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完满人生的秘诀---信望爱(4)

扫码阅读 编辑:jnmd.org 作者:任运生 2019-04-08 人气:... 我要投稿

帖前5:16-18

美国被认为是一个充满机会、鼓励进取的国家,一个公平竞争、崇尚自由的国度。因此许多人怀着这样的梦想,来到这片土地寻求自己的人生价值。

《独立宣言》也鼓励追求自由与幸福:

We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights that among these are life, liberty and the pursuit of happiness. (我们认为下述真理是不言而喻的:人人被造平等,造物主赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生存、自由和追求幸福的权利。)

耶稣说,“我来了,是要叫羊(人)得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)

如何过一个更丰盛、更完满的人生?

圣经给出三个秘诀——“喜乐、祷告、感恩。”

“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:16-18)

一、喜乐

“要常常喜乐。”(帖前5:16)

中文有两个字很接近:喜乐(Joy),快乐(happy);二者都有高兴、欢喜、满意等意思;因此人们常将二者混淆,但这两个字还是有很大差异。

人在什么时候快乐?

婚礼、生日、升学、毕业、提职、加薪等。但这种快乐是短暂的,所谓快乐,即来得快,走得快。所以,快乐常是取决于外部环境的变化。

喜乐是内心的满足,是基于对一位至高、全能神的信靠,因而与外部的环境无关。

有福音单张论到快乐和喜乐的区别:

快乐在乎于人,喜乐在乎于神

快乐使人兴奋,喜乐使人安宁

快乐钱财能买,喜乐金银不换

快乐麻木痛苦,喜乐减轻忧伤

快乐令人昏迷,喜乐叫人清醒

快乐使人骄傲,喜乐叫人谦卑

快乐过后空虚,喜乐令人满足

快乐仍可仇恨, 喜乐没有仇人

快乐可以追求, 喜乐只能领受

快乐身心感觉, 喜乐心灵体验

快乐嘻嘻哈哈 ,喜乐平平安安

快乐因事而变, 喜乐不受影响

快乐可能犯罪, 喜乐没有邪恶

快乐自我陶醉, 喜乐赞美父神

喜乐来自神,圣经称主耶稣为忧患之子,因为人间有太多的苦难,主耶稣担当世人的痛苦,但圣经也记载主耶稣的喜乐。

“正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐。”(路10:21)

主耶稣的欢乐是被圣灵感动。

喜乐与环境无关。主耶稣的十字架,在人看来是痛苦和羞辱,但主耶稣看做是荣耀,并充满喜乐。

“仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。”(来12:2)

使徒保罗一生充满艰辛和苦难,但他靠神仍然满有喜乐。

“我们凡事都不叫人有妨碍,免得这职分被人毁谤。反倒在各样的事上,表明自己是神的用人,就如在许多的忍耐,患难,穷乏,困苦,鞭打,监禁,扰乱,勤劳,儆醒,不食,廉洁,知识,恒忍,恩慈,圣灵的感化,无伪的爱心,真实的道理,神的大能。仁义的兵器在左在右。荣耀羞辱,恶名美名。似乎是诱惑人的,却是诚实的。似乎不为人所知,却是人所共知的。似乎要死却是活着的。似乎受责罚,却是不至丧命的。似乎忧愁,却是常常快乐的。似乎贫穷,却是叫许多人富足的。似乎一无所有,却是样样都有的。”(林后6:3-10)

圣经腓立比书是保罗在罗马监狱里写给腓立比教会的书信,其中“喜乐”一次出现达十几次之多。

喜乐的源头是神,信徒喜乐是因为对一位慈爱全能神的信靠。

“这是耶和华所定的日子。我们在其中要高兴欢喜。”(诗118:24)

“凡投靠你的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为你护庇他们。又愿那爱你名的人,都靠你欢欣。”(诗5:11)

“你们义人应当靠耶和华欢喜快乐。你们心里正直的人,都当欢呼。”(诗32:11)

“你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。”(腓4:4)

喜乐是信徒相信并支取神真实的应许。

当你惊慌惧怕时,“你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。”(赛 41:10)

当你困倦疲乏时,“但那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”(赛40:31)

当你软弱无力时,“我的恩典够你用的。因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。”(林后12:9)

当你面对试探时,“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”(林前10:13)

当你忧愁挂虑时,“所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义。这些东西都要加给你们了。”(太6:31-33)

当你疑惑小信时,“你们中间,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求祂的人吗?”(太7:9-11)

“神的应许,不论有多少,在基督都是是的,所以借着祂也都是实在的,叫神因我们得荣耀。”(林后1:20)

因此,如果你把快乐建基于成功、成就、财富、名誉、地位、权利、健康甚至婚姻、亲情、友谊等外在的环境和境遇,终究你会失望;因为真正的喜乐,是神的赏赐,是人从圣灵的领受,只有在主耶稣基督里才能得着。

“我将耶和华常摆在我面前。因祂在我右边,我便不至摇动。因此我的心欢喜,我的灵快乐。我的肉身也要安然居住。”(诗16:8-9)

二、祷告

“不住地祷告。”(帖前5:17)

什么是祷告?

简单说祷告就是与神说话。因此,相信一个至高、圣洁、大能、慈爱的神的存在,并与祂建立亲密关系,是祷告的基本前提。

为什么要祷告?多数人的理解,祷告就是向神开出一长串的清单,让神为你成就。这样的认识,完全曲解了祷告的基本内涵。

人向神祷告的首要目的,是要与神保持亲密的关系,随时随地与神有持续不断的交流交通。如果祷告仅仅是向神要东西,而且神还必须要按你的意愿为你成就,那么谁是神呢?你是神!神只不过是一个阿拉丁式的的仆人而已。

“那时耶稣出去上山祷告,整夜祷告神。”(路6:12)

在主耶稣的生平中,主有几次通夜的祷告。如果祷告是要神为我们做事情,那么耶稣用不着祷告,因为祂自己就是神在肉身的彰显,祂有能力做成任何事情,祂不需要求告神。所以主耶稣的祷告是与父神的亲密团契和交通。

关于祷告的内容,有人用英文的ACTS来概括。

Adoration:敬拜,“我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”(来13:15)

Confession: 认罪,“我若心里注重罪孽,主必不听。”(诗66:18)

Thanksgiving: 感恩,“当用诗章,颂词,灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神。”(弗5:19-20)

Supplication: 代求,“我劝你第一要为万人恳求祷告,代求,祝谢。”(提前2:1)

借着信徒的祷告,神成就人所求的,这常是神做事的方式,以成就祂自己的旨意。因为神预定事情的结局,也预定成就这事的方式。

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