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旧约浅说(24)归于沉默

扫码阅读 更新时间:2016-06-08 采编:jnmd.org 作者:李重恩 发表于2016-06-08 人气:...

  一、玛拉基书简介:

  1.先知玛拉基的声音消逝后,神再没有发言,再没有启示,也没有兴起士师、祭司、君王或是先知,玛拉基书是神在这四百年沉默来临之前的最后话语。

  2.“他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地”(玛4:6.旧约最后一句话)圣经没有任何有关玛拉基的背景和书卷的资料。玛拉基意思是“神的使者,,。

  3.神藉先知玛拉基对以色列人的思想和行动,宣布了责备和审判。同时带出神的预言,给予人类最后的一个应许,与神的第一个应许前后呼应,将神的计划进一步显明。

  4.玛拉基书中有个文体格式的特色,以当日希腊流行的“问答”或是“对话”方式所写成。

  二、玛拉基书的对话辩论:

  1.第一回合(1:2―5)关于耶和华对以色列的爱。

  2.第二回合(1:6—2:9),关于祭司藐视神。

  3.第三回合(2:10—丨6),关于以色列人毁约。

  4.第四回合(2:17—3:5),关于神的公义。

  5.第五回合(3:6—丨2),关于神的不变。

  6.第六回合(3:13—4:3),从审判与怜悯看神的信实。

  三、两约之间史略:

  1.波斯帝国统治时期:

  主前538年灭巴比伦帝国,犹太地也归在这帝国的统治之下,主前330年波斯帝国被希腊帝国所灭。波斯帝国善待各族的人,因此犹太人在宗教信仰方面有极大的自由,准许犹太人归回耶路撒冷重建圣殿及城墻,并加以协助。

  2.希腊帝国统治时期(主前330至年):

  i.亚力山大大帝统治时期:善待犹太人,给予宽大的信仰自由,鼓助犹太人移居埃及力山大城,享有第一等公民的优惠权利。

  ii.多利买王朝统治时期:帝国被四位大将瓜分,南部地区归多利买将军统治,包括巴勒斯坦地区。给予犹太人信仰自由,着名的七十士译本在此时期完成。

  iii.西流古王朝统治时期:起初善待犹太人,后强逼犹太人接受希腊化,又兵临进耶路撒冷,不许犹太人守安息日、行割礼,又把圣殿的坛毁掉,另立偶像祭坛和神像。

  3.马加比时代:

  西流古王朝逼害犹太人的信仰,主前167年起,爆发马他提亚一家带领犹太人的起义。此一时期称为独立运动时期,马他提亚第三子犹大(外号马加比,铁锤的意思),带领革命军攻进耶路撒冷,得到一段为期百年的独立时期。

  4.罗马帝国统治时期至主耶稣降生:

  罗马帝国兴起,主前63年将军庞培征服巴勒斯坦,指派犹大的治理者,并由帝国任命大祭司,犹太人在信仰上虽是自由,但常受干预。后来以土买的总督安提帕特利用金钱贿赂罗马新王,而使其儿子希律受封为犹大的统治者,这就是后来的大希律,主耶稣在这时期降生。

  四、两约之间的宗教发展:

  1.公会:犹太人的最高法院,目的在重新教导巴比伦归回本土之犹太人的宗教生活。在基督时,公会成员大多数为祭司、撒都该派的贵族、法利赛派和文士。

  2.会堂:犹太人地方性的聚会所,由长老团主持。聚会时公开朗读圣经,并向青年人施教。会堂传到犹太人散居之地,成为各个犹太社区的宗教中心。

  3.法利赛派:由于希腊文化与异邦宗教崇拜风行,为了对抗这种影响,敬虔派犹太人叙极回应,致力保守祖国的尊严和严格遵守摩西律法,这就是法利赛派的起源。但后来极端化,变到自以为义和假冒为善的道德主义,只有敬虔的外貌,失去了敬虔的实义。

  4.撒都该派:这一派赞成接纳希腊文化与习俗,属世俗主义,由于财富与地位在社会中有着相当的影响力,相当程度上控制了公会。

  5.文士:文士制度开始于被掳期间,不但抄写圣经,也包括圣经的研究与解释。因此被公认为圣经的权威,有些文士的决定和看法传流下来,变成了一种口头上的律法,并产生律法师这派别来,与法利赛人十分配合。

  五、总结:

  “及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。”(加4:4-5)时候满足,牵涉到两约之间的历史,这是神为救赎计划而设定的时空背景。经过了旧约后四百年的发展变化,政治上,当时犹太人饱受罗马人的欺压,没有自由,人心不平,总希望有人来领导他们脱离外邦人的统治,在这人心思变的情况下,当主耶稣一来到,就有许多人已预备了心来接受主,拥护他作王。宗教上,在玛拉基书的信息结束之后,神整整400年没有差遣先知对他们说话了。在这段漫长的岁月,以色列人感到虚空至极,渴望弥赛亚的到来。基督就在此时降生,是满足人心最好的时机。当施洗约翰一出来呼召,人们就千呼百应地到他跟前来接受施洗,可见人心的归向。至于,文化、交通、语言等背景,经过了希腊和罗马的统治打造后,出现了一个适合福音传播的环境,所以,时机已经成熟,神子降生!“及至时候满足”,既透露了基督降生的历史背景,更说明了新约福音的主调,基督降生就是要把我们这些在律法下得不到自由的人赎出来,得着儿子的名分。

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