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化敌为友---以弗所书信息3

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:任运生 2019-06-03 人气:... 我要投稿

弗 2:11-18

人人期望和平,但和平几乎是人类的奢望。在过去的300多年中,单欧洲就爆发了大小286场战争。有人粗略统计,在过去三千多年的历史中,各国签署了大约8000个永久性和约,但这些所谓永久性和约平均维持不到两年。( 一个典型的例子:1939年8月23日,前苏联与德国签定 《苏德互不侵犯条约》,但不到两年,1941年6 月22日,德国撕毁条约,向苏军发起闪电战使苏军重创,二次大战中前苏联共有2660万人丧生。)

有人统计,在过去的近4000年的历史中,人类和平与战争的时间比是1:13,就是说,人类每享受一年的和平,要以13年的战乱为代价。

和平的出路究竟在哪里?

有意思的是,CNN电视台的老板,著名反基督教的代表人物 Ted Turner曾设立基金进行有奖征文,试图制订一套维持世界和平的可行计划。最后,他说了这样一段话:

“在收到的10,000份手稿中,我们没有找到一篇令人满意的论文,可以指引我们进入一个持续性的和平的时代,如果没有一个可行的计划,要创造一个和平未来的前景是暗淡和严峻的。”

离开和平的源头——和平的君——去寻求和平,本来就是缘木求鱼!

一、世人的光景 (弗2:11-12)

A. 世人分门别类:

按肤色、种族、地域、国别等划分,可以将人划分为白人、黑人,汉族、回族,东方、西方,中国、美国等。

保罗时代的两大敌对群体:犹太人,外邦人。

“所以你们应当记念,你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的,这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。” (弗2:11)

外邦人被称作是“未受割礼的” ,带有蔑视的意味。

“大卫问站在旁边的人说,这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生神的军队骂阵吗?” (撒上17:26)

“他 (参孙)父母说,在你弟兄的女儿中,或在本国的民中,岂没有一个女子,何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?” (士14:3)

B. 外邦人的光景

“那时你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望,没有神。” (弗2:12)

1. 与基督无关:没有弥赛亚及弥赛亚时代的盼望;

2. 以色列国民以外:非属神的子民;

3. 诸约上是局外人:无份于神与以色列民的立约;

4. 没有指望:无永恒盼望,眼光定睛在眼前可见的短暂事物之上,便是你争我夺的缘由;

5. 没有神:拜虚假之神,没有什么可拜就拜物拜金。没有神人什么都敢做。

二、神恩典的作为 (弗2:13-18)

如今 (BUT NOW)…

A. 与神亲近

“你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着祂的血,已经得亲近了。” (弗2:13)

罪阻挡人到神面前来,只有耶稣基督的宝血能挪去人的罪,洗净人的罪。

“如今却在基督耶稣里。 ” (弗2:13)

“你们的生命与基督一同藏在神里面。” (西3:3)

这是神做的,不是人做的。

B. 成就和睦

“因祂使我们和睦。” (或 “ 因祂是我们的和睦” )(弗2:14)

耶稣为什么是我们的和睦?

1. 合而为一

“因祂使我们和睦(祂是我们的和睦),将两下合而为一。”(弗2:14)

“将两下合而为一”

犹太人高傲、自大、独尊,外邦人敌对、仇视、迫害。反犹主义在二战是发展到高潮,希特勒屠杀600万犹太人。“你必在天下万国中抛来抛去” (申28:25) , 摩西的预言应验。然而这两大敌对群体如今在基督里合而为一。

犹太人失去了犹太人的身份,外邦人也失去了外邦人的身份,这两个群体如今在基督里成为一体。“并不分犹太人,希利尼人,自主的,为奴的,或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。” (加3:28)

2. 拆除墙垣

“拆毁了中间隔断的墙。” (弗2:14)

墙是指犹太人与外邦人之间的一堵无形的隔离的墙,有意思的是,考古学者在希律王的圣殿遗址真的发现这样一个石头雕刻:

“严禁外邦人越过此界进入圣殿及周围区域,违者处死,后果自负。”( “No foreigner may enter within the barricade which surrounds the sanctuary and enclosure, anyone who is caught doing so will have himself to blame for his ensuing death.”)

不仅国家地区之间爆发战争和冲突,人与人之间常有一堵隔离的墙。

十年文革的最大恶果是人与人之间的信任危机,甚至家庭成员之间也可能反目为仇。实际上,夫妻不和,兄弟反目,父子关系紧张的情况直到今天依然非常普遍。

但耶稣基督拆毁了那中间割断的墙,神与人之间隔断的墙也被拆除了。

“忽然殿里的幔子,从上到下裂为两半。” (太27:51)

“是借着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是祂的身体。” (来10:20)

3. 废掉冤仇

“而且以自己的身体,废掉冤仇,就是那记在律法上的规条。为要将两下,借着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。” (弗2:15)

据说非洲有两个部落相互仇杀,为了和平双方每年交替献出一个婴儿作为祭物,以保证两个部落间的和平,这个孩子被称作 “peace child.”(和平之子)

主耶稣自己在十字架上作为赎罪祭,相当于全人类 “peace child.”(和平之子)因此祂是以自己的身体废掉冤仇。祂使律法的规条不再起作用,因为主耶稣在十字架上的舍身,成全了律法的公义的要求。

“为要将两下借着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。” (弗2:15)

“新人”,一个新人,就是教会:基督是头,众人(不论是犹太人还是外邦人)都是肢体。

之所以称为“新人” ,首先,教会的概念过去从来没有出现过,所以保罗称之为神万古隐藏的奥秘;其次,外邦人与犹太人各自自动失去原来的身份,并且享有同等特权;再者,外邦人与犹太人在基督里成为弟兄互为肢体,各自成为基督身体的一部分。

4. 与神和好

“既在十字架上灭了冤仇,便借这十字架,使两下归为一体,与神和好了。” (弗2:16)

犹太人和外邦人互相敌对,但他们有一个共同之处,那就是曾经都与神敌对,一同悖逆神。

“我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。” (弗2:3)

“ 不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。” (约3:36)

接受耶稣的人,是被神称义 (justified)、 赦免 (forgiven)、赎买 (redeemed)、饶恕(pardoned) 、拯救 (delivered) 。

“一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂和好,又将劝人与祂和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。” (林后5:18-19)

人的一切罪恶最终都是得罪神,必须罪得赦免人才会有真正的平安,因为“恶人必不得平安。” (赛57:21)

5. 和平福音

“并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。” (弗2:17)

这正是先知以赛亚的预言:“愿平安康泰归与远处的人,也归与近处的人,并且我要医治他。这是耶和华说的。”(赛57:19)

耶稣基督的福音,是和平的福音 ,平安的福音。

赦罪:“人要奉祂的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。” (路24:47)

平安:“愿你们平安!”(太28:9; 路24:36; 约20:19; 21)

相爱:“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:35)

忍让:“不要与恶人作对。 有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路,你就同他走二里。”(太5:39-41)

饶恕:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。” (太6:14)

安息:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。” (太11:28)

永生: “神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。” (约3:16)

“因为我们两下借着祂被一个圣灵所感,得以进到父面前。” (弗2:18)

三一真神共同参与确保我们的平安:借着主耶稣基督,被一个圣灵所感,得以进到父面前!

因此,保罗说,“若是能行,总要尽力与众人和睦。” (罗12:18)

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