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十字架与忧虑

扫码阅读 采编:jnmd.org 作者:刘传章 2016-10-27 人气:... 我要投稿

人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?——马太福音十六章26节

这是一个非常不稳定的世界,经济不稳定、政治不稳定、婚姻不稳定、股票不稳定、健康不稳定、治安不稳定、银行不稳定、社会不稳定、人心不稳定。在这样的一个世界上求生存,难免有许多挂虑、担忧。因此,不得不好好地筹划与打算。可是我们发现,愈打算愈没有安全感,愈积攒愈不晓得怎么办。我们生活在这个世界上,怎样才能过一个完全交托的生活?主耶稣因那为财而伤和气的弟兄们,开诚布公地宣告:“人的生命,不在乎家道丰富。”(路十二15)

怎样看生命,就会决定我们怎样生活。因此,我们需要对人生的价值作具体的剖析。

生命的价值何在

诗人说:“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁,但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”(诗九十10)这句话可以说是道尽了如飞而去的幻灭人生。而许多人面对如此幻灭的人生却斤斤计较,分寸不让。两兄弟为家产来到主耶稣面前,求祂主持公道,但主所看见的不是今世的财物,乃是永恒的价值。因此,祂指出了生命的价值。

1.不在乎家道丰富,乃重在永恒的归宿

在这个物欲充斥的社会里,贪得无厌、“一切都是我的”心态屡见不鲜。不愿吃亏、占有欲强、独霸等成了一个“贪心”的世界。在主耶稣所面对的个案中,我们看见人对家产的看重比人伦关系更重要。为了争取一时的“把握”,不惜牺牲骨肉亲情,正如有话说:“谈到遗产,百分之九十九的人都变成了狼心狗肺。”在关于无知财主的比喻中,那无数的积攒并不能换取长久的平安;财宝的价值与生命的去留有直接的关系。有了生命,财物才有作用,一旦失去生命,那属于“我”的一切,就永远也不属于“我”的了。

这样的努力是何等的遗憾。存在的意义不在乎提高生活的水准,乃在乎提高生命的素质。有意义、有价值的人生,乃在于懂得将生命扎根于永恒。正如无知的财主,当他的灵魂被取去后,万事皆空。因此,何不趁今日,好好为自己的灵魂打算,使生命有永恒的归宿。

2.不在乎华服美食,乃重在品格的培养

如果我们的眼目是放在今世的一切上,每天的重点就会放在吃什么、穿什么、住什么、驾驶什么车的烦恼之中。谁也不能否认,食衣住行本是人生四大必需。可是,基本需要若变成了奢华、夸耀或标榜,就会使人的品格受损。

“吃”本是为充饥,但有些人却用来摆阔,非高级餐馆不入、非上等菜不点。曾闻一对夫妇在餐馆点菜,丈夫嫌妻子太小气,觉得“丢脸”而大吵其架。如果我们是没有品格的人,吃山珍海味,并不能提高我们的身价;如果我们是具有高尚品格的人,吃粗茶淡饭也不能贬低我们的身价。

“穿”本是为遮体与御寒,但有些人却用来显耀,非名牌货不上身。一个人的衣着就表现了一个人的品格。低俗的女人喜爱袒胸露臂,招摇过市,这都显出她内里的虚空与低级趣味,而尊贵的妇女会让衣着将她的高雅品质衬托出来。

“住”是为安身,但有些人却用来投资,房子愈来愈大。据统计,目前美国一幢四房三厅的房子里只住二点七个人!为了房子,人要做牛做马,日夜不停地辛劳,价值何在呢?

车子是为代步,但有些人却用来炫耀自己。一次,见有一辆卡特来克的车子尾部贴了一张字条,上面写着“我另外一部车是宾士(Mercedes Bens)”。这种夸耀的“哲学”也风驰各校园,有些孩子因父亲所驾的车子不够“体面”而不准开去学校接送。

生命的价值到底何在?在吃?在穿?在住?在车?说来真是可怜。我们如何寻找生命的价值呢?我们所担忧的难道就只是这些过眼烟云的洋房、轿车吗?无知的财主带给我们的,实在是一个短视无知的悲剧人生的真实写照。

悲剧人生的写照

1.自私的人生

富足并不是咒诅,如何处理财富却会带来咒诅或祝福。悲剧的人生,是一个以“我”为中心的人生,一个人只想到我,只注意自己,可说是一个最自私的人。之所以说无知财主的人生是悲剧人生,正因为他是自私的人生:他一切所想到的,都是“我”——

我的田产

我的出产

我的仓房

我的粮食

我的财物

我的灵魂

当人的心胸被物欲所充斥,就从来也不会想到把自己的财富与别人分享。到头来,寿终人去的时候,一点也带不走,这是多么悲惨的下场。

2.无知的人生

所想的就是多多益善,愈多愈好。其所想拥有的全都是物质的东西﹕许多的财物、多年的费用、尽情的享受。主耶稣说,这种人是无知的人,因为他以为多就是好,岂不知财富好像海水,喝得愈多愈感到渴!如果人生的目的是建立在无穷的积攒上,那人生才是至悲至惨的了。西班牙有句谚语:“寿衣上没有口袋,死不带去。”

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