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除旧迎新

扫码阅读 更新时间:2016-10-13 采编:jnmd.org 作者:郑慧 发表于2016-10-13 人气:...

经文:但以理书9:24“为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七,要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或作“彰显”)永义,封住异象和预言,并膏至圣者(“者”或作“所”)。

在这新春佳节,我们一同来思想“除旧迎新”这样的主题。相比于中国人农历新年吃喝玩乐的狂欢式庆祝,犹太人庆祝新年很特别,也很庄严肃穆。整个新年的主题是“悔罪”,他们在主前重思、认罪、悔改、立约。他们会去犹太会堂参加新年礼拜。祭司会吹羊角号,象征着对神的敬畏,因此第一天称为“吹角日”。同时是庆祝创造的日子,但也是宣告上帝的审判的日子,《密西拿》指出犹太新年是天地万物站在审判席前的一天,因此他们新年第一天称为“审判日”。

他们会反思过去一年所犯的罪,求神来赦免。或到水边,举行赎罪的仪式,颂读《弥迦书》7:18--20“神啊,有何神像你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩?必再怜悯我们,将我们的罪孽踏在脚下,又将我们的一切罪投于深海。你必按古时起誓应许我们列祖的话,向雅各发诚实,向亚伯拉罕施慈爱。”

他们从新年第一天到第十天,都要反复颂读经文,反省自己的罪过。直到第十天就是赎罪日来到,他们照《利未记》23:26--28所说的去行,因此这天他们不吃不喝,不工作,并要到会堂认罪,求神饶恕。

当天,祭司献上公羊为祭,来赎百姓的罪。亚伯托罕遵上帝之命将儿子以撤献上为祭,但羔羊替代了以撒,这也是替罪羊的记述。但这些都是预表,指向逾越节的羔羊耶稣基督。《马太福音》1:21“她将要生个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

《但以理书》9:24“为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七,要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义,封住异象和预言,并膏至圣者”。这节经文被称为是“充满基督的经文”,也是上帝派天使对但以理所说的话。

今天我们要从这节经文,来看上帝怎样在基督里为我们除去罪恶,赐给我们新生命。

一、除旧

过年前的大工程就是大扫除,除去脏的、旧的、无用的,把家里打扫干净,使之焕然一新。同样地,主也在我们的生命中做除旧的工作,这除旧,实在是除罪。

新年伊始,我们当反省过去的一年中,我们多少时候得罪了主,亏欠了人,求主赦免我们。

“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了”。(约壹1:8--10)

我们若在主前诚心悔过,承认自己的过犯,主必赦免我们。我们从《但以理书》9:24上半节来看我们的主是怎样帮助我们除罪的。

1、止住罪过

“止住”:“阻止”、“终结”、“关闭”、“止住”、“约束”,有不让一件事或一个行动继续发展下去的意思。“凡从神生的,就不犯罪”(约壹3:9),这里的“犯罪”在希腊文里用的是一般现在时,指犯罪的惯性,是一直地犯罪的意思。从神生的,不是不会犯罪,而是没有犯罪的惯性了。犯罪之时圣灵会在心中提醒我们,我们就不至一直滑向罪恶的深渊,以致万劫不复。罪恶的道路被上帝禁止了,无人能行。

“止住”也有“结束”的意思。上帝结束的,没有人能开始。因为他是初,他是终(启1:8)。上帝是罪恶的终结者。他关闭的程序,没有人能启动。

“止住”的名词形式是“监狱”,“止住”即如同把罪犯关在监狱里,不能再出去行恶。同样的,罪被控制,就不能再在地上自由行动、横行霸道了。从前我们被罪拘禁,不得自由,现在罪被控制,没有自由来辖制我们了。

“所以要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、荇秽、邪情、恶欲和贪婪”(西3:5)。“治死”即彻底地终结,使之不会再有生命力、影响力。上帝把罪终止了,把人救出,就像但以理在狮子洞中,上帝把狮子的口封住,使它们不能伤害他。

《出埃及记》36:6“拦住”一词与此相同,即百姓为圣殿奉献的礼物够了,摩西就叫人拦住他们不要再拿礼物来。拦住,即是做得够了,阻止它,不让这样的行为再发生。罪被“止住”、被“拦住”,就不再发生效应。“但要凡事察验,善美的要持守,各样的恶事要禁戒不作”(帖前5:21--22)。即各种罪恶都被终止了。

2、除净罪恶

“除净”:盖印、封严,就像把罪放入容器内盖印封住,不让它猖獗。启20:3“将无底坑关闭,用印封上,使它(魔鬼)不得再迷惑列国”。印是有权威性的,一封书信或一个书卷,一旦封印,是不能拆开的。封印,就是使之被隐藏,看不见。而启示与之相反,是揭开,使之能被看见。如果一封信件被封存,就没有人可以再查看。如果一个包裹被封存,就没有人能知道里面是什么。如果一个房间被封,就没有人能进去,观看里面是什么样子的。

上帝是用他的爱,把我们罪的卷宗盖印、封严了。上帝既已盖印,就没有人能再打开重阅。我们的过往已成了被封存的秘密,没有人可以再找寻,没有人可以再论断。主既已赦免,我们就不要再去追究别人的过往,也不要对自己的过去不依不饶。接纳上帝对自己的接纳,也接纳了帝对别人的接纳。

《约伯记》37:7“他封住各人的手,叫所造的万人都晓得他的作为”。上帝封住农夫的手,在天寒地冻的冬天里,使他们不能再耕种。而每个人都被封锁在各自的家中,不能出去。同样的,罪恶被封住了,就不能再影响人,就不能再行动。

以赛亚先知这样描述除净人的罪恶,上帝把我们一切的罪扔到他的背后去了(赛38:17)。上帝的背在哪里?没有人知道。那就是说,上帝是把我们的罪扔到没有人知道、没有人找得到的地方去了。如弥迦先知所说的,“上帝把罪踏在脚下”,谁也挖不出,“投于深海”,谁也找不到了。

除净罪恶,也就意味着上帝把我们所欠的一切罪债一笔勾销,清零。“主不算为有罪的,这人是有福的”(罗4:8)。主不算为有罪,即所欠的罪债不再记在账上,即是我们主祷文所说的“免我们的债,如同我们免了人的债”。如保罗在《歌罗西书》所说的,“神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来,又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上”(西2:13--14),这样我们的罪债就全消了。

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