欢迎光临!耶稣爱你!上帝祝福你!
内容搜索
 爱情  感恩  情书  祷告  珍惜  友情  使命  朋友
您当前位置: 首页 > 见证分享 > 信仰人生 > 我们要如何来书写我们的“使徒行传”呢?

我们要如何来书写我们的“使徒行传”呢?

扫码阅读 来源:举目 作者:彭书睿 2018-12-07 人气:... 我要投稿

我想神把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。(《林前》4:9)

一、All Nations的执行长郑蓓芬(Mary Ho)

7月底的某一天,因为得知郑蓓芬(Mary Ho)博士受邀会来台湾分享,我在台北市区罗斯福路上的一间咖啡店,约了她聊一聊。

在还没见过Mary Ho之前,便风闻她的大名,似乎无论到哪里,只要是在宣教的圈子里,就有人会跟我说,你认不认识这个人,你需要认识这个人。Mary Ho到底是谁呢?

她,一个中华民国外交官的女儿,从小在非洲斯威士兰(史瓦帝尼)长大,后来待过新西兰、印度尼西亚,最后在美国求学,之后开始参与宣教差传,进而成为All Nations跨国宣教机构的执行长。这个过程,就是一个传奇的故事。她就是郑蓓芬,因为冠了夫姓,而以Mary Ho更为人所知。(注1)

All Nations的总部位于堪萨斯市,但事工布及全球许多地区,从非洲到中东,还有欧洲的难民事工。直到那天我们见面,我才知道原来他们在印度的离岛(安达曼与尼科巴)也有事工。聊天中,她还跟我说了一个弟兄,他一直在做准备,要前往印度尼西亚那一个岛——也就是世界上最后几个福音还未及的处女地。

之所以对Mary Ho提到的这件事印象很深刻,是因为我的母会――台北基督徒聚会处也有支持当地的事工。一位来自印度本土喀拉拉的Sunny弟兄,回应神的呼召去了安达曼群岛,他居住在主要城市Port Blair,并且建立了巴杜巴斯提聚会处(Bathu Basti Brethren Chapel),在一个极有敌意的环境当中,这位弟兄很辛苦地为主作光作盐。

二、殉道于北森提奈岛的John A Chau

如今,全世界大概都知道Mary Ho提起的这位年轻弟兄的名字,以及那个印度洋上与世隔绝的岛了(注2)。这位弟兄便是美裔华人John A. Chau,2018年11月11日他抵达了安达曼,15日在当地的渔民协助之下,他前往安达曼西侧的北森提奈岛(North Sentinel Island),他带着足球以及其他的小礼物,尝试登陆时,就被岛民发现了,有个孩子用弓箭射向他。根据他日记里的描述,那支箭射中了他的圣经,使他躲过一劫。

他最后的一篇“推特”说到:“我希望这不是我最后的日记,但如果是的话,仍要归荣耀给神”。他在附近的小舟上过了夜,隔日再次前往,但这次就在沙滩上殉道了。根据报导,带他去的印度渔民留守了1晚,17日清晨他们在海上看见一群岛民,将他的尸体在海滩上就地掩埋。

 

消息很快透过主流媒体与社群网络传到世界不同的角落,包括华语世界,引起人们极大的震撼与讨论。一方面人们惊觉在这个快速变迁、日新月异的今日,竟然还存在有停留在石器时代的部落文化;另一方面则是来自后信仰时代的西方媒体与专家们掷地有声的意见,从病菌到殖民主义余毒,连带着把过去数百年宣教士给各地带来的影响,一起检讨了一遍。

作为一个乡民,在实情还未明朗以前,我无法为他的行动做出太多的辩护,因为仅从有限的二手、三手信息,能办的案也有局限。

即使我们知道他在前往之前,已经特别谨慎地注射了高达18种疫苗,并且自主隔离数天,避免传染病菌到岛上(但这也是最被批判的一点);即使差会声称印度政府已经于日前宣布解除包括该岛的旅游禁令;即使我们知道John为了这个未得之民,花了数年的时间装备自己,包括学习语言学、运动药学、取得紧急救护人员(EMT)的执照等等。但这个行动的危险是真实的(无论是对于他自己或是接触的岛民),可能造成的争议以及争议将会带来的不利影响(包括对差传机构以及对于宣教运动本身)也是可以预期的。

