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由耶稣之死看权柄错位

扫码阅读 更新时间:2016-05-21 来源:主爱的耶米玛 作者:耶米玛 发表于2016-05-21 人气:...

  太26-27章;腓2:5-8

  毋庸置疑,耶稣之死是人类历史上最大的冤案,在这个冤案中,我们看到权柄的错位。

  一.犹大失去生存的权柄

  1.犹大出卖耶稣:太26:14-16当下,十二门徒里有一个称为加略人犹大的,去见祭司长,说:26:15“我把他交给你们,你们愿意给我多少钱?”他们就给了他三十块钱。26:16从那时候,他就找机会要把耶稣交给他们。

  犹大本是耶稣十二使徒中的一员,本当大有尊荣(启21:14),他却不看重自己的身份与权柄(路10:19),为了三十块钱出卖了自己的恩主耶稣。

  2.犹大带领人捉拿耶稣:太26:48-50那卖耶稣的给了他们一个暗号,说:“我与谁亲嘴,谁就是他。你们可以拿住他。”26:49犹大随即到耶稣跟前说:“请拉比安。”就与他亲嘴。26:50耶稣对他说:“朋友,你来要做的事,就做吧!”于是那些人上前,下手拿住耶稣。

  在那个最黑暗的夜里,犹大带领一队兵来抓拿耶稣,并以人间最亲密的动作亲嘴为暗号向他人指认耶稣,耶稣为我们被捕。

  3.犹大失去生存的权柄:太27:3-5这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:27:4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有甚么相干?你自己承当吧!”27:5犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。

  当犹大看见耶稣被定罪时,他良心发现,后悔了,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,向他们承认自己有罪了,他们却不愿意承担流无辜人血的罪,犹大受不了良心的控告,就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。

  二.祭司长和长老滥用自己的权柄

  1.祭司长和长老阴谋抓拿耶稣:太26:3-5那时,祭司长和民间的长老,聚集在大祭司称为该亚法的院里。26:4大家商议要用诡计拿住耶稣杀他;26:5只是说:“当节的日子不可,恐怕民间生乱。”

  祭司长和长老是犹太人的宗教领袖们,他们因嫉妒耶稣而阴谋用诡计拿住耶稣杀祂。

  2.祭司长和长老寻找假见证控告耶稣:太26:59-66祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣,要治死他。……26:63耶稣却不言语。大祭司对他说:“我指著永生 神叫你起誓告诉我们,你是 神的儿子基督不是?”26:64耶稣对他说:“你说的是。然而,我告诉你们:后来你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾著天上的云降临。”26:65大祭司就撕开衣服,说:“他说了僭妄的话!我们何必再用见证人呢?这僭妄的话,现在你们都听见了。26:66你们的意见如何?”他们回答说:“他是该死的。”

  他们捉住耶稣后,祭司长和长老就想法寻找假见证控告耶稣。耶稣承认自己是神的儿子基督,而大祭司还以为耶稣是说了僭妄的话。

  3.祭司长和长老把耶稣交给巡抚:太27:1-2到了早晨,众祭司长和民间的长老,大家商议要治死耶稣,27:2就把他捆绑,解去交给巡抚彼拉多。

  祭司长和长老没有杀人的权柄,就把耶稣解交给罗马巡抚彼拉多,要藉他的手达到杀害耶稣的目的。

  4.祭司长和长老唆使犹太人杀害耶稣:太27:20祭司长和长老挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣。

  祭司长和长老为达到杀害耶稣的目的,就挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣。

  5.祭司长和长老戏弄耶稣:太27:41-43祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:27:42“他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。27:43他倚靠 神, 神若喜悦他,现在可以救他,因为他曾说:‘我是神的儿子。’”

  耶稣被钉十字架后,祭司长和长老还在戏弄耶稣,魔鬼的声音再次响起。

  三.彼拉多不正确使用自己的权柄

  1.你们要我释放哪一个给你们?太27:17-18众人聚集的时候,彼拉多就对他们说:“你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为基督的耶稣呢?”27:18巡抚原知道,他们是因为嫉妒才把他解了来。……27:21巡抚对众人说:“这两个人,你们要我释放哪一个给你们呢?”他们说:“巴拉巴!”

