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你要痊愈吗?

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:黄静文传道 2020-08-23 人气:... 我要投稿

经文:约翰福音5:1-9

·经文内容:

那卧病卅八年的人,能看,能听,能说,但却不能动,因此也就没有了自由。我们并不知他患的何病,也不知他因何患病。但耶稣对他说:“你已经痊愈了,不要再犯罪。”(14节)由此可见那人的病,是与罪有关的。许多人正像是这样,被罪所捆绑,而无法自由。

一、你承认自己是“病人”吗?——“我” 的身份是罪人。

约翰福音告诉我们人心有很多渴望:第一章我们看到神的羔羊;第二章看到耶稣在迦拿婚宴中以水变酒;第三章德高望重的尼哥底母夜里求见耶稣;第四章那有不少于5个丈夫的撒玛利亚妇人在正午时碰见耶稣谈论活水的话题。至于在这第五章,有个生病38年的人正躺卧在毕士大池边。

人在都在寻找,各种不同的人都有着其不同的需要,并一步步地尝试寻求满足渴望的方法途径。然而单靠我们人自己的力量是没有办法找得到的。“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3:23)那么罪到底是什么呢?罪就是神荣耀的失去,罪是一个存在于缺乏神的荣耀的亏损。类似于射箭而不中靶,发生了偏差。当亚当犯罪的时候,神的荣耀在他身上已经亏欠了,所以他看见的是自己的羞辱而不是看见神的荣耀。简言之:罪人与神隔绝而不自知。事实上,关系是通过主观感受和客观认知两方面建立的。当我们罪人与神隔绝时,就如同有人天生缺失痛觉,即使身体有损伤,也不知何为疼痛。在这样光景之下,耶稣问:“你要痊愈吗?”

二、你要痊愈吗?和“不要再犯罪”——神是爱你的天父。

这如同问今天的你我,“你承认自己是罪人吗?”

令人惊奇的是,经文告诉我们这卧病卅八年的人并没有直接回答“要!”反而罗列地诉说着一些今日我们难以理解的因由(第7节:病人回答说:“先生,水动的时候,没有人把我放在池子里;我正去的时候,就有别人比我先下去。”)。

这个世界让我们看到的是强大欺侮弱小,偷一元(粤语的“一蚊鸡”)有罪,诈骗百万却能摇身一变成为富豪;杀一人坐监牢,在战争中杀万人却成为将军。正所谓“窃钩者诛,窃国者诸侯”,非常不公平。

人生的道路很大部分在乎自己的选择。然而很多时候,我们就如盲人一样,如果眼看不见,就只能接受他人为我们所选择的。(别人领他,他就走;食物摆在面前,他就吃;给他衣服,他就穿。不存在更多选择机会的自由。)即使作为眼能视物的普通人,又真的能凡事自由地作选择吗?

圣经带领我们在严肃谈讨着:人生出路在哪里?古诗云“不见卢山真面目,只缘身在此山中。”很多时候,我们以局部的事代替整体,以有限的衡量那无限的;而用暂时的来思想永恒的;用物质来代替那永恒的生命。往往眼见未必是事实,事实又未必是真相。人虽身居其中,却看不见人生这卢山的真面目。非常感恩的是,我们从圣经清楚看见;道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理,主耶稣基督的荣光将神显明出来。主耶稣到世上来,祂体恤人的痛苦。

三、如何得痊愈?——因相信而感恩,因爱耶稣而更丰盛。

有人的地方就有江湖。曾有主内肢体反映说,原以为来到教会就是来到天堂,不料聚会久了以后,才发现,这只不过是另一个江湖。失望的语气中透漏着:教会处处不尽TA意。相信这很可能是一大部分信徒都有过的误解经历。在这两个月的探访中,有一位姊妹的祷告令我很受触动:主啊,帮助我,好的感恩,不好的也感恩。

