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潜心传道孜孜不倦,妙手仁心润物无声

扫码阅读 采编:jnmd.org 作者:寇建国 2016-09-15 人气:... 我要投稿

在甘肃省武威市方圆几百里,提起徐上达牧师,好多上年纪的老人都能说出其中最感人的见证和故事。他就是一位广传福音,忠心服侍教会的牧师,也是治学严谨的学者,更是医术高明,悬壶济世的名医。为了在医学上精益求精,他攻读医学博士,因爱国的缘故,他冒着生命危险救治八路军伤病员。为了实现在上帝面前奉献终身、治病救人的志愿,他放弃了大城市的舒适生活,甘愿来到偏远的大西北甘肃武威,传福音建立教会,并在武威创办基督教天恩医院。徐牧师虽离开世界已经十多年了,我们缅怀这位忠心仆人的事迹,也激励今天的信徒和传道人,珍惜时光和主的恩典,努力侍奉为主而活。

一、幼年重病,蒙恩得救,学有所成

徐上达,生于1907年,山东省掖县人(今莱州市)。小时候患了类似麻疹的疾病,全身奇痒,不能站立也不能座,当地医生均无法治疗此病症,母亲便把他放在一辆小推车中在大街上晒太阳;当时被一位美南浸信会的女传教士发现,告诉他们教会医院的医生可以治疗他的疾病。

后来徐上达的疾病,被基督教美南浸信会医生治好,从此他的全家都信了主。徐上达13岁受洗归入基督,在山东黄县读书,教会看到徐上达信仰虔诚,勤奋好学,是可塑之才,于1928年保送至山东齐鲁大学医学院,学习医学院前期课程。1930年6月结业,再通过医学院入学考试,正式入学。1935年毕业,并荣获加拿大多伦多大学医学博士学位。

二、救治伤员,广洒爱心,服务人群

大学毕业后,徐上达便到山东黄县怀麟医院工作。1937年抗日战争爆发,八路军将士浴血奋战,英勇杀敌,因环境恶劣,缺医少药,伤病人员得不到及时救治。渤海战区领导遂与黄县怀麟医院取得联系,希望怀麟医院能为八路军伤病人员及游击队队员治病疗伤。时任怀麟医院院长的美国人安鼐森痛恨日寇侵华,慨然允诺。自此,怀麟医院就成了八路军的后方医院;全院医护人员为抗日负伤八路军将士及游击队队员精心救治,其时间长达3年之久。

黄县沦陷后,怀麟医院救治八路军伤病人员和游击队员的事,被日军特务发现,日军多次到医院问罪,计划逮捕主治医生徐上达等医护人员。给徐上达定了三大罪状:“为八路军治病,给游击队买药,宣传抗日思想”。

经安鼐森院长据理力争,才暂时幸免于难;而日本特务却在医院附近派人暗中监视盯梢,妄图伺机暗杀徐上达。中间发生了一件很奇妙的故事,“当时在日本特务队工作的一名特务,由于吃饭时不小心腰间别的手枪走火,他的肚子被打穿了,生命危在旦夕。被送到怀麟医院抢救,徐上达为其手术,挽救了他的性命。这名特务对徐上达的救命之恩一直心怀感谢,当得到日本人要抓捕徐的消息时,这个被救的特务向徐上达通风报信,使得徐上达躲过了日本人的暗杀阴谋”;相信一切都有神的安排和预备。

因徐上达早在重生得救之时,就已有很清楚的呼召和异象,要到大西北边远地区去传福音建立教会。此时徐牧师便决定离开山东,到西北传福音,让福音传至大西北广阔的土地上,并用医药医术服务于人民,造福社会,以实现其平生夙愿。

