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圣经中的七种死亡

扫码阅读 来源:主爱的耶米玛 作者:耶米玛 2016-06-23 人气:... 我要投稿

  创5:5,23-24;4:8;7:21-23;19:23-26;太20:28;约10:18

  我们从圣经中看到历史长河中,人人都有一死,死后且有审判(来9:27),死亡的方式各不相同,我们就来看圣经中记载的七种死亡。

  一.寿终正寝

  创5:5亚当共活了九百三十岁就死了。

  神造人时,本没有造死。但人犯罪后,死就临到了众人。有许多寿终正寝的人,就是人的寿命到了,自然地死去。如亚当、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各……

  二.他杀

  创4:3-8有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;4:4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,4:5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。4:6耶和华对该隐说:“你为甚么发怒呢?你为甚么变了脸色呢?4:7你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”4:8该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。

  我们看到,人类的第二代就出现了他杀,起因是他们弟兄两个向神献祭时,神看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大发怒,不顾神的劝说,也不悔改自己,反而谋杀了自己的弟弟亚伯。

  在后来的人类历史上,不知道有多少人是他杀而死的。

  三.活着被取去

  圣经上记载了两个活着被取去的人,以诺与以利亚。

  1.以诺被取去:创5:22-24以诺生玛土撒拉之后,与 神同行三百年,并且生儿养女。5:23以诺共活了三百六十五岁。5:24以诺与 神同行, 神将他取去,他就不在世了。

  我们看到,最原始时代的人寿命都在900岁左右,而以诺却只活到365岁,就活着被神取去了,他离开了这个世界,但没有尝死味。

  2.以利亚乘旋风升天:王下2:11他们正走著说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。

  先知以利亚是神用旋风接他升天的,以利亚也没有尝死味。

  四.死于天灾人祸

  因着人犯罪,而神是公义的,祂必要审判犯罪的世人,就用天灾来灭人类。

  1.挪亚时代的人死于水灾:创7:21-23凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了;7:22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;7:23凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

  挪亚时代是个又吃又喝,又娶又嫁的时代,因着人不信挪亚所传的义道,当洪水到来时,那个时代的人就被洪水所灭,只留下挪亚一家八口。

  2.罗得时代的人死于火灾:创19:23-25罗得到了琐珥,日头已经出来了。19:24当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,19:25把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。

  罗得时代是个邪恶淫乱的时代,他们的罪恶上达于天,神就将硫磺与火,从天上降与所多玛和蛾摩拉,那里的人都被烧死了。

  在人类几千年的历史中,不知道有多少人死于天灾人祸。

  五.罗得的妻子变成盐柱

  创19:26罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。

  罗得妻子的死法与世人不同,她被天使拉出了所多玛,却不顾天使“不可回头看”的命令,在后边回头一看,就变成了一根没有生命的盐柱,至今还站在那里。

  六.自杀

  圣经中有两个自杀的人:大卫的谋士亚希多弗与叛徒犹大。

  1.亚希多弗吊死:撒下17:23亚希多弗见不依从他的计谋,就备上驴归回本城。到了家,留下遗言,便吊死了,葬在他父亲的坟墓里。

  亚希多弗本是大卫王的谋士,他长于计谋。然而,他却是一个没有原则与立场的人,大卫的三子押沙龙造反时,把他请来,亚希多弗就立倒戈归了押沙龙,出谋要杀害大卫,但神藉着大卫的朋友户筛破坏了亚希多弗的计谋,亚希多弗见不依从他的计谋,知道押沙龙必败无疑,自己无颜再面对大卫,就归回本城吊死了,他长于计谋最后死于计谋。

  2.叛徒犹大吊死:太27:3-5这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:27:4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有甚么相干?你自己承当吧!”27:5犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。

  犹大本是耶稣十二门徒中的一员,他却不信耶稣,为了三十块钱出卖耶稣,当耶稣被定罪时,他良心发现,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,出去吊死了。

  七.自己舍命

  太20:28“正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”

  约10:17我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。10:18没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来,这是我从我父所受的命令。”

  罗5:7-8为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的;5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。

  耶稣的死是与众不同的死,祂既不是死于自然,也不是死于他杀,而是祂甘心把祂的生命为我们世人舍弃,为的是叫我们得生命。同时,我们也看到,生命在主,复活也在主,祂有权柄舍了,也有权柄收回来。

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