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信徒应该明白的若干问题

扫码阅读 来源:原创 作者:潘弟兄 2013-04-17 人气:... 我要投稿

  本篇讲章原来是为我们青年团契兴趣小组预备的(内容和表达方式上比较有针对性,请勿照搬),因为看到兴趣小组中存在着各样问题,后来的调整计划打乱了,现在婚恋辅导的事工已经在日程上,所以没有时间再到兴趣小组分享了,在此分享出来,希望可以帮助到我们的弟兄姊妹们.

  这些问题我想不单在我们青年团契兴趣小组存在,在别的教会或团契中或许也存在,现总结如下:

  关于教会

  哥林多前书1:2 告诉我们: 神的教会,就是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。注意了,是人,不是建筑物,也不是一个组织,也不是牧师长老或参与侍奉的那一小部分人,而是所有蒙神从世界分别出来求告主名的人,你们都是蒙恩召的吗?都是与世界分别为圣的吗?如果是,那么教会就是你,是我,是他所组成的群体,以弗所书1:23说: 教会是他的身体。这个他就是耶稣基督,教会就是耶稣基督的身体,哥林多前书12章告诉我们,主只有一位,身子也只有一个,身子虽只有一个,却有许多肢体,而且肢体虽多,仍是一个身子,我们就是基督的身子,并且各自作肢体,各有各的功用,各有各的恩赐,各有各的职分,我们的神是有次序的,他所设立的教会也是有次序的,这个次序不是从人来的,这个次序不是人制定的一个制度,这个次序不是谁想做什么就做什么,这个次序不是今天我觉得做手好就做手,明天做鼻子好就做鼻子,这个次序是按着你的功用,按着你从圣灵领受的恩赐,按着你从主接受的职分去侍奉神.我记得我第一次读路加福音第10章马大接耶稣到自己家的时候,我就不太明白,马大都忙得不得了,马利亚却在那里坐着听道,为什么耶稣表扬马利亚却批评马大?那时我对圣经的认识很浅,就是理解为她们领受的职分不一样,如果马大不说那些"废话,唠骚话"她一定也能得表扬.(深层解经:主先看重我们对他的爱,后看我们的侍奉,不出于爱主为目的的侍奉就是要荣耀自己,让人骄傲败坏.)另外,说到教会还有一个顺服权柄的问题.哥林多前书12:28神在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。这节经文并不是说谁比谁更大,既然有这样的排序,说明神在教会里是有一定的次序让我们去遵循的,或许某个牧者或某个带领人你觉得不如你,但你仍要尊重他顺服他,其实也是尊重神顺服神,因为权柄是神的.同时哥林多前书11:3 我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。 这里有一个事实,就是建立秩序有两个基础:1.权威.2.服从该权威.基督是各人的头,所以我们要服从基督.男人是女人的头,所以女人要服从男人,这里强调一下,女人虽服从男人但不次于男人.哥林多前前书11章前半部分讲的也都是男女秩序的问题,甚至从整本圣经来讲,女人出头并不是什么荣耀的事情.当然,我们的姊妹很聪明能干,从神创造的顺序来看,姊妹的聪明能干是必须的,因为女人是最后造的,男人都比女人低一个版本.所以神才要求妻子顺服丈夫,女人顺服男人.在家庭里,妻子要帮助丈夫做好头,在教会里,女人要帮助男人做好头,这样的家庭神要祝福,这样的教会神要复兴,因为申命记11:27听从神诫命听从主吩咐的就必蒙福.前段时间我看了温州柳市镇的献堂典礼,从主理到敬拜赞美,再到证道全都是三四十岁的弟兄,哇!虽然那歌声没有姊妹的甜美,但充满了神的荣耀,这样的教会想不复兴都难,所以那个堂建起来固定坐位就有四千个.你们想得祝福吗?那就听从神的诫命主的吩咐.上周香港牧师来,已经说了信服这个话题,我们不单要信,还要服从.不该出头的女人乱出头,神就要拍她后脑勺,该出头的男人不出头,神就要打他屁股.弟兄姊妹们该怎么做知道了吧?刚才我们已经说到教会就是你,是我,是他的组合体,那么教会的主体就是你,是我,是他,我知道有一小部分肢体抱怨这个教会如何如何,请问你抱怨谁呢?岂不是抱怨你自己吗?因为你就是教会的主体,你抱怨说在这里我得不着,请问你付出了什么?你抱怨说这里没有爱心,请问你有爱心吗?你抱怨说这里没有包容,请问你又包容了谁?你说我在进教会之前,认为教会是很圣洁的很友爱的,但是今天我很失望,请问你今天既是教会的一员,你圣洁了吗?你友爱了吗?你说我听过唐牧师的一篇很好的讲道,是讲今天教会如何如何,你也觉得你所在的教会就是这个景况,牧者不会用人(其实你就是想表达教会该重用你),但是你听过唐牧师讲的如何委身教会吗?感谢神,求神帮助我们好好省察自己,谦卑自己.

  关于圣经

  我相信每一个信了主的人,都承认圣经就是神的话,那么圣经上的每一句话必定是真实可信的,并且是永不改变,不管在哪个时代都适用.过年的时候,香港牧师过来带领学习,因为我是在学习婚姻的小组,当时就有南堂的一位弟兄提出了多妻的问题,另外,因为侍奉的原因,我也常常遇到一些弟兄姊妹提出的有关淫乱方面的问题,这些问题从古到今都有,包括圣经里记载的一些属灵伟人,也曾犯过这方面的罪,因为我们的神是信实的,不管是好事坏事他都要记载在圣经上,但有一点我们必须明确,记载的坏事是为了给人警戒警示,绝对不是让人去效仿,也绝对不是你可以去犯罪的理由,圣经更不是拿来为罪辩护的.亚伯拉罕不是因为娶了三个而被称为信心之父,他的孙子雅各不是因为娶了四个得神的祝福,他们的多妻是自找的,最终使家庭出了很多问题遭受了很多痛苦.圣经不是讲大卫如何犯淫乱还得神的怜悯拯救,圣经讲的是神如何将犯淫乱的大卫拯救回来.圣经的主角不是大卫,圣经的主角是神,所以我们读经不能断章取义,要清楚圣经的主体是什么,圣经的中心思想是什么,提摩太后书3:16-17圣经都是 神所默示的(注:或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。罗马书15:4 从前所写的圣经,都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。 感谢神,路加福音24:45 求神开我们的心窍,使我们能明白圣经.

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