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面对死亡,你有数算过自己的年日吗?

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:刘长川 2020-05-08 人气:... 我要投稿

“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗90:12)

亲爱的弟兄姊妹!2020年对于你不知有着怎样的感觉,对我来说,时间过得实在太快了,仿佛什么事都没有做,转眼间已经进入了五月份,因着疫情波及到全球,给人们的生活出行和工作,造成了相当大的影响,虽然大部分的行业已开始复工,但还有部分疫情特殊的城市,一些行业的复工还是遥遥无期,如装修行业、学校等。人们只能在飞速的时间里煎熬着、等候着。

我们今天要分享的是一位诗人,他要唤醒那些对时间毫无觉醒,醉生梦死的人们,要数算自己剩下不多的日子,好得着智慧的心。因为死亡的钟声随时随地都会敲响,人们该怎样正确面对死亡,这个既严肃又无法逃避的问题。

1、神的永恒与人生的短暂(诗篇90:1-6)

诗篇90篇是一篇古老的诗,是诗人摩西写在西乃旷野的一篇诗,也是摩西所写的唯一一篇。面对以色列绕着旷野,艰苦地跋涉了四十年,百姓因不信不得进入迦南应许之地。

当年离开埃及,二十出头的百万大军,因着他们的顽梗和不信,一批批的倒毙在这大而可畏的旷野,旷野成了埋葬他们的坟场。目睹这般被神击打倒下的百姓,激发了摩西的怜悯之心,他退到帐篷,向神祈祷。

摩西一生的年日是120岁,他一生经历了不计其数的苦难,他除了人生的第一个40年在王宫度过以外,剩余的80年都是在旷野飘泊流离中度过(诗90:14-15),直到生命的最后一刻。在诗中他叙述了神的永恒和人生的短暂。

在突如其来的死亡面前,唯有投奔到耶和华的居所,因为在祂那里能获取安慰,也唯有在那里,才是避难之所。因此摩西说:

“主啊,你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神!”(诗90:1-2)

对照神的永恒,诗人开始把话题转到了人的一生。在永活的神面前,人是多么的渺小,多么的短暂。诗人把我们带到一个有限的时间里,来思考人生的哲理:

“在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。你叫他们如水冲去,他们如睡一觉。早晨他们如生长的草,早晨发芽生长,晚上割下枯干。”(诗90:4-6)

摩西很生动地把人的一生比作已过的昨天;短暂的如夜里的一更;也犹如被水冲去、如睡了一觉那么的快。就算是人类的始祖活了将近千岁,在永恒的神看来,那又有什么区别?那么,人一生的荣华富贵,更是短暂如花草,早晨发芽生长,晚上割下枯干,瞬间枯干凋零(诗90:4-6)。

作为60后的我,当看到年轻的这一代时,心里总是有着一种说不出来的滋味和感叹。是对花样少年的羡慕吗?还是看到岁月在自己的在脸上刻下的皱纹而怀念逝去的青春?还是为已过的岁月里留下的遗憾而悔恨自己?我想对于60后的我们,都会有过这样的感叹!因为我们也年轻过,那时候的我们胸怀远大的理想,可说是热血沸腾,不知天高地厚。一边唱着《年轻的朋友来相会》,一边依依不舍地离开校园,奔赴广阔的天地,大展身手。

然而,时过境迁,我们不再年轻,已过的昨天不会再来,逝去的青春永远不能再回返。时间是一条直线,它总是把我们从岁月的这一头带到岁月的另一头,直到有一天,我们的心脏停止,进入坟墓。就如司布真所说的那样:“人生就是撒种、生长、开花、割下、消失。”

2、人生在神的怒气中度过(7-11)

自从人类犯罪之后,死就临到了众人,没有一个人能越过今生“尘归尘,土归土”的结局。生老病死是万古不变的定律。死是罪的工价,不但如此,肉身的死亡不是休止符,一死就罢了。将来人人都要面对神愤怒的审判。神的愤怒是基于祂的公义,祂万不以有罪的为无罪。因此,人类是极其悲惨的,死亡对于刚刚落地夭折的婴儿,或百岁的老人,都是一样的公平。在这短暂的今生中,世人所经过的日子,都在神的震怒之下,所度尽的年岁犹如一声叹息(诗90:9),哪有平安可言?诗人说,我们若有所夸的话,只是劳苦愁烦,转眼成空(诗90:10)。

然而,令摩西哀伤叹息的是,这些惹神怒气的百姓,不能明白神权势的威严,而给祂该受的敬畏(诗90:11)。

亲爱的弟兄姊妹!人生何其短暂,人的年岁在神看来如同无有,无论你是富翁,或是一无所有的穷人;无论你是一个权势之人或是乡野樵夫,今生你都注定活在愁苦之中。那么,谁能免去神的忿怒而得享真正的平安呢?答案是,信靠祂儿子耶稣基督之名的人,约翰说:“信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为祂不信神独生子的名。”(约3:18、36)因此,我们要以当日的以色列民引以为戒,存敬畏的心度日,因为我们的神是轻慢不得的。

3、教导我们数算自己的日子(12-17)

摩西在祷告中祈求神的怜悯,以色列人虽然顽梗不信,但他还是祈求神不要离弃祂所拣选的百姓,使他们能够领悟到人生的虚空和短暂,从而得到智慧的心,数算自己在世剩余的年日。并使他们得着智慧的心,敬畏祂、事奉祂,向往永恒的生命!

亲爱的弟兄姊妹!扪心自问,你的岁月是怎样度过的?你有数算过吗?你能够数算你今年生意上投入的资本是多少,除了全家人生活上的开支及各项费用,到年终能赚多少,又结余了多少。我相信你都能算得很细、很清楚。但你若仅仅这样数算你度过的日子,却不晓得今生的短暂;不敬畏神,继续活在罪中,惹祂的怒气,那么,我告诉你,有一天你定会后悔莫及。

智慧的王所罗门到了晚年时,回顾他一生享尽了地上的荣华富贵,到头来发现这一切尽都虚空,捕影捉风。思想人生短暂,他在晚年之时,以自己一生的经历来警戒后人,不要等到失去机会时,才知道后悔:

“你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说‘我毫无喜乐’的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主!不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回;看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息;从窗户往外看的都昏暗,街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来......杏树开花,蚱蜢成为重担;人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂;尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。”(传12:1-7)

日复一日,年复一年,我们不知道虚度了多少的日子,我们把最宝贵的时间流失在宴乐、游戏以及各样的娱乐之中;或者我们会把时间倾注于今生短暂的财富和名利上,为之奋斗一生。我们竟然从来不为永恒的生命作打算。做为基督徒,却不能为永恒的属天事业而不懈努力,岂不哀哉!

结语

祈求神怜悯我们,赦免我们过去的无知和过犯,赐给我们一个智慧的心,数算我们剩下已经不多的年日。虽然人生短暂,但基督徒在短暂的今生,可以活出永恒的价值。以天上的事为念,趁着白日,传扬福音,勤做主工。等到主耶稣基督再来的那日,就能得到祂的称赞和奖赏!但愿我们不要像昔日的以色列民,在顽梗不信中惹神的怒气,以至最终在旷野中消亡。

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