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旧约浅说(18)诗歌智慧

扫码阅读 更新时间:2016-05-24 采编:jnmd.org 作者:李重恩 发表于2016-05-24 人气:...

  一、诗歌智慧书:

  1.范围:

  旧约“诗歌书”包括诗篇、雅歌;“智慧书”指约伯记、箴言、传道书,叁本智慧书大部分用诗歌体裁写成,与几卷诗歌书类似。诗歌智慧书教导人如何向神祷告,包括赞美、感恩、代求,以抒发情感;也教导人如何处世,面对人生一些最重要的问题,包括寻找生命的意义和苦难的奥秘。

  2.内容:

  a.约伯记强调人在苦难中的无助,义人也不能避免受苦。人应该超越这些困惑和无助感,在不明白的境况里仍然敬畏耶和华,认定他才是整个宇宙的依归,是一切问题的答案。

  b.诗篇是一本赞美和祈祷的诗集,作者们透过家国个人的丰富经历,更深入的体会神与人的关係感情,藉着诗歌,向神倾诉心声,表达渴慕、寻求、交托、投靠、敬拜尊崇等情感。

  c.箴言是一卷格言选集,总体在教导处世的哲学、道德规范和生活教训,强调辨别善恶的真正智慧,乃是从敬畏神而来。

  d.传道书以“虚空的虚空”作为人生的结论。人生充满了无法可知、无法可测、无法掌控的情况,到底还有什么意义呢?作者坚持:纵使人生好像一片灰暗,人仍可以敬畏造他的主,在劳碌中欢喜快乐!

  e.雅歌是男女爱慕的歌集,使读者受主角真爱的感染,晓得珍贵神赐给人类的伟大礼物一爱情,这伟大的爱情同样见于神与人的关系中。

  二、诗歌智慧书的解释须知:

  1.修辞法:希伯来诗歌作者常用各种不同的修辞方式,包括明喻、暗喻、扭人法、押韵、双关语等手法。

  2.平行体:希伯来诗歌作者喜用平行体的描述技巧,每一节分为两句,第二句和第一句可以是同义;第二句也可能从反方面加强第一句的意思;或是第二句将第一句的思想扩张伸展。

  3.智慧文学:

  a.单元独立性:解经时要把各单元分清楚,千万不要把不同的单元连在一起。

  b.应用的规限:智慧文学有不少话语发自作者的经历和观察,不一定放诸四海皆准。作者表达的广泛真理,需要在神整体启示下加以验证。

  三、雅歌:

  1.主题:“所罗门的歌,是歌中的雅歌。”(歌1:1)可解作所罗门写的,或关乎所罗门的歌。全书117节,分成六首诗歌来阅读。故事的次序并不重要,描述了所罗王和书拉密女的认识、爱情和婚姻。“良人属我,我也属他”(歌2:16)。

  2.地位:雅歌是以人间最宝贵的爱情来作为主题,在希伯来文圣经中是犹太人在节期所咏唱的“五卷”之一,在逾越节诵唱。犹太人每年在逾越节时诵读雅歌,为的是提醒以色列人,是神的爱将他们从埃及为奴之地拯救出来的。

  四、雅歌的解释:

  1.字面解释:强调雅歌以文学价值为基础,是一部爱情歌集或爱情田园诗集,描绘人间理想的爱情,雅歌没有包含任何寓意或表记。

  2.寓意解释:略过经文中的事实或历史,解释雅歌中的男女主角分别象征神和人,他们两者可代入耶和华与选民以色列,男女恋人也可视为基督与教会的关系。

  3.预表解释:一方面承认本书有历史根据,确实是所罗门与书拉密女的爱情生活;另一方面也确立本书有其特别的宗教目的和属灵内涵,借着人间一种完美的爱情关系,预表另一层意思,即人如何进入与神相交的亲密关系中。

  五、总结:

  男女的恋慕之情,对爱情和婚姻的追求与憧憬,既来自神的创造和赐予,就值得接纳、肯定、并顺着神创造的原意来拥有和享受,想到这种人间所珍贵渴慕的纯真而深入的关系,原来可以反映对照神与人之间的情感与连系,更把我们的信仰经验带进更高更深的层次。我们的主常常寻找我们,邀请我们与他同去,享用他一切所有。但是我们的主却不强迫我们爱他。他愿意爱情自发,不愿被迫。若果我们愿意跟随他,他又指引我们该走的路。一段错失的爱情,因着真诚的寻求与付出,最终可以被赎回了,雅歌记下了如此动人的爱情故事,这是来自神的启示和勉励,要将人间的爱和性,恢复到未堕落之前、神的祝福之中。另一方面,这书中的“深情”远超人间真实,须同时理解为神与子民的爱情,当中有所应许、也要求完全委身和归属。

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