三、武威拓荒,历经艰辛,信仰纯真

1941年5月,徐上达在山东黄县,经过教会信德等各方面综合考核合格后,被按立牧师圣职,以便他在西北行医传道。同年秋天徐牧师即告别母亲和兄弟,与高赐恩牧师,及同工陆友梅、董淑贞,经日军的检查哨所,辗转上海、桂林、成都,历经艰辛,最后只有徐上达一人到达陕西宝鸡与临别时约定的妻子会和,于1941年12月8日到达甘肃省武威市。

由于地处西北偏远地区,当时的武威还十分落后闭塞,与外界接触少,因此当地人对外来者很排斥,不愿接待。加之迷信盛行,巫医教了老百姓一大堆迷信的事情,以至于老百姓很害怕任何新的观念,对徐牧师和西医更是拒绝排斥,以至于徐牧师想租一处住宿的地方和开诊所的地方都找不着。

那年冬天他们一家妻儿老小五口人,只好借住在武威城外的一个废弃的防空洞里过冬,天气异常寒冷,日子过的非常艰苦,也不准他和病人接触,徐牧师一个病人也没看成。

后来徐上达牧师看到,武威城里有座被日本人轰炸后破烂不堪的“阎殿庙”,便去多方询问打听,他计划把破庙好好的整修一番,作为诊所和住宿用。当地人认为“这座破庙反正没人用,都快塌了,你爱怎么办就怎么办吧,”徐牧师就这样,靠主凭着信心接受下了这座破庙,并且得到批准把它整修好。

直至1942年废弃的破庙整修完成后,这里就成为了徐牧师的住家和诊所。从这时起徐牧师才正式开始他的行医布道工作,他一边传扬福音,一边以高超的医术服务当地人民。上门就诊者日有所增,对于贫困患者,常免费施治,边施医边布道,得到群众的普遍称赞。本来是一座破烂不堪的废弃庙宇,但现在成了医治人疾病,传扬拯救人灵魂好消息的处所。正是在徐牧师的不懈努力下,有70多人受洗归主,成立了一间小教会,每个礼拜日都一起崇拜聚会。

四、行医传道,授业解惑,履行天职

1943年冬,徐上达牧师计划在武威南大街筹办基督教天恩医院,经费严重不足,除多方筹措想办法外,只得从门诊收入中,现收现支,维持建筑施工,艰苦经营年余,方告完成,于1944年12月25日圣诞佳节,基督教天恩医院正式成立开业。

1945年元月,同工陆友梅、董淑贞、陈美音从桂林来到武威,在天恩医院工作并协助进行传福音布道。同年9月2日,为慕道者首次举行洗礼仪式,此后,信徒日渐增多。

教会在山丹县设布道所一处,为当时的培黎学校师生免费体检、施药治病,建立了定点医疗关系;还在武威城区开办贫儿识字班,使失学儿童跟班识字,直至1951年停办。入识字班的贫儿,最多时达到近200人。

1945年冬,成立女传道会,慕道妇女研学《圣经》。后来又组织兄弟助道会,少年助道会,每周学《圣经》一次,并适当开展一些娱乐活动等。

1947年7月,曾在山东黄县怀麟医院任院长的美国人安鼐森,也有机会亲自来武威天恩医院,传授腹腔外科切除术,并在武威成功实施了第一例腹部切割手术。当时来说,开膛破腹,割肉切肠,是非常神奇的,病人视手术医生为神人。

天恩医院名声随之大振,求医住院者,人抬、车拉、畜驮,络绎不绝,尤其在外科、妇产科、小儿科等方面,独居妙术,治愈率非常高,加之教会医院医德高尚,医风优良,服务态度诚恳,收费合理,深受社会各界赞誉。

此时信徒也有增加,据新中国成立初期有关资料统计,共有信徒150余人,主要分布在武威、山丹等地。

1948年10月,基督教天恩医院与上海基督教美尔联会取得联系,成立中华浸信会联合会天恩医院董事会。天恩医院与差会合办后,外国传教士惠汝碧、柯兰芬来院协助工作,医院颇有发展,已有用房37间,病床30张,医护人员10名,应用药品及医疗器械俱全。