  巡抚彼拉多有权柄判处人的死刑,但他却一再问犹太人“你们要我释放哪一个给你们?”

  2.我怎么办他呢?太27:22彼拉多说:“这样,那称为基督的耶稣,我怎么办他呢?”他们都说:“把他钉十字架!”

  当众人要求彼拉多释放强盗巴拉巴时,巡抚再次问犹太人:“那称为基督的耶稣,我怎么办他呢?”他不愿意承担杀害耶稣的责任。

  3.为什么呢?太27:23巡抚说:“为甚么呢?他做了甚么恶事呢?”他们便极力地喊著说:“把他钉十字架!”

  彼拉多明知耶稣没有罪,他也曾几次向犹太人见证耶稣没有罪。但还是问犹太人:“为甚么呢?他做了甚么恶事呢?”从良心来说,彼拉多不愿意杀害耶稣。

  4.彼拉多判处耶稣死刑:太27:24-26彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:“ 流这义人的血,罪不在我,你们承当吧!”27:25众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”27:26于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。

  约19:10彼拉多说:“你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?”

  巡抚彼拉多以为自己有权柄释放耶稣,也有权柄把耶稣钉十字架,因为神将这样的权柄赐给他。但他却不正确使用自己手中的权柄,主持公平公义,反而一味地应合犹太人,在犹太人的高声喊叫中,巡抚彼拉多判了无辜耶稣的死刑。彼拉多不正确使用自己的权柄,最终不仅失去了自己的权柄,也失去了自己的性命,落了个身败名裂的下场。

  四.耶稣放弃自己的权柄

  1.放弃为神的权柄:腓2:5-8你们当以基督耶稣的心为心。2:6他本有 神的形像,不以自己与 神同等为强夺的,2:7反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。2:8既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

  约1:14道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。

  耶稣是完全的神,祂却为了拯救失丧的世人放弃自己为神的权柄,道成了肉身,成为人的样式,取了奴仆的形像,住在世上33年,甘心来服侍人,并且舍命,作多人的赎价(太20:28)。

  2.放弃反抗的权柄:太26:51-57有跟随耶稣的一个人,伸手拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。26:52耶稣对他说:“收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。26:53你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?26:54若是这样,经上所说事情必须如此的话,怎么应验呢?”26:55当时,耶稣对众人说:“你们带著刀棒出来拿我,如同拿强盗吗?我天天坐在殿里教训人,你们并没有拿我。26:56但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。”当下,门徒都离开他逃走了。26:57拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去,文士和长老已经在那里聚会。

  耶稣被捕时,他放弃自己反抗的权柄,甘心为我们被捕。

  3.放弃为自己辩护的权柄:太27:12-14他被祭司长和长老控告的时候,甚么都不回答。27:13彼拉多就对他说:“他们作见证告你这么多的事,你没有听见吗?”27:14耶稣仍不回答,连一句话也不说,以致巡抚甚觉希奇。

  耶稣受审时,放弃了为自己辩护的权柄,如果耶稣一开口为自己辩护,巡抚就无法定祂的罪。

  4.放弃生存的权柄:太27:33-50到了一个地方名叫各各他,意思就是髑髅地。27:34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。27:35他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,27:36又坐在那里看守他。27:37在他头以上安一个牌子,写著他的罪状说:“这是犹太人的王耶稣。”27:38当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。…… 27:45从午正到申初,遍地都黑暗了。27:46约在申初,耶稣大声喊著说:“以利!以利!拉马撒巴各大尼?”就是说:“我的 神!我的 神!为甚么离弃我?”27:47站在那里的人,有的听见就说:“这个人呼叫以利亚呢!”27:48内中有一个人赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋绑在苇子上,送给他喝。27:49其余的人说:“且等著,看以利亚来救他不来。”27:50耶稣又大声喊叫,气就断了。

  耶稣是生命的主,生命在祂,复活在祂,祂却为我们放弃了自己生存的权柄,甘心为我们的罪被钉死在十字架上。

  我们从耶稣之死中看到了权柄的错位。

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