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建立在基督里合一的生活

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:刘长川 2020-08-26 人气:... 我要投稿

“我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(弗4:1-3)

以弗所书信的一到三章,保罗讲论的是神学和教义部分,就是基督信仰的重要和永恒的真理,以及教会在上帝计划中的功能。从第四章开始到第六章,注重讲论信徒在生活中,在地上该如何按着神的旨意生活。也可以说是信仰在生活中的实践。

在第四章,我们首先看到的是,信徒在基督里的合一生活。

1、 合一的基础

有一个汉语成语叫“道不同不相为谋”,意思是有不同志向的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。换句话说,两个不同志向或所走不同道路的人,是无法共处某事的,因为意见不能合一。

保罗在上文为以弗所的信徒祷告后(弗3:14-20),现在继续以被囚者的身份,劝勉以弗所的信徒,带着恳切央求的心提醒他们。要他们知道神学教义不能与生活品行脱钩,两者是紧密相关的。因此,保罗说他们既然与犹太人一样,同被神蒙召,成为祂的儿女,那么行事为人就应当与蒙召的恩典相称。也就是说信徒现在的行事,不要再回到蒙召之前,那样败坏的光景之中;新生命就得有新生活的表现。

那么,一个与蒙召之恩相配的生活,应该会是怎样的生活呢?这就是保罗接下来要讲的。

“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容。”(弗4:2)

使徒列出了新生活的四个特质,是信徒需要活出的美德。四个特质不能或缺。

第一个特质是“谦虚”,它是信徒美好品行中最重要的一个。谦虚是基督的德性之一,祂本有神的形象,却反倒虚己,成为人的样式;(腓2:6-7)祂在世上时,应许门徒说:“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”(太5:3)

基督的谦虚有别于世人的谦虚,基督的生和最后在加略山上的牺牲,包括祂一生在地上的服事,处处都显示出祂不求名声,不张扬的谦虚榜样。而世人所说的谦虚往往是流于外表,只不过是以另一种方式夸赞自己罢了。因此,每一个跟随基督的人都当跟随基督的脚踪,谦卑服事。不自夸、不张狂,看别人比自己强。

“谦虚”和“温柔”是连在一起,不能分开的。一个彼此相交的爱的团契,以及每一个信徒,凡事要以基督的柔和来顺服神的道,并以温柔的心对待他人,以此来处理好人际关系。正如摩西那样,以怜恤和谦和的心,替百姓献上代求。信徒若有了“温柔”的美德,自然会带出“忍耐”的美德。当信仰面临逼迫,受到伤害,或生活遭到不公待遇之时,就会效法基督的忍耐,不至于以恶报恶。因为基督就是这样做的,祂总是以爱代替仇恨,甚至在十字架上最痛苦的时候。

那么,“谦虚”、“温柔”和“忍耐”的结果就是“宽容”。宽容是属神的德性(罗2:4)。基督徒宽容别人是基于神的爱,因为神的爱是不轻易发怒,不计算人的恶(林前13:5)。艾博特说:“它是彼此容忍对方的软弱,不因为邻舍或朋友的短处得罪我们或惹人讨厌,而拒绝以爱相待。”

亲爱的弟兄姊妹!保罗为何劝勉以弗所的信徒,在行事为人中要具有这四种属灵的品行呢?

接下来就是他要强调的缘由。他说,因为信徒在基督里,是同属一个属灵的身体;领受的是同一位圣灵;持守的是同一个信仰,即一主,一信,一洗,一神(弗4:5-6)。由于教会是一个生命的联合体,故此,圣灵将合而为一的心赐给了教会。那么,教会当怎样保守圣灵所赐合而为一的心呢?答案是“谦虚”、“温柔”、“忍耐”和“宽容”。这是信徒行事为人必要具备的属灵美德,也是避免教会纷争、结党,以及破坏人际关系的有力武器。

2、合一的身体

一个人的身体是由有许多不同的肢体组成,照样,教会是基督属灵的身体,也是由许多不同的肢体组成,信徒就是祂身上的肢体。那么,为了达到建立一个合一的基督身体,和维护圣灵所赐合一的心,保罗说,各人需要从基督那里领受到的恩赐,以合一的心,来达到此目的。同时,保罗要以弗所的信徒知道,这恩赐是基督借着祂的降卑,透过在十字架上的死和复活,战胜了死亡,以及空中掌死权的魔鬼,和这个罪恶的世界;继而升入高天之上,赐下各样属灵的恩赐,给地上的教会(弗4:7-10)。

亲爱的弟兄姊妹!每个蒙恩的基督徒从基督那里领受到的恩赐各有不同,恩赐的公用也都不一样。至于领受到的恩赐的多少,是基督照着各人所承载的容量大小,恰到好处的量给他们。当这些肢体联络在一起时,就会产生各自的用处。在神的家中,每一个家人都充当着不同的角色,发挥着不同的功用,其目的都是为了祂的身体。保罗接下来列举了基督赐给教会的几种职分:

“祂所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。”(弗4:11)

除了这几种职分之外,圣灵还赐给我们建造教会的恩赐,如医病的、劝化人的、说方言的(见林前12:7-11)。

保罗在这里所列举的,是建立教会、用真理牧养教会的重要职分;在这基础上,所有恩赐都要围绕这一目标,互相搭配(林前12:8-10)。需要注意的是,肢体之间没有贵贱之分,也不是可有可无,肢体之间需要相互依赖而存在。因此,肢体要彼此相顾(林前12:25),互相发挥它的功用,因为没有一个肢体能单独运作的。

加尔文说:“基督身体中没有任何一个成员,可以不必他人帮助就达到完美,或没有他人帮助就能供给自己一切所需。”

亲爱的弟兄姊妹!每个在神家里的人当知道,基督借圣灵赐给教会各样的恩赐,不是让人显示他的能力比别人大,获取别人的称赞。恩赐的目的是要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体(弗4:12)。为此,各人当发挥从基督那里领受到的不同恩赐,互相搭配,尽上自己的职责。“直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”(弗4:13)

面对这个异教之风兴起的时代,我们的属灵生命需要长大成人,不能再做小孩子。以免我们中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端(弗4:14),从基督的信仰上坠落。

结语

亲爱的弟兄姊妹!基督徒的合一生活,是建立在真道上,也就是在同一信仰上的合一。教会是神的家,是基督的身体,我们都是他身上的肢体。为了维护圣灵所赐合而为一的心,为了使我们满有基督长成的身量,我们更当时刻连于元首基督的身上,在凡事上彼此相顾,追求长进。各人尽忠尽职,借着传扬福音,使基督的身体渐渐增长,在爱中建立自己。

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