1948年11月中华浸信会全国联合会在上海成立,武威浸信会由徐上达、宋淑芳、陆友梅三人参加。会议决定将原中华浸信会边疆布道委员会改组为中华浸信会联合会边疆国外布道部,领导全国传道工作,聘请徐为该部西北区干事。会上由西安、武威两地浸信会协商同意,将天恩医院与差会合办,以利筹资购置设备,并继续聘徐上达牧师任院长。

四、心志不移,终身侍主,脚踪佳美

1950年5月,中国基督教西北访问团到达西安传达党中央,政务院对基督教工作的方针、政策,武威基督教会选派徐上达牧师出席会议听取传达,并受到周恩来总理的热情接见。

1952年8月24日,经甘肃省人民政府批准,武威专员公署接管由徐上达牧师创办的教会医院——基督教天恩医院,与武威分区人民卫生院合并,成立武威专区人民医院,徐上达牧师任业务副院长,门诊部设在武威县东大街现市政府所在地,住院部设在武威县南大街现医院所在地,由于并入了基督教天恩医院,所以医院以西医西药诊治内科疾病为主。

1952年武威专区人民医院成立时设立化验室,设备只有原教会天恩医院徐上达牧师从国外带回来的1台德国产老式显微镜。还有基督教天恩医院的一台10mAX光机,设立了透视室,医院自己发电,对常见的胸腹部疾患进行透视检查。徐上达牧师1952年8月--1957年6月任武威专区人民医院副院长。

1958年徐牧师以莫须有的罪名被打为“右派、特嫌”下放劳动,长达21年蒙冤受屈,5个子女也因此受到不同程度的牵连,在升学、就业、参军等方面均受到不公正待遇。直到1979年经查无实据,对徐牧师予以无条件平反昭雪。

80年代后徐牧师参与武威祁连公社,大河医院的筹建工作。徐牧师发起成立了武威市“九三学社”,并担任主要负责人,还曾担任武威市政协副主席,武威卫校客座教授多年,88岁高龄仍然坚持工作,直到1995年才完全从工作岗位上退休。

改革开放后,古稀之年的徐上达牧师将全部的时间和精力,都投入到武威教会的各项工作之中。尤其在1993年武威教会建造新教堂期间,徐上达老牧师不顾年事高迈,千里迢迢,奔走上海、南京等地筹措建堂资金。

徐上达牧师90岁高龄时依然坚持登台讲道,践行着他“一生奉献给神,背起自己的十字架,跟主走”的诺言。

无论是在医院工作期间,还是下放劳动时,徐牧师一直坚持自己的“十一奉献”不间断。他把许多在人看来不好的事情和经历,看成是神对他的磨练和考验,因此心中便满有从上面来的喜乐。

徐上达牧师还曾任甘肃省基督教协会第四届副会长,第五届会长,为甘肃教会的发展,付出了自己的心血和汗水。直至2003年蒙召归天,在世界上96年,他一直用自己虔诚的信仰和美好的言行,践行着一个牧者对主的忠心,对教会的热爱,对弟兄姊妹的无私奉献。

以徐牧师的才华和医学造诣,他完全可以在发达地区,条件较好的地方过舒适的日子,但他宁愿为传福音服侍神的缘故,选择留在甘肃武威较为贫穷落后的地方,传福音建立教会,创办教会医院治病救人;这种对福音的热情和对信仰的坚定执着,很值得今天的教会和传道人深深反思学习。

如今徐牧师虽然离开我们了,但他的感人见证和事迹,必将在今天的教会产生极大的影响,如同一粒冬日的麦子一样,待到春天来到的时候,必将结出十倍、乃至百倍的果子荣耀上帝。也激励后辈基督徒更加的火热爱主,尽上自己的本分来服侍主,献身教会圣工。

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