三、其他的故事

然而,作为宣教的动员者,我其实还有几个故事没讲完。

1.殉道于南美奥卡族的吉姆·艾略特及4位同伴

1956年1月,吉姆·艾略特(Jim Elliot)与他的4位同伴(Nate Saint, Ed McCully,Pete Fleming, and Roger Youderian),在厄瓜多的丛林里,进入奥卡族的栖息地(后正名为Waodani Tribe),他也在首次与当地人接触的过程中殉道。后来他们的亲人,包括艾略特的太太伊丽莎白,以及Saint的妹妹Rachel仍旧去到杀害他们的族人当中,传福音做见证。

这个见证当年被《生活》(Life)杂志以满满10页的深度报导,当年的《读者文摘》也以此举为封面故事,近年这故事更被拍成电影《亚马逊悲歌》(End of the Spear, 2005)。

 

2.殉道于北朝鲜的汤玛士(Robert Thomas,로버트토마스)

原本计划到中国去宣教的宣教士汤玛士(Robert Thomas,로버트토마스),1886年,他27岁,携带着圣经乘船到韩国,他沿着韩国海岸出发,结果就在大同江边被逮补,被砍头处死之前,他两手高举圣经,高喊“耶稣耶稣”。根据记载,黄明大和叔父一起到大同江边,看到了汤玛士殉道的过程。

11岁的少年崔致良,在回程时捡到了3本汤玛士丢掷的圣经。他得知圣经是禁书,便将它们交给了平壤作监厅警备的朴永植。朴永植将圣经带回家,把内页撕了下来,将圣经当壁纸贴在墙上。

后来,朴永植因着墙壁上的经文,接受了耶稣基督;崔致良也因为常常来朴永植家,受了他的影响信了主,且后来成为平壤外野村教会的长老。朴永植的这间房子,后来成为了平壤的第一间教会——章台岘教会,且这间教会就是1907年平壤大复兴的发源地。这是韩国教会人人知道的历史。

3.威廉克里、李文斯顿及马偕

我们还读到威廉克里在印度开荒的故事,以及他的家人为福音付上的代价;我们也记得李文斯顿在非洲的探险布道,在字里行间读到他的忧伤与失落;我们记念马偕在北台湾的开拓,他娶了台湾女子阿葱为妻,开始了女子教育与早期的医疗行动,但当时并没有人质疑他有没有受过医疗教育,或是带来萝卜、甘蓝菜、蕃茄、敏豆、花椰菜、胡萝卜、高丽菜、甜菜和西洋芹菜等,这些会不会导致生态浩劫……

四、世人看为愚拙的代价

惠顿大学宣教、事工及领袖学院院长(Dean of the School of Mission, Ministry, and Leadership)Ed Stetzer教授,在投稿给《今日基督教》杂志响应这次事件的专文(注3)中提到,最终他还是深信,这个世界需要耶稣。福音是许多人用生命的代价——但在世人眼中看为是愚拙的代价,所换来的。

用吉姆·艾略特的名言,也是John用生命去经历的一句话:“为得到那不会失去的,而付出那不能保有的,这人一点也不傻”(He is no fool who gives what he cannot keep to gain what he cannot lose.)。就算是被视为愚拙的,也是为基督的缘故。(参《林前》4:10)

其实,每一个时代,都有自己的“使徒行传”要书写。初代教会来往的书信,记录了保罗、西拉、巴拿巴的行踪(其中包括他们的争执、妥协、与挫折等),我们也看到了圣灵的带领,福音的突破,还有一个又一个的云彩见证。

这个时代,我们要如何来书写我们的“使徒行传”呢?

相关搜索:使徒行传

发给好友】 【收藏】 【推荐】 【挑错】 【评论】 【打印】 【关闭

上一篇:恩典一路走过——师母带职事奉经验谈
下一篇:没有了

最新文章

图文文章

热点推荐

关于福音网 | 联系我们 | 奉献支持 | 网站留言 | 版权声明 | 网站地图 | 友情链接 | 今天是:
Copyright © 2008-2018 Jnmd.org Inc All Rights Reserved  基督福音网 (又名: 迦南美地) 桂ICP备13002895号-6
邮箱: nn160#qq.com(#改为@) Q群: 187553203 客服QQ:18412050(微信同号)
基督福音网站,内容由热心肢体亲笔或惠寄或转投,部分为本站扫描收集整理,版权归基督所有,若有侵犯您的权益,请作者联系我站处理,谢谢!