告之后,将话筒交给主礼牧师,由牧师宣布聚会的初衷,并以祷告开始。

在近几年教会的生活中,我差不多已经无数次重复经历着差不多类型的敬拜赞美。请允许我说句老实话,除了其中几次特别心灵的感动,大多数这样的经历,我都充当着一位旁观者,极少的时间真正投入其中。即便,在唱到一些我较为熟悉的诗歌,我可以放开唱歌,或者跟着拍手、举手之外,似乎很难使我有真正敬拜的体会。当然,有时带领者用一个很善意的“恐吓”,使我不得不照作,如:“要得神的祝福的,请举手!”“体会到神的爱的,请对主说……”有很多次,我都在怀疑自己是不是灵命出现问题了,也观察是不是就我有这样的问题。结果发现,有不少人也是跟我一样,这种比例好像也不低。

发现这个情况,并不给我暗自窃喜的机会,但却引起我的深思:如此风靡教会、颠覆传统崇拜、深受年轻人欢迎的敬拜赞美,为什么使不在少数的基督徒真正投入其中?为什么像我深蒙主恩的人不能跟上他们的节拍?到现在为止,我相信已经不再有太多人想要反颠覆,重新复兴传统敬拜,替代现代的敬拜赞美,但无可否认,现在被认为是传统的敬拜模式曾经也深受欢迎,现在却被束之高阁,或遗忘在圣乐与崇拜的史料中。又值得思考的是,曾经被传统教会拒之门外,后在潮流的驱使之下被教会所接纳,甚至如今被教会普遍推崇的敬拜赞美,其音乐的动感、乐器的配置、带领者的渲染、精彩的衔接、明星般的演唱,看拟该有的都有了,却还是不能触动参与者的心弦,这是不得不面对的事实。

旁观着整场敬拜,除了心里甚觉亏欠之外,我思绪万千。到现在,我只能肯定几件事:

第一、若是没有准备好,带领者(包括歌手、吉他手、钢琴伴奏)始终是在“对牛弹琴”;

第二、真正的敬拜,不是强劲的音乐、动听的歌声、煽情的语言可以替代的;

第三、真正的敬拜却是可能被强劲的音乐、动听的歌声、煽情的语言所掩盖,使沉醉其中;

第四、邀请圣灵的感动,比音乐的渲染、喧闹的环境、煽情的表演更加重要。

我不反对音乐,它本身带着历史的使命,在教会的历史中发挥作用。然而,我反对在高举某种音乐时,抛弃另一种曾经为主赢得许多灵魂的音乐及其诗歌。不管是哪一种音乐的模式都只是一个媒介,都不可以替代音乐的主体——人。正如“安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的”,音乐是为人而写的,人不是为音乐而写的。因此,在敬拜赞美里,请务必注意,将人带到神的面前,是音乐及其诗歌的任务,切勿为了表达音乐而遗忘在那里唱歌的人,更不能为了表达音乐忘记了那位接受我们敬拜的主。在有心表达音乐的同时,请务必注意歌唱者是否真的有心敬拜,这大概可以改变带领者一味地或一个劲地在唱歌、表达技巧的现状,多关注如何在诗歌中祷告、默想、省察,带领人归向所敬拜的神。

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