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“我已为你祈求”

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:刘传章 2020-06-29 人气:... 我要投稿

经文:路加福音22:31-32

引言

人生的际遇,常是难以预卜的。有人在穷途末路,欣遇良朋益友,拔刀相助,从此平步青云,扶摇直上。有人则终生潦倒,苦不堪言。

最后的晚餐,可以说是主在世上最艰难的时刻,与祂同桌吃饭的人要卖祂,祂心中必是百感交集,心如刀割,最痛心的是祂自己的门徒要出卖祂。若是你,若是我,我们会怎么做?不但如此,就在这紧要的关头,“门徒起了争论,他们中间哪一个可算为大”。一个人在企图卖主,其他的人在争风吃醋,要出风头。到底谁是老大?这局面实在令人难堪。

历代以来,教会就是这样,本末倒置,为鸡毛蒜皮的小事,争的头破血流,谁该坐首位?谁该先拿菜?但请问,“你最近有向人传福音吗?你最近有去探望病人吗?”

就在门徒争的不可开交的时候,主耶稣教导他们当老大的真正意义。同时,主耶稣也欣赏他们与自己同甘共苦,祂说:“我在磨难之中,常与我同在的就是你们。我将国赐给你们,正如我父赐给我一样,叫你们在我国里,坐在我的席上吃喝,并且坐在宝座上,审判以色列十二支派。”这是将来的事。门徒要过现今的日子,在这里主特别向西门,就是彼得说话:

“(主)又说:西门,西门,撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样,但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心,你回头以后,要坚固你的弟兄。”(路加福音22:31-32)

一、“撒但想要得着你们”——“但我已经为你祈求”

彼得在他写的书信中说到:“魔鬼好像吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前5:8)

这是彼得的经验谈,他几乎被撒但吞吃。

当年主对彼得说:“撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样。”筛的作用是把好的留下,坏的甩出去,像筛麦子一样。当彼得被筛的时候,他被筛出去了,一方面表示魔鬼很厉害,一方面表示彼得是很空的,风一吹就没了。

一般来说,基督徒都会口里说有魔鬼,但心里并不一定相信有魔鬼。很多人怕鬼,倒是真的,但所怕的并不是圣经所说的鬼,而是人造鬼,就是黑色、乌眼、张牙舞爪的鬼,那一种鬼不是鬼,也不存在。真正的鬼是魔鬼,魔鬼是看不见的。魔鬼的出现都是很漂亮的,引人入胜的,好处多多的。它会以光明的天使的身份出现在人的面前,所说的话,都是天花乱坠的,悦耳动听的好话。

当马利亚把极贵重的真哪达香膏,打破玉瓶,倒在主的身上,犹大说什么?“何用这样枉费香膏呢?这香膏可以卖三十多两银子赒济穷人。”

“赒济穷人”,多美丽的句子,但却是魔鬼的声音。

约翰福音记着说:“他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。”凡是以好的取代最好的,以帮助人取代献给上帝的,都是出于魔鬼。

当主耶稣告诉门徒说:“祂必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。”彼得说什么?彼得就拉着祂,劝祂说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”

多好听,多关心主的利益,主的安全。但是主耶稣却转过身来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的,因你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”体贴人,不体贴神的心,就是出于魔鬼。

当我们理解了魔鬼的伎俩,我们就不难洞察他的作为,但我们仍然要谨慎,因为我们不能斗过魔鬼,我们不是他的对手。但是我们感谢主,因祂已经为我们祈求:

“我们不至消灭是出于耶和华诸般的慈爱,是因祂的怜悯不致断绝,每早晨这都是新的,你的信实,极其广大。”(哀3:23)

今天我们能活在这里,是因为主已经为我们祈求。“祂是长远活着,替我们祈求。”(来7:25)

魔鬼今天对信主爱主的人特别眼红,他会千方百计的来得着我们。魔鬼所使用的方法虽然很多,但不出乎三大类,照圣经的说法是:肉体的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲。照今天的说法是:情欲、金钱、权势。

始祖亚当、夏娃在这方面的引诱下,一败涂地,谁又敢大夸海口说,众人都跌倒,我总不会跌倒。

如果魔鬼用情欲来得着我们,我们能抵挡得住吗?

如果魔鬼用金钱来引诱我们,我们能抵挡得住吗?