诚言,我们是因信耶稣基督而称义,即被神当作义人。但不可忘记的是,教会就是一群共同敬拜神的罪人所组成的。我们每一个人都受遗传和传统的束缚,内心没有平安;圣经告诉我们,除非与神和好,否则就得不着神的平安。许多人虽然不承认自己有罪,但知道自己内心没有平安。“我”由原来在社会中精明世故地摸爬滚打却仍寻不着出路的罪人,只是因为相信道成肉身并为“我”舍命牺牲,“我”就能得以成为被神所接纳作为基督新妇的教会中的一员,即蒙恩的罪人。但是神的爱就是如此奇妙,甚至连卧病卅八年的人(至少不算太积极寻求得医治的人)也能得着治愈!哪怕是问题多多的哥林多教会,仍然是神所眷爱的罪人所组成的。

在约10:10“盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”弟兄姐妹!主耶稣的道,主耶稣的光,叫我们看见自己,懂得自己。神把祂的光照在我们身上,叫我们先看见自己;在神面前,我们不再先看见别人的短处,乃是先看见自己是何等样的人。就像彼得看见耶稣的时候,说:“主啊!请离开我,因我是个罪人。”(路5:8)

是的,即使是信主多年的基督徒,也常常面对一些试探,那就是惟有落难时才会常祷告,读经,聚会亲近神;等到房子,妻子,车子,孩子,样样都有了,渐渐的把耶稣丢到后面去了。在教会服侍日久,会发现当中有很多人是在偶像式地信耶稣,仅仅是以耶稣为救主,拯救我,赦免我的罪,那就够了。甚至会在信仰初时会非常渴慕聚会,一旦洗礼,他们就以为已经懂得够多了,认为可以毕业了,自以为反正天堂的门票已经得着了,就不再参加聚会了。这样的信徒是没有与耶稣自己发生关系,虽然有耶稣,但所占的地位很低,成分可谓微乎其微聊胜于无。零没有价值,加上一就有价值,但对于作为基督徒的你来说,问题是你把一放在零的前面还是后面?

·结语

作为基督徒,我们当时常思想,在这地上我的身份是什么?圣经当中所说的“他的国和他的义”与我有什么关联?在岁月的奔流中,每一天,我的生命有在成长吗?我向神有感恩的心吗?我有识主日深,爱主越多吗?

亲爱的弟兄姐妹,当你什么时候对主说,主啊我足够了,我已经够好了,那就是你开始堕落的一天。唯有当你还感觉自己不完美,还感觉自己有亏欠时,那说明你还有长进的空间。你说主啊,我不够好,我有亏欠,非常需要你帮助的时候,你就开始进到更完美的地步。

记得有一位牧师的信仰告白很感人“爱耶稣而跟随耶稣”——我所信的耶稣,不单是我父母我牧师的耶稣;而且是我个人和祂有关系的。靠主恩典,我认识祂,接受祂,跟随祂,服事祂;如果有一天神愿意的话,我愿为祂而死。祂拯救了我,赦免了我的罪,医治了我的病,祂救我的命脱离死亡。

让我们一同低头祷告:

求主帮助我在每天感恩中增进与主关系,不只是因为主耶稣基督祢是大医生,医治我的病;也不只因耶稣基督祢给我心里有平安,乃是圣灵祢来帮助我,我要选择那上好的福分,选择要真心要回应主耶稣的爱而跟随效法祂,因为耶稣基督本配受赞美!求主帮助我不断地学习改进,即使在貌似停滞不前的境况中,也不要灰心,等候赞美祢,以致我的生命逐渐长进,进到更完全的地步,继续不断地靠主来荣耀神。

讨论题:

一、就你目前的信仰程度,你认为以下哪种描述更适合?

A、慕道者

B、初信

C、已信,不算积极参与主日聚会

D、渴望,但由于各种原因而不能参与主日聚会

E、积极聚会,但由于各种原因而不能参与服侍

F、我在这里,听主差遣

二、当下拦阻你生命成长的主要因素有?

A、贪爱世界的私欲

B、满足现状的不冷不热

C、属灵争战

D、其他

三、与你的属灵伙伴分享,并愿意向主真实回应而感恩祷告,求主帮助你进一步成长。

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如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。