如果魔鬼用权势来引诱我们,我们能抵挡得住吗?

我们没有跌倒,是因主的保守,主的代求,不是我们多圣洁,多有本事。是主“不叫我们遇见试探” 。并且“在我们受试探的时候,总要给我们开一条出路,叫我们能忍受得住。”所以保罗说:“自己以为站得稳的,需要谨慎,免得跌倒。”我们一方面不要大意,一方面,我们也可以安心,因为主已经为我们祈求。

二、“你不至于失了信心”——因“我已经为你祈求”

彼得在大祭司的院子里,三次被人认出来他是与耶稣一伙的,他却三次不承认自己的身份,更不承认主。奇妙的是,正在他否认主的时候,主刚好从那里走过,主听见他说:“你这个人,我不晓得说的是什么。”鸡叫了,主转过身来看彼得。

在那一霎那间,彼得的心,可能是“心乱如麻”,不知道该怎么好。他只有一条出路,他选择对了,“他就出去痛哭。”

这一次的失败,对彼得的打击肯定很大。对己似乎失去了信心。曾经大夸海口的说:“众人都跌倒,我彼得大人,总不会跌倒。”如今,事实就摆在眼前,事实胜于雄辩,彼得,你完了。还有什么好说的?在人看来,大男人在那里痛哭,也许泣不成声。

正当灰心绝望的时候,他忽然想起主对他说的话:“西门!西门!撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样,但我已经为你祈求,叫你不至于失去信心。”彼得想起主说:“我已经为你祈求。”主早已知道有何事会发生,主不会怪你,不然他不会转过身来看你呀,不然,他不会正在你第三次不认他的时候,经过你的身边。主说:“我已经为你祈求。”

在我们跟从主的路上,不也是有跌倒,失败的时刻吗?有些失败,连我们自己都不相信我们会做出这样的事。正因如此,我们的信心就更受打击,以为自己完了。其实,主早已知道,祂说:

“我已经为你祈求,叫你不至于失去信心。” (路加福音22:32a)

三、“你要坚固你的弟兄”——因“我已经为你祈求”

有人说:“倒下去不是羞耻,爬不起来,或不想爬起来才是懦夫。”

人生许多的经验都是从失败中学来的。有一个年轻人荣任某小城的一家银行的行长。这是一个很重的责任。他是从小职员升上来的。有一天,他去请教那位做了三十多年、现在退休的行长。年轻人说:“行长,你知道我很荣幸能做你的继承人,小的将会十二万分的感激,如果您能给小的一些指导。”

老人家说:“坐下,我给你五个字。”年轻人问:“那五个字?”老人家说:“做对的决定。”

年轻人说:“很好,很好,很有帮助。但是怎样做对的决定呢?”

老人家说:“两个字。”年轻人又问:“那两个字?”

老人家说:“经验。”年轻人想一想又说:“很有帮助,很有帮助,但是怎样获得经验呢?”

老人家笑了笑,说:“五个字儿,五个字儿,这五个字就是“做错的决定。”

经验是从错误中得来的。对的决定是从许多错的决定中学来的。老人家能帮助年轻人是因为他有许多失败的经验。

主耶稣对彼得说:“你回头以后,要坚固你的弟兄。”只有走过的人,才知道路是什么样子。只有掉到坑里的人,才会知道并且能告诉别人哪里有坑。

今天我们走属灵的道路,我们不需要太多的高调,我们需要走过的人来坚固我们。我们需要看到,听到,跌倒失败的基督徒,在逆境中信靠上帝的恩又站起来了、今天仍然被上帝大大使用的人的见证。

保罗说:“有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?”保罗经历了软弱,所以他体恤软弱的人。更可贵的是,我们的主耶稣,希伯来书的作者说:“因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,祂也凡事受过试探,与我们一样,只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,做随时的帮助。”

主对彼得说:“你回头以后,要坚固你的弟兄。”主早就说了,失败不是尽头,失败了要回头。

中国人说:“一失足成千古恨,再回头已是百年身。”这是警告人勿轻举妄动,动错了就没希望了。主给我们的,不但是可以回头,回头以后,还有事做,可以坚固你的弟兄。因为我们的背后有主的代求。主早已为我们祈求。

结论

你知道主已经为你祈求了吗?我们的软弱,主都知道。不必灰心,不要对自己失望,主对我们不失望,因祂已经为我们祈求。

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